日自己之称我我国也，一则曰大哥帝國，再者曰大哥帝國。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我我国其果大哥矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心中中有一少年中国在！

　　欲言国之男女老少，请先言人之男女老少。老人经常思索以往，少年经常思索未来。惟思以往也，故生恋恋不舍心；惟思未来也，故生期待心。惟恋恋不舍也，故传统；惟期待也，故奋发进取。惟传统也，故永旧；惟奋发进取也，故日新。惟思以往也，诸事皆其所早已者，故惟知按照惯例；惟思未来也，诸事皆其所没经者，所以敢破格录用。老人常多焦虑，少年常好行乐。惟多忧也，故气馁；惟行乐也，故盛气。惟气馁也，故怯弱；惟盛气也，故豪壮。惟怯弱也，故委曲求全；惟豪壮也，故探险。惟委曲求全也，故能灭全球；惟探险也，所以能造全球。老人常厌事，少年常大喜事。惟厌事也，所以觉一切事没法为者；惟好事儿也，所以觉一切事无不能为者。老人如落日，少年如朝阳区；老人如瘠牛，少年如乳虎。老人如僧，少年如侠。老人如词典，少年如戏剧。老人如 *** 烟，少年如泼兰地酒。老人如别大行星之陨铁，少年如现大洋海之珊瑚岛。老人如印度荒漠之金字塔式，少年如西比利亚之铁路线；老人如立秋后之柳，少年春意前之草。老人如死海之潴为泽，少年如湘江之初起源。此老年人与青少年性情不一样之大致也。任公曰：人原有之，国亦宜然。

　　梁启超曰：伤哉，大哥也！浔阳江头琵笆妇，当明月绕船，红枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳市尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白头发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间纪事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛会。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当初匕首匹马驰骋中华，风靡欧州，决战海楼，一声叱诧风云，iwc万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，进而抚髀终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁以外无意事，舍凄惨以外无乾坤，舍颓丧以外无日月，舍哀叹以外无音声，舍待死以外无工作。佳人英豪且然，而况不同寻常庸庸碌碌者耶？平生亲朋好友，皆在墟墓；饮食起居，随时待命于人。今日且过，遑知他日？2020年且过，遑恤2020年？普天下灰心短气之事，没有高于大哥者。于这人也，而冲动以拏云之方式，回天之事功，挟山超海之凌云之志，能乎不可以？

　　呜呼！我我国其果大哥矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，怎祥之郅治；秦皇汉武，怎祥之雄杰；汉唐来之文学类，怎祥之隆盛；康乾间之武学，怎祥之烜赫。历史时间家所铺陈，文辞家所讴歌，何一非我人民少年时期美景良辰、赏心乐事之陈迹哉！如今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，随处雀鼠尽，日日夜夜鸡犬惊。十八省之土地资源资产，已为人正直怀里之肉；四百兆之兄长子女，已为人正直注籍之奴，岂说白了“大哥嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当初事，苍老韶光不忍心看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死王国，一国之民为待死之民。诸事付之怎奈，一切凭人戏弄，亦何足怪！

　　任公曰：我我国其果大哥矣乎？是今日全地球上之一问题也。与其大哥也，则是我国为以往之国，即地球上昔本有此国，如今渐澌灭，他日之运势殆将尽也。与其非大哥也，则是我国为将来之国，即地球上昔未现此国，如今渐比较发达，他日之前途且方长也。欲断今日之我国为大哥耶？为青少年耶？则不得不先明“国”字之实际意义。夫国也者，什么东西也？有土地资源，有老百姓，以处于其土地资源之老百姓，而治其所居之土地资源之事，自做法律法规而守职之；有领土 *** ，有听从，每个人皆 *** 者，每个人皆听从者。夫如果是，斯此谓彻底创立之国，地球上之有彻底创立王国也，自近百年至今也。彻底创立者，青壮年的事也。无法彻底创立而渐近于彻底创立者，青少年的事也。故吾得一言以断之曰：欧州列邦在今日为青壮年国，可是我我国在今日为青少年国。

