我们小时候都知道李白铁杵磨成针的故事。这个故事是这样的。

• 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。 他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

 

然而这个故事总觉得有问题……

之一，老婆婆这是闲得慌了？老胳膊老腿的出来磨针？

第二，一根铁杵少说也得十几斤吧？这要是卖了得买多少针？

第三，老婆婆也没磨成啊，只是在那里摆个样子。

我要是李白，肯定过几个月再去看，看老太太是不是还在那里。

后来看了一些书才知道，这是一个宋朝的民间故事，是一部名叫《方舆胜览》的书里的，并不是李白真正的史实。

另外，李白这种天才，靠死读书就能学出来，我还真心不信！

那么，此中必有蹊跷。查了许多书之后，才发现，这其实是道教的一类磨炼心性的故事，也叫“试炼”。

比如南北朝时期，有位傅先生入焦山学道，有个仙人给他一根木棍，让他去钻一块大石盘。说把石盘钻透了，你就得道了。傅先生很老实，天天在那里钻，钻了四十七年后，终于把五尺厚的石盘钻透了，忽然里面掉出一粒仙丹（但我怀疑可能是某只羊的羊粪蛋蛋）。傅先生吃了，就成了仙。

这个故事，其实就是铁杵磨成针故事的早期原型。

在宋代，还流传了一类铁杵磨成针的故事，这个故事的主角是真武大帝。

真武大帝出家修仙，有一天觉得渺茫无期，于是想回家。这时在路边遇到一个老太太（也是老太太）。在那里磨针（也是磨针）。真武大帝问她：“你磨针做什么”老太太说：“铁杵磨成针，功到自然成。”真武大帝很惭愧，回山继续修道。

这个故事和李白那个虽然很相似，但有很大的不同。

首先，这个老太太不是凡人，而是骊山老母！

宋朝有一幅画《骊山老母磨铁杵图》，上面有一首宋朝人的题诗，之一句是“欲化龟蛇生圣胎”。这当然说的是真武大帝，因为龟蛇是真武大帝的标志性宠物。

（武当山磨针井壁画）

这个故事，从宋朝到明朝，只要是讲真武大帝的传说的道教经书，里面基本都有。就像讲《三国演义》一定要讲桃园三结义一样，是一个必须的梗。

 

（真武磨针井）

然而事情还没有完，磨针的故事，不仅仅是真武大帝，还有一位汉代的仙人，他叫窦子明。

这位窦子明，和李白还是同乡。他跑到四川江油的窦圌山修仙。也是半路上跑出来，也是路上遇到一位女神（也许是骊山老母，也许是观音菩萨……），也是在那里磨针。也是教育了他一番，窦子明也是豁然开朗，回去继续学了三年，白日升天成仙去也。

所以我们会看到，这里面，傅先生啦，真武大帝啦，窦子明啦，包括李白，其实都是正经八百的道教人物。

铁杵磨针，其实就是一个道教故事！

而这个故事，也不是单个的故事，而是一类故事，它和各种民间故事一样，主角可以是这个也可以是那个，但是基本的梗是不变的。

不过呢，今天小学老师给我们讲的这个李白的故事，有些情节是忽略掉了。

比如，这个老太太其实是一位神仙，她是来故意点化李白、真武大帝……的。有时候是骊山老母、观音菩萨或者什么元君、女神。这一点，语文老师不会告诉你。

比如，修炼到最后会发现仙丹，白日升天，这一点，老师也不会告诉你。

比如，这个故事的男主是被仙界看中的，女神来只是来警戒他一番，这一点，老师也不会告诉你。

最后一点，也是最重要的：铁杵磨针的背后，是一种虔诚的宗教信仰。如果没有信仰，怎么磨也是一块废铁。

说到最后，想起了段誉。

段誉在玉洞给神仙姐姐磕了1000个头，蒲团破了，于是段誉得到了里面的凌波微步，北冥神功。

不过，若不是磕1000个头，蒲团也不会破的。

所以，女人对某些男人来说，也是一种信仰！