我们都知道，人死了后要去阴曹地府！这地府冥宫是否真的存在呢？不管如何，重庆丰都确实自古以来就是公认的鬼城！

关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：

 

一、道教之说

在东汉末年，张道陵创立五斗米教，吸收了不少巫术，成为后来的鬼教。

公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教平都治，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个罗丰山，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。

在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

二、鬼帝(土伯)之说

当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。

 

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的之一代鬼帝。

这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有幽都遗迹。

三、佛教阎罗王之说

阎罗王本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称之为管理地狱的魔王。

传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，阎罗王即平等王，他能平等治罪。

 

四、阴王成仙之说

这是丰都最广为流传的说法。

早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。

传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙飘然而去。

后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了阴王，即阴间之王。

随着自然科学的进步，我们都知道这世界不存在鬼神之说，但依然阻止不了鬼城丰都的传说......