　　夫古昔之我国者，虽然有国之名，而未成国之形也。或为大家族之国，或为族长之国，或为诸侯国封建社会之国，或为一王独裁之国。虽类型不一，要之，其于我国之身体素质也，有其一部而缺其一部。如同宝宝自试管胚胎以迄成童，其人体之一二官支，先成长为，除此之外则全体人员虽粗具，然无法得其用也。故唐虞之前为试管胚胎时期，殷周之时为乳哺时期，由孟子而成对于今为道童时期。慢慢比较发达，如今乃始将入成童之上青少年之界焉。其成长为因此若是之迟者，则各代之民贼有窒其活力者也。譬犹儿时多病，转类苍老，或且疑其零存整取之即将到来焉，而不知道皆由没完成未创立也。非以往之谓，而将来之谓也。

　　且我我国畴昔，岂尝有我国哉？但是有官府耳！我轩辕皇帝子孙后代，聚族而居，立身此地球上以上者既几千年，而问其国之为什么名，则无有也。夫说白了唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，老百姓之公产也。朝有朝之男女老少，国有制国之男女老少。朝与国既脏东西，则不可以以朝之男女老少而指为国之男女老少明矣。文、武、成、康，周王朝之少年时期也。幽、厉、桓、赧，则其老年人时期也。高、文、景、武，汉代之少年时期也。元、平、桓、灵，则其老年人时期也。自余历朝，无不有之。凡此者谓为一官府之老也则可，谓为一国之老也则不能。一官府之老旦死，犹一人之老且死也，于吾说白了我国者何与焉。但是，吾我国者，前此并未发生于全球，如今乃始萌芽期云尔。乾坤大矣，发展前途辽矣。泱泱我少年中国乎！

　　玛志尼者，西班牙三杰之魁也。以国家大事被罪，逃散异邦。乃开创一会，名曰“青少年西班牙”。举国上下志士仁人，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使西班牙为欧州之一雄邦。夫西班牙者，欧州之之一老强国也。自罗马帝国亡后，土地资源隶于修女，政党归入奥国，殆说白了老而濒于逝者矣。而得一玛志尼，且能举全国各地而青少年之，况我我国之实则少年时期者耶！堂堂四百余州之土地，凛凛四百余兆之人民，岂遂无一玛志尼此人者！

　　龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱书之，而有味道乎其作用之所存。我人民而自谓其国之大哥也，斯果大哥矣；我人民而知道其国之青少年也，斯乃青少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有100岁之童。”但是，国之男女老少，又不定形，而实随人民之精力认为相互交织者也。吾见乎玛志尼之能令国青少年也，吾又见乎在我国之官员士民能令国大哥也。吾因此惧！夫以这般壮观浓厚翩然绝代之少年中国，而使欧西日自己谓我替大哥者，何也？则以握国权者皆老朽的人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不可以得一官、进一职。其中任卿贰之上，外任监司以上者，千人当中，其五官不注意者，殆九十六七人也。非眼盲则失聪，非手发抖则足跛，不然中风偏瘫也。彼其一身饮食搭配脚步视觉语言，还是不可以自了，须三四人上下扶之捉之，乃能度日，在此而乃欲责之以国家大事，是何异立成千上万玩偶进而治天地也！且彼辈者，自其少壮之际既已不知道亚细亚、欧罗巴为哪里地区，汉祖唐宗是那朝皇上，犹嫌其顽钝腐坏之未臻其极，又必搓磨之，熏陶之，待其脑组织已涸，毛细血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，随后将我二万里山河，四万万性命，一举而界于其手。呜呼！大哥帝國，诚哉其大哥也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、差役、捱俸、手本、唱喏、叩头、问好，历尽艰辛，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之称号，乃出其全幅精神实质，竭其一生能量，以维持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷回旋其顶部，而双手犹抱紧其钱包，他事非所顾也，非孰知也，非所闻也。在此而告之以灭亡也，刮分也，彼乌进而听之，乌进而信之！即便果亡矣，果分矣，而吾2020年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不到，劫匪不了，我已欢乐过去了一世矣！若迫不得已，则割三头两省之土地资源奉申贺敬，以换我好多个县衙；卖三上百万之老百姓作仆做奴，以赎我一条老命，有何不可？有什么不好办？呜呼！今之说白了老后、老臣、元老、老吏者，其修身养性齐家治国平天下之方式，皆具因此矣。西风酒一夜空悲切，凋尽朱颜白终点。使走诸行无常学医，携催命符以贺寿，嗟乎痛哉！为此为国，要安得青春不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

