东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排之一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。

 

 

东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。

 

 

道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。

当然了还有一个可以经得起推敲的说法是，龙王是在中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。而东海龙王为四王之首，原因在于龙王怕火，而东海龙王手中握有火种。

 

 

对于龙王的崇拜自古以来都是特别的隆重的，

唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

明代徐道《历代神仙通鉴》： 东海，沧宁德王敖广。

 

 

清乾隆十七年（1752年）《台湾县志》：雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。

清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。