一人出傢九族升天讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

寫於終南山觀音古洞 文 通誠

前言曾幾何時，我們隻能在電視甚至書上看到一些為瞭修行而放棄名利，聲威的感人故事，佛說富貴修道難，放眼現代社會，這的確一點也不虛假。眾生往往着迷於醉生夢死之中短暫五欲之樂帶來的享受。傾其一生去追求財色名利等，正如師父說的那樣；那些掙大錢的人往往是糊塗的人，世間的財富是建立在犧牲自己的法身慧命的基礎上。掙瞭所謂的大錢卻無形中造瞭许多業，到最後卻是“金也空銀也空，死後何曾握手中”。本期我們有幸為大傢介紹道場的一位九十後的年輕出傢師父。希望經過他的經歷讓有緣的您深深反思一下，我們傾其一生去奮鬥，卻從未認真思索人生最為主要的生死問題。识破和放下，就是一種灑脫和自在。漫漫六道輪回之路，於此苦苦相逼的末法時代。能夠得遇正法，得遇楞嚴神咒無上殊勝法門，您精進瞭嗎？您為自己的生死負責瞭嗎? 

90後的他，出生於北京，怙恃皆是畫傢藝術傢，分別是清華大學和人民大學的教授，算的上富二代，那一年，他放下大學不念，放棄瞭去國外留學深造的機會，因緣具足之時，正值青春年少的他相伴與青燈古佛，善根深挚的他，不僅出傢修行還度瞭怙恃雙親都修持楞嚴咒。

在終南山觀音古洞楞嚴神咒道場，有這麼一位年輕且長相莊嚴的出傢師父。念咒之時聲音極為嘹亮，剛強有力，很有攝受力。他是一位九十後，二十剛出頭的出傢師父，法號通古，一直以來很想簡單的文字介紹一下這位年輕的師父。2015年臘月末，通古師的怙恃，通明和通亮師兄一起上山，在山上過年。故而因緣具足，簡單梳理此文，希望此文能夠對於發心出傢的未來大德起參考作用。
曾經，由於沒有完全融入道場，對出傢師父不明白尊重，在道場熏修過程中，師父經常給我們說，佛都是示現出傢修行成道，徹底识破放下瞭妻子和孩子，识破世間的一切。獨自在菩提樹下修行6年，受盡諸苦和考驗。才成佛，以是出傢人是三寶之一的僧寶，是世間一切所不能比擬的。下面摘自經文。

三世諸佛最後成道時，皆是以出傢身相而成就。《宣說大種變經》雲：“大千界眾生，皆發趣菩提，假令盡一劫，男女以奉施。若人發道意，以信而出傢，隨佛而修學，其福勝於彼。過去未來世，一切諸如來，無有不舍傢，得成無上道。三世一切佛，稱贊出傢法，若樂供養佛，當依佛出傢。”
若人出傢，能脫三界輪回，證寂滅安樂，度無量眾生，故出傢好事不可 *** 。《阿難出傢空經》雲：“若發願出傢，向寂靜處跨一步之好事，已勝過諸三千界眾生，於數劫中佈施妻子兒女之福德。”
《賢愚經》雲：“出傢好事，高於須彌，深於大海，廣於虛空。”
之一次接觸通古師父之時，是在山門前幹活，逐步發現他很有個性。某些方面與眾差别，他幹活過程中，有時候幹勁十足，但由於從小生長在大城市，加上年輕，幹活缺乏經驗。有時候，他喜歡給有緣人講述修行和佛法，同時介紹他是怎麼一步一步地走近佛門，且什麼樣的因緣在師父座下出傢剃度等。

拜師求道

青燈古佛，淡淡行雲，晨敲楞嚴鐘，閑來聽鳥聲，悶把楞嚴誦。風華正茂，恰少年時，富貴勤修道，识破世間欲，置心求佛道。
您說：那一年，您從網上搜索和瞭解到普光老和尚，從那一刻，您便對師父笃信不疑，因為您說，真正的高僧不會說妄語；於是，您擁有许多九十後青年那樣起义的性格，為瞭求道拜師。您放棄念大學，放棄瞭出國留學的機會。您開始背楞嚴咒，於是2013年，因緣具足之時，當時師父在福建打楞嚴咒七，未經怙恃的赞成的情況下。您發願在普光老和尚的座下剃度出傢，且發願度自己怙恃甚至眷屬親友修行楞嚴咒，於是您跪著請求師父給您剃度出傢，那時，您還不到20歲。云云年齡，正好是追求和享受世間諸樂之時，執著紅塵醉生夢死。放棄優越的傢庭條件云云善根，云云道心，其心為諸佛菩薩諸天所共贊嘆。
恩師是修行的燈塔您說出傢幾年來，曾經不聽話不懂事偷偷下山，去過別的地方參學。轉瞭一個大圈之後才發現，唯有恩師普光老和尚與自己最有緣，在修行上遇到問題之時是師父冥冥之中給予加持和護念，消除種種障礙，故而師父的慈悲攝受和加持，讓您深深感覺。頭是師父給剃的，這才是自己的師父。您說；感恩師父一直以來收容您，度化您，從世間法角度講，您說您個性起义，屬於剛強難化類型的人，然而在修行過程中，不斷犯錯，可師父有時候裝著看不見，實際呢，我們作為门生的起心動念之時師父便已知悉，瞭如指掌。故而師父是在考驗您，同時給您修行方面改過自新的機會等。明師難遇今已遇，