　　任公曰：导致今日之大哥我国者，则我国老朽之冤业也。制成未来之少年中国者，则中国青少年之义务也。彼老朽者何足道，彼与此全球挥手告别之日很近矣，可是我青少年乃刚来而与全球为缘。如僦屋者然，彼明日将移居他方，可是我今日始入此室处。将移居者，不爱惜其窗栊，不干净的治其庭庑，烂人恒情，亦何足怪！若我青少年者，前途皓皓，后顾一望无际。我国为之牛为马做奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我青少年当之。我国如独霸宇内，主盟地球上，则指引如顾之尊贵，惟我青少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可谈也。我而漠然置之，不可谈也。使举国上下之青少年而果为青少年也，则吾我国为将来之国，其发展未可量也。使举国上下之青少年而亦为大哥也，则吾我国为以往之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之义务，没有别人，而全在我青少年。少年智则国智，青少年富则信业；少年强则国强，青少年单独则国单独；青少年随意则国随意；青少年发展则国发展；青少年胜于欧州，则国胜于欧州；青少年雄于地球上，则国雄于地球上。红日升出，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，万兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。泱泱我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

　　“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》句子也，创作者自六岁时即口受记忆力，迄今喜诵之长盛不衰。自今过去，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之青少年”。

　　日自己叫法大家我国，一称之为大哥帝國，再称還是大哥帝國。这一叫法，大约是沿袭照译了欧州欧洲人得话。简直确实嗟叹啊！大家我国果然是大哥帝國吗？梁任公说：不！这个是什么话！这是什么话！在我的心里有一个少年中国存有。

　　要想说我国的老与少，请要我先而言一说人的老与少。老人经常喜爱怀恋过去，少年则经常喜爱考虑到未来。因为怀恋过去，因此造成恋恋不舍的心；因为考虑到未来，因此造成期待的心。因为恋恋不舍，因此传统；因为期待，因此奋发进取。因为传统，因此始终老旧；因为奋发进取，因此日日升级。因为怀恋过去，全部的事儿全是他早已历经的，因此只了解照国际惯例做事；因为思索将来，各种各样事儿全是他所未历经的，因而经常要敢破格录用。老人经常多焦虑，少年经常喜爱行乐。由于多忧虑，因此非常容易气馁；由于要行乐，因此造成充沛的发火。由于气馁，因此怯弱；由于血气方刚，因此豪壮。由于怯弱，因此只有委曲求全；由于豪壮，因此要敢探险。由于委曲求全因循，因此必然使社会发展迈向身亡；由于要敢探险，因此可以打造世界。老人经常厌事，少年经常喜爱任事。由于厌于事，因此经常感觉天地一切事儿都没法做为；由于好任事，因此经常感觉天地一切事儿都无不能为。老人如落日残照，少年如朝旭初阳。老人如瘦瘠的老牛，少年如新生的虎犊。老人如坐僧，少年如飞侠。老人如释意的词典，少年如开朗的戏剧。老人如抽了大烟洋烟，少年如喝过白兰地酒烈性酒。老人如道别大行星向黑喑跌落的陨铁，少年如深海中持续增长的珊瑚岛。老人如印度荒漠中屹立的金字塔式，少年如西西伯利亚持续拓宽的大铁路线。老人如立秋后的垂柳，少年春意前的草青。老人如死海已聚水成三山，少年如湘江潺潺初起源。这种是老人与少年性情不一样的大概状况。梁任公说：人虽然有这类不一样，我国也理应这般。

