埋汰什么意思(臭汉脏唐埋汰宋,为什么用埋汰形容宋朝)
民间有“臭汉脏唐埋汰宋”、“脏唐乱宋”等说法,之所以形容宋朝“埋汰”、“乱”,是因为宋朝人在皇帝的倡导之下,追求享乐,朝野上下物欲横流。
北宋的国都汴梁城(今属河南开封),南宋的国都临安城(浙江杭州)曾经是古代娼妓业最为繁荣的都市,临安城曾被意大利旅行家马可·波罗称为“色海”。
宋太祖赵匡胤曾直言不讳地散布享乐主义言论:“人生如白驹之过隙,所为好富贵者,不过欲多积金钱,厚自娱乐……多置歌儿 *** ,日饮酒相欢,以终其天年。”
宋朝士大夫纳妾十分普遍,如诗人苏轼“有歌舞妓数人”,宰相欧阳修家中歌妓“八九姝”,秘书郎张渊“买佳妾二十人”,宰相韩侂胄家有“爱妾十四人”,大将李允则坐拥“家妓百数十人”。
《清波杂志》记载:“士大夫欲求保富贵,动有禁忌,尤讳言死。独溺于声色,无所顾避。”
到了南宋时期,这种追求声色享受的风气愈演愈烈,不分官民,男人们以纳妾狎妓为乐事。
《野客丛书》记载:“今贵公子多蓄姬媵。”这里所谓的“姬媵”就是侍妾,“蓄置家妓或多为淫乐,或教之歌舞,或使之侑酒,以为宾客之欢。”
《马可·波罗游记》记载:马可·波罗行走在临安城的大街上,发现“其街上有 *** ,人数之多,简直使我不便冒昧报告出来。”
老外马可·波罗有点发蒙。
马可·波罗还看到:“皇帝常带着一批宫妓到西湖上寻欢作乐,当她们玩得疲乏时,皇帝便令她们退入湖边的丛林中,脱去衣服,裸体投入湖中游泳,而好色的皇帝却在一旁观赏,大饱眼福……”
太医、昭庆军承宣使王继先家里边“屋宇台榭皆高广宏丽,都人谓之‘快乐仙宫’”,王继先和儿子在“快乐仙宫”分别蓄养名妓刘荣奴、金盼盼,日夜纵欲不止。
如此还不满足,又专探下户妇女有姿色者,百般作计,必强取之,以为侍妾。
宋朝社会世风日下,以至于出现僧道蓄养侍妾、家妓等奇葩乱象。
《清异录》记载:大相国寺有僧人包养名妓,美其名曰“梵嫂”。
宋徽宗在位时期,京城道观的道士“皆外蓄妻子,置姬媵,以胶青刷鬓,美衣玉食者,几二万人。”
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