现在,一般将文学小说、诗歌、散文、戏剧等四种体裁,其中,诗歌是产生最早、历史最悠久的一种文学体裁,是文学最初的表现形式。《诗经》,应该说,不仅是我国最早的一部诗集,也是我国最早的文学著作集。中国的古典文学史,很大程度就是一个诗歌史。
最早产生的诗歌,与乐分不开。主要是民间配以乐调的歌词,所以,诗歌产生时,并没有职业的诗人,它们的创造者是广大的劳动人民。如《春秋公羊传•宣公十五年解诂》中所说“男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事”,《诗经》中的很多篇章都深刻说明了这些。
诗歌自产生以来,就是情感最突出、最集中的文学体裁,它与作者的情感紧紧相连。情感,是诗歌的灵魂,是诗歌的基本要素。《尚书•尧典》云:“诗言志,歌永言。”《毛诗序》上说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于衷而形于言,言之不是故嗟叹之,嗟叹之不是故永歌之,永歌之不是,不知乎之舞之,足之蹈之也。”白居易则说:“诗者:根情,苟言,华声,实又”,又说:“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形于诗歌矣”。王夫之说:“诗以道情,道之为言,路也;情之所至,诗无不至,诗之所至,情以之至”。他们所说的,不仅说明诗歌的灵魂在于情感,而且,也说明诗歌的创作是因情而发,或喜、或怒、或哀、或乐等等,不是“为赋新词强说愁”,故作高雅。
作为文学体裁的一种,同其它体裁的文学作品一样,诗歌最基本的要素是语言。语言,是一切文学的最基本要素,没有语言,就没有文学,甚至没有文化。诗歌,它的语言有自己的特色,就是精炼、集中,节奏鲜明,有韵律。
一般情况下,诗歌的语言忌重复。但是,并不绝对,有时候,重复的语言不仅不会让读者觉得繁琐,相反,会有一种更好的艺术效果。如徐志摩的《再别康桥》:
轻轻的,我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
这是一种艺术性的重复。绝大多数诗歌,则以语言精炼为胜,如大家喜爱的唐诗,多是精炼之作,惜字如金,特别是五言绝句,更是唐诗中的上品。
诗歌的语言节奏鲜明。诗人马雅可夫斯基说:“节奏是诗的基本力量之所在”,诗歌的节奏不是由作者随意断字、断行而产生的,诗歌的节奏应该是产生诗歌时的情感节奏的诗化,是有根据的,有艺术性的,否则,会造成不好的效果。
最后,诗歌的语言要求有韵律。这在很大程度上表现为诗歌的节奏性和音乐性。事实证明,好的诗歌,广为传唱的,多数人们喜爱的诗歌都是有韵律的诗歌,诗歌的韵律,是诗歌的生命力。上文提到的徐志摩作《再别康桥》,就具有明显的韵律,读了会给人很强的感染力,留下强烈印象。困此,不论诗歌如何发展,都不能抛弃诗歌的韵律,不能减弱诗歌的节奏感、音乐感。
作为一种文学体裁,诗歌,产生于生活。一切艺术,都是生活的体现,离开人类生活基础,无所谓艺术。诗歌也一样,产生于生活、表现出生活。作为诗人,首先,是生活中的人,是社会的人。因而,诗人应该积极参与生活,走进生活中去,要热爱生活,热爱生命,走进各种角色,才能更好的创作。诗人还是一个特殊的个体,有自己的性格,有独特的人生观、世界观,所以,诗歌就有不同的风格。另外,诗人,作为艺术家,应该具备特殊的洞察力、想象力,应该具备不一样的胸怀和情感,能够容纳更广阔的世界,甚至超越时代、超越时空。
诗歌,是产生最早、历史最悠久的,产生于生活,并以精炼、节奏鲜明、具有韵律的语言艺术性表现生活的,具有强烈情感的个性化的一种文学体裁。
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