有关昆仑山的传说故事确实是太多了，赫赫有名的王母听说也仅仅住在昆仑山的西面一角，因此又叫西王母。远古十二金仙听说也都是以昆仑山玉虚宫修道成仙的，昆仑山不但是截教阐教的本营，還是各种各样神话传说的发源地。

　　《山海经·西山经》说昆仑山“实则帝下都，神陆吾司之”。就是，昆仑山便是狂战建在末地的服务处，山顶住着众神，监管世间的一切事宜。总而言之，昆仑山自古以来就充满了分别神密和诸多传说故事。

　　那麼，这一广为人知的“昆仑山”究竟在中国的哪一个省区呢？神话传说中的“昆仑之丘”是不是便是今日的“昆仑山脉”呢？实际上，是，也不是。由于神话故事中的昆仑山，最少有下列五种叫法。

　　一、在新疆省

　　在新疆省的叫法最广泛，也最被大家所认同。由于如今昆仑山就在新疆省嘛！并且各种各样历史资料也记述，昆仑山就在“于阗”，于阗便是今日新疆省的新疆和田。新疆和田玉一直是闻名世界，而昆仑山的特性便是“多良玉”。

　　《史记·大宛列传》：“而汉使穷河源市，河源市出自于窴，其山多翡翠玉石，采来，君王案古书籍，名河所出世曰天山云。”等因此昆仑山是汉家君王亲自取名的，便是在新疆省的于阗，即今日的新疆和田。

　　并且是纪录在《史记》那样的史书当中，这应该是没什么异议了吧。实际上，细心一读就可以读取，实际上是汉代的大臣发觉了于阗这一产玉的地区，君王说这跟古籍上的昆仑山很类似，因此才取名为昆仑山的。

　　“名河所出世曰天山”，昆仑山是知名河的地区，于阗恰好知名河，那这山就叫天山了。因此，这是一个先有蛋還是先有鸡的难题，看起来坚不可摧，实际上禁不住细考虑。并且，也不能说他便是对，也不对。

　　二、在甘肃省

　　在甘肃省地区又有二种叫法。之一种叫法是在甘肃省的广至县。这类叫法关键来自于班固的《汉书》，《汉书·地理志》里班固说墩煌郡的广至县，“宜禾都尉治天山障。”确立讲了天山就在广志县，治所所属大约是今日甘肃安西县西南的破城子。

　　第二种叫法是在甘肃省的酒泉。这类叫法的根据关键有两个，一个是《十六国春秋辑补》，《十六国春秋辑补》第七十卷确立记述：“酒泉深圳南山，即天山之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即此山。”另一个来源于是《刮地志》，《刮地志》也确立说：“昆仑山在肃州酒泉县南八十里。”

　　尽管昆仑山在甘肃省的叫法不普遍，也不以大家孰知。但这一叫法确是历史资料确立记述“昆仑山”准确部位的。终究以前可沒有说“昆仑山”这三字，要不是“昆仑之丘”，要不是“天山”。

　　三、在青海省

　　在青海省的叫法也来自于《汉书》，班固在《汉书·地理志》里说金城郡临羌县“大西北至塞外有西王母石室、仙海、盐池。北端湟水所出，东到允吾入河。西带须抵池，有弱水、昆仑山祠。”

　　汉朝临羌县治所在此刻青海湟中县成北。为何刚刚说成在甘肃省，这时候又说成在青海省呢？班固这不是郑人买履？实际上也不是，做为司马迁以后的又一大史官，他仅仅客观性纪录了那时候的状况罢了。

　　并且，名山大川同名也没有什么新奇。你例如今日大家全国各地叫“尧山”的几个，叫“石头山”的又几个，叫什么名字“白云山风景区”“老君山”的也是许多 。

　　四、在山西省

　　在山西省的叫法关键来源于近现代专家学者的科学研究和历史时间考古学。你例如最知名的便是河南博物馆的许顺湛在《五帝时代研究》一书里，就专业科学研究了“昆仑山”难题。他根据对《穆天子传》中穆天子进攻大西北和西征时的军队线路，开展深入分析，得到了“轩辕皇帝所仰观的昆仑山在此刻陕西省地区”。

　　不但《穆天子传》里有昆仑山就在山西省地区直接证据：轩辕皇帝不但在山西省饮马黄河，还“宿于天山之阿，赤水之阳”，并且《西次三经》里也是有“在山西省境天山之阴”的叫法。

　　五、在全国各地

　　在全国各地的叫法，是对“天山”这一定义明确提出了质疑。那便是“天山”并并不是哪一座山的专指，应该是对名胜风景的特指。如同今日常说的“ *** 红人”，你新疆省有 *** 红人，别人甘肃省、青海省、山西省也都是有 *** 红人。

　　你新疆省于阗的大山叫“天山”，别人甘肃省、青海省、山西省的高山也叫“天山”啊，一点儿问题都没有朋友。你是名胜风景，他人也是，您有“名河”出，他人也是有。您有“良玉”，谁河道上都还没几片漂亮的石块？

　　因此，郝懿行在《山海经疏》里说：“天山者，大山皆而出名之”。就是，如果你是大山，都能够叫“天山”。那这一“大山”的规范又是什么呢？

　　《水经注·河水》里说：“三变成天山丘。”“成”跟“层”的含意类似，全是“级”的含意，便是有三个等级，都能叫“天山”。那样算来，那天地的昆仑山可就多了。

　　但假如天地的大山，都能叫“天山”得话，那“昆仑山”还叫什么名字“昆仑山”？你心里的“昆仑山”又在哪儿？