春秋战国时代的赵国君主赵襄子向擅于驾车的王子期学习培训驾车。

新手入门没多久，他就规定与王子期一较高下。但是，他一连换了三次马，比赛三场，每一次都远远落在王子期的后边。

赵襄王不爽，问责王子期道：“你即然教我驾车，为何不将真本事彻底来教我呢？难道说还留出一手？”

王子期回应说：“驾车的方式、 *** ，老大确实把握了，仅仅在应用的情况下一些贪小失大，遗忘了要点。据我观查，您在和我跑车的情况下，要是稍有落伍，内心就心急，用劲抽打奔马，拼了命要超出我；而一旦跑来到我的前边，又常常回首犹豫，害怕我再追上您。总而言之，您是不管不顾马的好歹，一心只惦记着怎样超出我。无论是领跑還是落伍，情绪都十分焦虑不安，将专注力基本上所有集中化在了比赛的输赢上，那样又怎能调好马、驾好车呢？”

赵襄王听后思索一会儿，耐人寻味道：“施政也当如御马也。”

实际上，不论是在试炼场上、初入职场中還是日常生活，小故事中赵襄王的不正确每一个人都曾犯过，如同小故事中王子期常说的：“凡御之所贵，马体甘于车，内心调于马，然后能够追速致诚。”

当基础的专业技能已把握时，无上的御马秘术就取决于心定潜心与全身心。而人生道路之途如同长距离的比赛，有时候在前，有时候落伍实在是一切正常，而真实的制胜规律也似御马秘术一般：专心致志，目标明确且不计入功利性，由于过少的胡思乱想，通常会导致不如人意的結果。

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