词典释义 ：叶公：春秋时 陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。贬义词，说的是表里不一，言不由衷！ 例句：他表示愿意帮助别人；但当有人向他求援时；却退避三舍；这与---毫无差别。

如果就此表面，现实当中，确实这样的例子比比皆是！但是细究起来，确实是非难料，因为事实真相本来就没有是非对错，都是个人臆想而已！

叶公“爱好”，只是我们的感觉而已 ，他真正爱不爱好？真正爱好什么？即是叶公本人也可能模模糊糊，那我们的感觉怎么能够代表真实的他 ？通过感觉而得出的结论，往往是不真实的！ 我们的眼睛看到的，耳朵听到的，很多时候都会在欺骗我们，并非事实真相！看见的听见的都是假的！

同样，我们说出的话，也不能够完全真实的表达出自己的内心。因为我们词汇的理解往往并不准确，不同人对同一个词汇，理解的层次和程度是不同的，因为我们的阅历不一样，即使是同一词汇，我们不同年龄或不同心情下理解也是不同的。所以我们不要乱说话，不能表达出自己真实的想法，就是说妄语造口业！别人问我问题，我都是先反问“你问的到底是什么意思？”当我清楚你的内心时，我才选择回答还是不回答，用什么词汇或语气怎样回答我的答案！说出来的也都是假的，不是真实的，你真正理解盲人摸象，就会明白了！

即是叶公真的爱好，产生畏惧，也是理所当然的，畏惧是敬畏。你敬畏你所爱好的，才能长久。没有畏惧的爱好，则不会长久，爱的快失去也快！所以表面爱好内心恐惧是理所当然的，不要觉得很奇怪，爱好和恐惧就是并存的！

还有，我们在说别人的时候，往往就是映射的自己！苏东坡说佛印像“狗屎”，正说明苏东坡内心的肮脏，佛印说苏东坡像“佛”，正说明佛印内心全是“佛”！所以我们再说话的时候，一定要注意想一想：我刚才说的，是不是说的我自己！你说什么话，就代表你内心是什么样子！言者无意，听者有心，你的一言一行一个眼神，就泄露了你的内心世界，也就所谓的“他心通”，就是这样炼成的！

我们的内心想法是非常复杂的，很多时候是非常纠结矛盾的，因为大部分人是在二元对立里思考问题。我们表现出来了一种形态，其实我们内心里也同时存在着对立的另一种形态，只是境界或时机不成熟没有表现出来而已！表里不一，其实我们每个人都存在这样的问题！表里合一，就是知行合一，就是福慧双全，那就是佛；只有达到佛境界，才是表里合一的！

这个例句，也是片面的，不同环境下得出的结论可能是截然不同的！佛菩萨三十二相好，只为方便度化众生，有时喜，有时怒，有时悲，有时忧---表面的好坏并不能说明什么！俗话说，见人说人话，见鬼说鬼话，见佛说佛话，见魔说魔话，说什么话是要看对象和环境的！自己首先要看的清楚--是跟人说、鬼说、佛说或者还是在跟魔说，看清楚后，才能有适合的相应的回复！

“行有不得，反求诸己！”--行不通，要找自己的原因，莫怪他人！自己所得（包括别人帮助、态度、所有一切），都是自己感召来的，感召的不好，是自己不好！自己是正报，所得是依报，依报随着正报转！外因由内因而产生作用！有果必有因！有感必有应！受果才能了因！

所以色(看见的）受（感觉的）想（想象的）行（说做出的）识（意识的）都是假的，是幻影！