本期带你拆解 *** 社交礼仪生成的逻辑，剖析其特点，一起品鉴社交礼仪与互联网擦出的火花。

线下人际交往中，从见面到分别，人们时常受累于各种繁琐的社交礼仪。那么，进入线上 *** 空间后，这种情况是否发生了变化呢？

显然，在虚拟世界的论坛、群聊和一对一交流中，你我都不是没有感情的机器。面对他人的邀请，人们学会了使用“谢邀”；消费过他人的劳动成果，可以打赏、点赞；即便是最日常的聊天互动，也有各式各样的表情包辅助，用以表示感谢、化解尴尬……很快，融合了现实社交传统和虚拟社交特色的 *** 社交礼仪便应运而生。

本期全媒派带你拆解 *** 社交礼仪生成的逻辑，剖析其特点，一起品鉴社交礼仪与互联网擦出的火花。

从现实里汲取养分，在 *** 上不断生长

*** 社交礼仪并非无源之水，其是对现实社交礼仪的延伸与重塑。

以现如今 *** 社交礼仪的代表——“弹幕礼仪”为例，其起源于平台对早期弹幕区混乱状况的引导和整治，早在2008年前后就已经在AcFun上出现。2015年，随着弹幕的日渐流行，B站完善了“弹幕礼仪”的规定，禁止在弹幕中出现违反法律规定、人身攻击、剧透、遮挡字幕等不合规、不道德的行为，同时倡导温暖、有爱的弹幕。弹幕文化附带的这些礼仪规则，其实都能在现实中找到相似点。

梳理整个发展脉络，起初，礼仪仅仅是人类社交行为从线下到线上转移的伴随物，毕竟有人的地方就有文明，只要人这一主体仍遵循现实礼仪的逻辑，虚拟环境里的礼仪话语、行为规范就不会与现实有太大差别。

此后，随着现实礼仪在 *** 空间持续奏效，相应平台的话语规则与传播语境逐渐渗透到 *** 社交礼仪之中。传统的用词会被诸如“谢邀”“匿了”“多图预警”等替代，给师长发微信尽量不发语音，在社群求点赞更好来个红包，甚至每个emoji的使用场景也都值得深思熟虑，比如经典的“微笑”emoji，给父母发，他们会以为你在微笑；给不熟悉的人发，他们可能会觉得这是带有讽刺意味的“呵呵”。

*** 时代的礼仪既汲取了现实社交的精神内核、行动框架，同时利用了互联网的思维进行包装、重塑，进而衍生出独特的文化。

从践行的路径来看，主要分为用户之间的约定俗成和平台引导两种。

之一种路径，用户的主动性非常关键，用户既是 *** 社交礼仪的创造者又是礼仪的践行者，在这种“产消合一”的模式中，每一个用户的礼仪行动积少成多，互相传播和影响，逐渐在 *** 平台上蔓延开来；

第二种路径，平台方首先为社交礼仪搭建了基本的框架，但是具体的实施主要依靠用户的自我规约，或是推出类似于“风纪委员会”的功能组织，将礼仪维护权给到用户。

虚拟世界的弱连接、再创作和符号化

学界对于 *** 礼仪（Netiquette）的研究肇始于上世纪的电子邮件礼仪，之后，在此基础上，出现了在线礼仪（Online Etiquette）、互联网礼仪（Internet Etiquette）、媒介礼仪（Media Etiquette）等。

进入社交媒体时代，与之相应的是社交媒体礼仪的出现。有学者将社交媒体礼仪定义为：基于社交媒体进行虚拟交往的程序与方式，旨在促进有效沟通与隐私安全的数字化交流。但是关于 *** 社交礼仪特点的探讨却少之又少，透过具体的案例，我们可以窥探一二。

1. 松散关系下的随机变换

费孝通先生认为，现实中人际关系与社会结构遵循这样的“差序格局”，在这种社会中，每个人在某一个时间、地点所动用的圈子是不一定相同的，但是血缘、地缘、业缘等将聚集在一起，现实社交正是围绕着这些泛着涟漪的圈子展开。

然而，将时钟拨到现在，围绕血缘、地缘形成的圈子，逐步被四通八达的互联网打破，趣缘、业缘成为了 *** 社交的主要粘合剂。

人们的兴趣和专业是丰富的、多变的，这导致多数社交连接变得短暂，随着一部短片的结束、一个话题的终结、一个时点的流逝，彼此的交往与关联随即解散，紧接着在不同的社交连接中游移。

这种社交往往难以长久维系，正如格兰诺在《弱连接的力量》所认为的：

社交 *** 中的社交是一种“弱连接”, 这种连接具有不经常联系、情感不太亲密以及不存在互惠互利的来往的特征。