袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

一、美人含怒夺灯去，问郎知是几更天

语出清·袁枚《寒夜》。寒夜里点灯看书，烟火已逐渐熄灭了，却还是不肯去睡觉；美人实在看不过去了，便把灯抢在手里，愤怒地问他说：“你可知道现在是几更天了？”

二、风光如此须行乐，莫管头颅白几茎。

语出清·袁枚《春晴》难得天气晴朗，风光是如此的清新宜人，人生应当及时行乐，何必去管头发又白了几根呢？春光如此美好，何妨暂忘白发与衰老，让心情保持轻松开朗。“风光如此须行乐，莫管头颅白几茎”两句诗，可用来劝人放宽胸怀，及时行乐。

三、品画先神韵，论诗重性情

语出清·袁枚清·袁枚《品画》。要欣赏画，首先要讲求画中所流露的神韵；要评论诗，则要重视诗中所蕴含的性情。作者认为品画论诗有一定的 *** ，画求神韵，诗重性情，藉此便可判断诗画的优劣。

四、栽花忙处儿呼饭，夜读深时妾屏灯

语出清·袁枚《遣兴杂诗》。我在花园里栽花，正在忙乱的时候，儿女们已在那儿呼唤我过去吃饭；夜里在灯下看书，读到深夜的时候，妾女却把灯火拿走了。原诗描写读书人在田园幽居，耕读为生，逍遥自得，乐趣无穷；而作者自然的语调，更是给人一种十分亲切的感觉。

五、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多

语出清·袁枚《马嵬》。同样是夫妻，同样是悲惨的遭遇，也一样值得同情、赞扬。“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”是说杜甫在《石壕史》诗中所写的因征战而失儿子的一对老夫妻的悲惨遭遇。长生殿里唐玄宗与杨玉环的生离死别的眼泪，哪里有民间遭受战争之祸，夫妻、父子、爷娘间生离死别的眼泪多呢？诗人关心民间疾苦，一反过去只歌咏帝王将相才子佳人的文风，对民间广大的民众深表同情。

六、不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。

语出清·袁枚《大树》。作者以大树比喻才华卓越的人。那些有伟大才能的人，若是遇不到有远大眼光的人，就不容易受到重视，就像那些大树一样，若是遇不到大师傅，那些坚硬的木材就不会受到重用了。该句常用来形容那些才华卓越的人，若是得不到知音的赏识，往往一生失意落魄。

七、老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

语出清·袁枚《湖上杂诗》。作者闲来无事，在湖滨郊游踏青。一路上游人来往不绝，都说想做神仙。只有自己心境不同，一点也不羡慕神仙，只羡慕那些年轻的少年。

八、只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！

语出清·袁枚《伤心》。回想当初侍奉慈亲的欢乐日子，真有如一刻千金般的珍贵，但是我总是把它蹉跎浪费过去了。

九、人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之；诗便不俗。

语出清·袁枚《随园诗话》。别人轻易就说出来的，我就少说；别人不易说出来的，我能用简洁明了的话轻松地说出来，这样的诗就避免了俗套。说明创作应独辟蹊径，不能跟在别人后面亦步亦趋。

十、寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？

语出清·袁枚《寒夜》。寒夜里点灯看书，烟火已逐渐熄灭了，却还是不肯去睡觉；美人实在看不过去了，便把灯抢在手里，愤怒地问他：“你可知道现在是几更天了？”