　　梁任公说：让人忧伤的大哥啊！浔阳江头琵琶女，正当性明月缭绕着空船，枫树叶在秋雨中瑟瑟直响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的若隐若现之时，回忆当初在北京长安热闹的尘世中对桃花赏秋月的幸福雅趣。高冷的北京长安太极拳、兴庆宫内，两鬓斑白的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，讨论开元、天宝年间的旧事，谱当初风靡宫腔内的《霓裳羽衣曲》。在北京长安东门外种瓜的召平，冲着身旁的老婆，戏逗自身的小孩，追忆禁卫等级森严的侯门以内歌舞表演杂沓、耀眼明珠撒地的隆重开幕。拿破仑被放逐到厄尔巴岛，阿拉比被囚禁在斯里兰卡，与三两个看管的狱吏，或是前去拜会的好事儿的人，谈当初佩着匕首独自一人骑着马纵横驰骋中华，风靡欧州地面，冲锋陷阵在港口、大厦，一声大喝一声，令iwc万国吃惊害怕的丰功伟绩，最初激动得敲桌子，进而拍大腿根部感慨，最终持镜自照。真嗟叹啊，一脸皱褶、牙染尽，白头发正堪一把，已颓然衰退了！象这些人，除开抑郁之外沒有其他心绪，除开凄惨之外沒有别的乾坤；除开无精打采之外沒有别的精神支柱，除开哀叹之外沒有其他气息，除开等死之外沒有别的事儿。佳人和英雄好汉还是这般，更何况平淡无奇、无所作为之徒呢？平生的亲朋好友，早已入于墓葬；日常饮食起居，取决于他人。今日无所作为，匆匆忙忙那知他日怎样？2020年无所作为，哪有空闲去考虑到2020年？四海之内让人垂头丧气的事，沒有更高于大哥的了。针对这样的人，而要期待他有老天爷揽云的方式，运转乾坤的本事，挟山跨江的信念气魄，能還是不可以？

　　简直悲哀啊，大家我国果然早已是大哥帝國了没有？立在今日以纵观往日，尧、舜和夏商周三代，是何其幸福的政冶；始皇帝汉武帝刘彻，是何其的英雄好汉；汉朝唐朝至今的文学类，是何其的兴旺繁荣昌盛；康熙皇帝、雍正年间的武学，是何其的盛大游戏赫赫有名。历史时间家所铺陈记述的，作家所畅快讴歌的，哪一样并不是大家人民少年时期的美景良辰、赏心乐事的陈迹呢！如今颓然衰退了！昨日割下五座城，明日又割下十座城，随处穷得鼠雀不知所踪，日日夜夜扰得鸡犬不安宁。全国各地的土地资源资产，已变成他人怀里的赘肉；四万万兄长同胞们，已是注名于别人户册上的奴仆，这难道说不就象“大哥嫁作商人妇”的人一样吗？悲哀啊，请君莫说当初事，衰退苍老的时光不忍心亲眼看到！象束手待毙的楚囚相对，孤独地自顾临危的影子，生命险危，可以说朝不保夕，我国变成等死的我国，人民变成等死的人民。诸事已到万般无奈的程度，一切都听凭别人戏弄，都没有什么地方值得怪异的！

　　梁任公说：大家我国果然是大哥帝國吗？它是今日地球上的一大难题。如果是大哥帝國，那麼我国便是以往的我国，即地球上原先就会有这一我国，如今逐渐解决了，之后的运势大约也类似快完成了。要不是大哥帝國，那麼我国便是将来的我国，即地球上以往从没发生这一我国，如今逐渐比较发达起來，之后的前途正来日方长。要想分辨今日的中国是大哥？還是青少年？则不得不先搞清“国”字的内涵。说白了我国，究竟是什么呢？那时有土地资源、有老百姓、以定居周转在这里片土地资源上的老百姓，整治她们这方面土地资源上的事儿，自身制订法律法规而自身遵循它；有领土 *** ，有听从，每个人是有领土 *** 的人，每个人也是遵循法律法规的人，假如保证那样，这就可以称作名副其实的我国。地球上逐渐有名副其实的我国，仅仅近近百年至今的事。彻底名副其实的，是青壮年的事儿。无法彻底达标而逐渐演变成名副其实的，是青少年的事儿。因此我能用一句话分辨有人说：欧州列国今天青壮年国，而大家我国今天青少年国。

　　但凡中国古代，尽管有我国的为名，殊不知仍未具有我国的方式。或者做为大家族的我国，或者做为族长的我国，或者做为封建社会诸侯国的我国，或者做为一王独裁的我国。虽类型不一样，总得来说，她们针对我国应具有的体系而言，全是有在其中一部分而缺乏另一部分。如同宝宝从试管胚胎变为少年儿童，他人体上一二种身体人体器官，先逐渐生长发育产生，除此之外的一部分虽已基础具有，但并未能获得它的用途。因此唐虞尧舜禹之前为在我国的试管胚胎时期，殷周之时为在我国的乳哺时期，从孟子而成直到现在是童年时代。慢慢比较发达，迄今才逐渐将进到少年儿童之上的少年时期。他的生长发育发展往往这般缓慢的缘故，是各代的民贼阻拦遏制他活力的結果。宛如儿时多病，反倒象衰退的模样，有的乃至猜疑他零存整取就需要到，而不清楚他全是由于沒有彻底发展沒有名副其实的原因。这不是对于以往说的，只是环顾将来说的。