修行精進勤支出。您說師父是過來者，是咱們難得一遇的明師。我們修行過程中所遇到的諸多問題，師父都在通常裡的打罵之中提前為我們消除業障和修行障礙。您說，曾經的您喜歡看佛經看其他大德的開示，有時候還會懷疑師父。師父不會講經說法，不能滿足您的修行需求。對師父沒有十足的信心，後來在修行過程中，遇到一些障礙和瓶頸之時。還是師父最可靠，您說經典之義深廣，沒有證悟經典裡的境界，隻著文字相是不能解決問題的。師父是歷經百年修行的行者，他是實修實證者，師父是有足夠的能力為我們修行過程中解決問題。以是，您逐步地改變瞭喜悅經典，大談佛理的習慣，落實到跟緊師父的要求和標準修行。
一子出傢度瞭全傢過年期間，通亮師兄和通明師兄都上山打七過年，有機會接觸二位師兄，簡單交流和溝通中瞭解到，原來二位師兄皆是全國最頂級高校的教授，是大福報之人。其實，和大多數怙恃一樣，沒學佛之前的怙恃，始終不願意自己的孩子走上出傢修行。相伴古佛青燈的修行之路，畢竟，通古師是唯一的孩子，是獨子。怙恃的心情始終是復雜的，畢竟對於這個傢庭而言，最初是沒有人笃信佛法，面對現實裡的一切，傢庭的一切，作為怙恃而言的確蒙受著種種壓力。但面對起义且任性的通古師所做的選擇，唯有淚洗面。

2014年4月初，通古師父出傢有一段時間瞭，迫見兒子心切的通亮師兄，希望能夠見到自己的兒子，那些日子，正好是距離普光老和尚114歲壽辰很近，同時終南山觀音古洞也即將啟動首屆百日楞嚴法會。通古師對母親說；要見我就必須把楞嚴咒背會，方可上終南山。於是，通古師父的媽媽為瞭見兒子，真的把楞嚴咒背會瞭，於此因緣上終南山。最初，到瞭山上，被這與世隔絕，住宿環境艱苦的道場所震撼。母性之愛始終讓這位母親舍不得自己的兒子在這樣的道場過“苦日子” 下山的時候也是 【青春的錦繡與貴重,就在於它的无邪與無瑕,在於它的可遇而不可求,在於它的永不重回。】不舍之疼，流著淚下山的
通古師父的媽媽就這樣之一次上山，在普光老和尚的座下皈依瞭三寶；法名通亮，通古師父的爸爸也皈依瞭三寶，法名通明。後來二位師兄瞭解到普光老和尚的一生，為眾生所做的一切之時，被老和尚的這種精神所折服。正如通亮師兄說的那樣，不管在什麼時候，隻要想到甚至看到師父的一切，都會激動的流眼淚。師父為眾生做的一切，是我們一般人無法想象和做到的，師父他老人傢做到瞭。師父就是更好的依托；師父就是我們的“嚴父和慈母”。有師父就很有歸屬感。
過年前夕，師父在齋堂當著四眾门生的面，讓通明和通亮師兄給自己的兒子磕頭頂禮，師父說；通古現在是出傢人，穿著釋迦牟尼佛的衣服，就是釋迦佛的“兒子” 雖然沒有出傢前是你們生的養的，但現在出傢瞭，做怙恃的就要給出傢的兒子頂禮，出傢人是吃十方，出傢人就是僧寶，沒有出傢的怙恃都要給自己出傢的兒子磕頭，這才如法。師父接著贊嘆二位師兄，你們伉俪二人瞭不起啊，生瞭一個出傢人，這好事不知有多大。不憑什麼，就憑他放下一切，能夠剃頭出傢。這就是很瞭不起，這是解脫之道，諸佛都是出傢成道的，沒有在傢修行成佛的。
師父作瞭如是開示之後，就讓通古師端坐在前面，分別讓通明是，通亮師兄給通古師頂禮三拜，此情此景，云云一幕讓在場的许多師兄都流出瞭激動的眼淚，這麼一傢三口，若非親見，倘若是道聽途說，或許是感動和震撼，然而他們卻傳遞出人世間最感人的故事。通古師說，沒有出傢前，傢裡都沒有信佛的。出傢後怙恃也皈依瞭三寶還都修持楞嚴咒，傢裡的親人都開始看經，笃信因果，信佛學佛瞭。君今覽此佳作，不知能否快哉！本站祝君能日撫瑤琴聽音，夜有嬌妻伴讀。

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