前一阵有一位"一问三不知"的唐主任被免职,那么古人说的“一问三不知”是哪三不知吗?在古代三不知,指事情的起因,经过和结果。一问三不知是一个汉语词汇,意现指是怎么问都不知道,问什么都不知道。
如今经常问一个人事情,这不知道,那不知道,常常会斥责为:“真是一问三不知啊”。另外,一问三不知也有装糊涂,假装不知道,故意不告诉对方的意思,有明哲保身的意味。
一、“一问三不知”的出处
首先“一问三不知”是表示很糊涂,不知道事情的来龙去脉,“一问三不知”出自春秋《左转》一书:“今我三不知而入之,不亦难乎!”
相传在春秋战国时期,有一个国家叫晋国,有一个国家叫郑国。晋国的荀瑶派兵攻打郑国,这本就是两家的争斗,可是齐国非要插手,齐国为了防止晋国强大,就派一个人带兵支援郑国,此人名叫陈成子。
陈子成这就带兵出发了,到了两军对垒的时候,有一个叫荀寅的人就对陈成子说:“我听说晋国派出了1000辆战车攻打我们的营门”。“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭。”
荀寅听到陈成子这么说,就知道自己失言了,于是他自言自语说:“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”
这里的“始中终”是解答一问三不知的钥匙,意思就是对开始、发展和结果详细的了解之后,才能向上面报告情况,这些不了解清楚就会陷于被动,这不是自找麻烦吗?
由此,《左传》中所说的“三不知”的意思就很明白了,是始、中、终三阶段三方面都不知道,逐渐产生了其它的意思,后来用“三不知”指对内情一无所知。
二、又有何演变
《左传》中所说的“三不知”很明白,是始、中、终三阶段三方面都不知道。邓拓在他的《变三不知为三知》一文中,对“始、中、终”做了很详细的阐述。
始,就是事物的起源、开端或创始阶段,它包括事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。中,就是事物发展的全部过程情形,它包括事物在不断上升或逐步下降的期间各种复杂变化过程。
最后,这就是事物发展变化的结果,是一个过程的终了,当然它同时也可以说是另一个新过程的开始。“三不知”从最初的始、中、终三方面都不知道,逐渐产生了别的意思,后来用“三不知”指对内情一无所知,有时指装糊涂。明代小说《二刻拍案惊奇》卷三说道:“桂娘一定在里头,只作三不知,闯将进去,见他时再作道理。”用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。可见,“三不知”还有突然、一下子的用法。
清代无名氏所作《定情人》中写道: *** 一见彩云,就问她:“我刚与若霞说的几句话,怎就三不知不见了你,你到哪里去了这半晌?”而到现代,“三不知”就只是表示对情况一无所知了。
而到现代,“三不知”就只是表示对情况一无所知了。也有假装不知道,故意不告诉对方的意思,有明哲保身的意味。所以有的时候并非是自己不知道,而是装作“一问三不知”的模样。
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