　　更何况大家我国的以往，哪儿曾发生过说白了的我国呢？但是只是经历官府而已！我轩辕皇帝子孙后代，聚族而居，独立于这个地球上不仅有几千年，殊不知问一问这一我国叫什么名字名字，则竟沒有名字。前说白了唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，全是官府的名字而已。说白了官府，原是一家的私有财产。说白了我国，原是老百姓公有制的资产。时期有时期的老与少，我国也是有我国的老与少。官府与我国既是不一样的事情，那麼不可以以官府的男女老少代指我国男女老少的大道理就很懂了。周文王、武王、称王、康王时期，是周王朝的少年时期。至幽王、厉王、桓王、赧王时期，便是周王朝的老年人时期了。汉高祖、文帝、景帝、武帝时代，是汉代的少年时期。至元帝、平帝、桓帝、灵帝时期，便是汉代的老年人时期了。自汉之后各代，没有一个时期不具备少年时期和老年人时期的。不可置否称之为一个官府脆化是能够的，称之为一个国家脆化就不能。一个官府衰退将死，宛如一个人衰退将死一样，和我常说的我国有哪些相关呢。那麼，大家我国，只不过是之前并未发生当今世界，如今才刚开始萌芽期而已。乾坤是多么的众多啊，发展前途是多么的宽阔啊，多么的美了我的少年我国！

　　玛志尼，是西班牙三杰中的魁首。由于我国的事被判罪，逃散到其他国家。因此开创一个会，称为“青少年西班牙”。全国各地有识之士，象云涌雾集一般回应他。最终总算统一振兴旧邦，使西班牙变成欧州一大大国。西班牙，原是欧州的之一大哥帝國。自打古罗马帝国亡国后，全国各地土地资源归属于修女，政党却归对于德国，这大约是说白了衰退而面临于零存整取的我国了。但造成一个玛志尼，就能使全国各地变为青少年西班牙，更何况大家我国的确处于少年时期呢！堂堂四百多个州的土地，凛凛然有四万万人民，难道说就不可以造成一个象玛志尼那样的角色吗！

　　龚自珍文集中有一首诗，题型叫《能令公少年行》。曾经的我十分爱书它，喜爱感受它作用的所属。大家人民自己说自身的我国是大哥得话，那便果然成大哥了；大家人民自身认识自己的我国是青少年，那便简直青少年了。西方国家有句民间谚语说：“有三岁的老者，有100岁的少年儿童。”那麼，我国的老与少，又无明确的形状，而确实是伴随着人民人成为你自己转变而调整的。我既见到玛志尼能使他的我国变为青少年国，我又亲眼看到在我国的官员士民能使我国变为大哥帝國。我替这一点害怕恐惧！象那样壮观浓厚、风范幽美绝无仅有的少年中国，竟让欧州和日自己称大家为大哥帝國，这是为什么呢？这是由于把握我国实权的全是老朽的人。非要诵读几十年八股文，非要写几十年的试卷，非要当几十年的差役，非要熬几十年的俸给，非要递几十年的名帖，非要唱几十年的喏，非要磕几十年的头，非要请几十年的安，不然必然不可以获得一官，提高一职。这些在朝中任一式两份科长之上，出门出任监司之上官衔的，一百人之中，在其中五官不全的，大约有九十六七人。并不是瞎了眼睛便是失聪，并不是手发抖便是脚瘸跛，再不便是上半身风瘫，他自己本身的饮食搭配行走、看东西、听声音、讲话，还是没办法解决，务必由三四个人到上下扶着他挟着他，才可以过日子，象那样想要叫他肩负起国事，这与坚起成千上万玩偶而让她们整治天地有哪些两种呢！更何况这些 *** ，自打他青少年青壮年的情况下就本已不清楚亚细亚、欧罗巴是什么地方，汉高祖李世民是哪一朝皇上，还嫌他愚钝凝滞腐坏沒有抵达顶点，又必然要去搓磨他，熏陶他，等他脑组织早已干枯，毛细血管早已阻塞，气息奄奄，与死鬼作隔壁邻居之时，随后将我二万里山河，四万万性命，一举而交货在他手上。真悲哀啊！大哥帝國，的确是大哥啊！而她们那些人，堆积了自身几十年的八股、白折、差役、捱俸、手本、唱喏、叩头、问好，历尽艰辛，千苦万辛，才刚获得这一红顶花翎的正版手游，中堂大人的称号，因此施展他全幅的精神实质，耗尽他一生的能量，以维持它。就象那乞讨者拾到黄金一锭，尽管轰隆轰隆的打雷回旋在他的头上上，而两手仍抱紧着他装钱的囊袋，别的的事儿就不是他想在意，不是他想要知道，不是他想听见的了。在这个时候你告诉他要灭亡了，要刮分了，他为什么会追随你听这种信息，为什么会追随你坚信这种信息！即便果然亡了，果然被刮分了，可是我2020年已七十岁了，八十岁了，但但求这一两年以内，洋人不到，劫匪不了，我已高兴地过去了一世了！假如迫不得已，就割让两三个省的土地资源两手奉上以表恭喜行礼，以获得我好多个县衙；卖上百万老百姓做为佣人奴仆，以赎取我一条老命，有哪些不能？有哪些不好办？简直悲哀啊！今日说白了的老后、老臣、元老、老吏，她们修身养性齐家治国平天下的方式，统统在这儿了。西风酒一夜空悲切，凋尽朱颜白终点。让走诸行无常来学医，携着催命符以贺寿，唉，让人哀痛啊！以用那样的 *** 来执政我国，这哪能青春不老而将死呢，乃至我害怕他未到岁数就夭亡了。

