唐朝是诗的朝代，那些诗人大咖们都有自己很牛的头衔，比如很熟悉的诗仙诗圣，还有诗鬼诗魔诗狂诗佛下面我就就来看看大神们属性超强的称号。

诗仙--李白，诗圣--杜甫，诗魔--白居易，诗鬼---李贺，诗豪--刘禹锡，五言长城--刘长卿

诗家天子--王昌龄，诗骨--陈子昂，诗囚--孟郊，诗奴--贾岛，诗杰--王勃，诗狂--贺知章

这两位被称为唐诗史上的双子星，诗仙诗圣的名号也是总被一起提及。李白长于乐府，歌行和绝句；杜甫长于律诗和古体诗。

相传贺知章看了李白的蜀道难，说李白是谪仙人，有杜诗为证，昔年有狂客，号尔谪仙人。

宋人杨万里评价李杜说，李太白之诗，列子御风也；杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉者。列子是传说中的神仙，而灵均是传说中的圣者。但是诗仙诗圣的说法还没有。

明代杨慎说：李白神于诗，杜甫圣于诗。这个说法大扺就是杨万里说法的总结

明代王嗣奭是杜甫的脑残粉，晚上做梦梦到杜甫，做了首诗《梦杜少陵作》，诗中说道，青莲号诗仙，我翁号诗圣。

大概诗仙诗圣的说法就是出自这里了。

诗鬼是诗中鬼才的意思，用以形容李贺诗作的丰富想象，瑰丽的语言。

南宋《沧浪诗话》说，人言太白仙才，长吉鬼才；不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。

到了后来，宋元之际的《文献通考》说，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”留下了前半截，李贺就成了诗鬼。

白居易的诗魔的称号是自己形容自己的，被后世接受。白居易痴于写诗，吟诵伏案日久，以至于口舌成疮，手肘成胝。

白诗有云：酒狂又引诗魔发；又说，知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。

刘禹锡诗豪的说法也是白乐天原创的。

白居易《刘白唱和集解》：彭城刘梦得，诗豪者也。

新唐书刘禹锡传，也有记载，白居易，以诗自名者，尝推为诗豪。

元代的《唐才子传·刘长卿》记述，权德舆称五言长城。实际上权德舆说的是：夫彼汉东守尝自以为五言长城。就是说五言长城是刘长卿的自诩，是自我炒作。

下边的几个我没找到出处，不过都是被广泛接受的。

王维的五绝五律堪称盛唐之一人。王维年轻的时候就好参禅，名和字都是取自佛经《维摩诘经》。在王维的时代，就有“当代诗匠，又精禅理”的赞誉。

历史上很多人都曾不被誉为诗佛，直到清朝还未有定论。

除了诗家天子，王昌龄还有七绝圣手，开天圣手这样的称号。

还是元代的《唐才子传》记述王昌龄，时称诗家天子王江宁。说明王昌龄还在世的时候就有这个说法，只能确定是迁江宁丞以后谪岭南以前，就是37到40岁之间的事。谁说的不知。

陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”

孟郊说，诗骨耸东野，诗潮涌退之。应该是说他本人的。

《山堂肆考》中有这种说法，出处未知。

孟郊一生以作诗为命，好刻意苦吟，极讲究炼字。

元代元好问有郊岛两诗囚的说法，诗囚大概源自此处。

贾岛和孟郊很像，被称之为郊寒岛瘦。关于贾岛炼字，推敲的故事很有名气。

《山堂肆考》中称贾岛佛。

诗佛被王维用了，诗囚被孟郊用了，贾岛获得了一个和诗囚意思一样的称号，诗奴。出出未知。

每个时代都有每个时代各方面的一代豪杰。初唐的诗坛一下子出了四杰，王勃作为初唐四杰之首，称为诗杰恰如其分。只是可惜王勃和李贺都是27岁英年早逝。

旧唐书载，王杨卢骆并称于世，称四杰。

诗杰的说法，出处不知。

贺知章为人狂放，自号四明狂客，就是杜甫说的昔年有狂客。

不知道从何时起被称为诗狂。

我也查了一些资料，看了看唐才子传和新旧唐书相关的内容，无相关记录，上边七人如果有知道出处的请告诉我一下，谢谢。