韩愈《马说》的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓。

小题1:①两马并驾②等同,一样③面对④通“现”表现小题1:D小题1:①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。②鞭策它,不按驾驭千里马的。

韩愈写的《马说》背景《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书。

1、中心论点:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。2、《马说》赏析《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原。

《马说》韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食。

《马说》一文,采用托物寓意的写法。作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分。

世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马。

韩愈及《马说》写作背景简介:韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人。祖籍昌黎,人称韩昌黎。唐代著名文学家、思想家。幼年早孤,由嫂抚养。

小题1:(1)或:有时(2)食:通“饲”,喂(3)策:用鞭子打(4)临:面对小题2:(1)想要跟普通的马一样滑办不到,又怎么能要求它日行千里呢?(2。

韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又。

(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。译:即使是名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里。

《马说》一文作者韩愈是唐代的文学家。韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“。

我觉得有韩愈在《马说》中以良马喻贤臣,以伯乐喻圣主明君,极写知遇之难,阐明了人力资源管理的重要作用。本文从“以人为本”的高等教育理念出发,探索。

参考译文世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死。

1.驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确 *** ,喂养它不能竭尽它的才能。(或者:鞭策它,不按正确的 *** ,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。)2.伯乐。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。马之千里者,