　　梁任公说：导致今日衰退腐烂我国的，是我国衰退腐烂人的罪恶。建立将来的少年中国的，是中国青少年一代的义务。这些衰退腐烂的人有哪些可以说的，她们与这世界道别的日子很近了，而大家青少年才算是刚来并将与全球认识。如租用房子的人一样，她们明日就将迁往其他地区去住，而大家今日才搬入这间房间定居。即将移居其他地方的人，不爱惜这间房间的窗子，不清理整治这间房屋的院落过道，它是烂人常情，又有什么地方值得怪异的！对于象大家少年，前途皓皓宏大，回望宽阔长远。我国假如变成牛马奴仆，那麼烹烧、盘剥、抽打的惨酷遭受，仅有大家青少年承担。我国假如统治世界，主宰者地球上，那麼作威作福东张西望的高贵无上光荣，也仅有大家青少年享有；这针对这些气息奄奄将与死鬼做隔壁邻居的老朽有什么关系？她们假如冷漠看待这一难题还能够说得过去。大家假如冷漠地看待这一难题，就说不过去了。倘若使全国各地的青少年果然变成填满青春活力的青少年，那麼大家我国做为将来的我国，它的发展是前途无量的；倘若全国各地的青少年也变为衰退腐烂的人，那麼大家我国便会变成过去那般的我国，它的亡国没多久就需要来临。所以说今日的义务，没有他人的身上，全在大家青少年的身上。青少年聪慧我我国就聪慧，青少年富有我我国就富有，青少年强劲我我国就强劲，青少年单独我我国就单独，青少年随意我我国就随意，青少年发展我我国就发展，青少年胜于欧州，我我国就胜于欧州，青少年称霸于全球，我我国就称霸于全球。红日刚冉冉升起，路面填满星辰；大河从地底冒出，奔涌奔泻汹涌澎湃；潜龙从谷底中腾跃而起，它的鳞爪扇舞飞舞；大狗熊在峡谷大声喊叫，全部的猛兽都担心慌乱，苍鹰隼鸟展翅欲飞，风和灰尘高卷飞舞；奇花一开始孕起蓓蕾，璀璨鲜丽繁茂强健；干将剑新磨，闪射出光辉。头上着上苍，脚踩着地面，从纵的時间看有悠久的历史，从横的室内空间看有辽阔的疆域。发展前途像海一般开阔，将来的日子无尽远长。漂亮啊我的少年我国，将与乾坤并存青春不老！豪壮啊我的中国青少年，将与中华民族万寿无疆！