已经十几天没有更新文章了，实在抱歉，一则工作忙起来了，二则期间小孩子生了点小病，所以回家了一周。关于孩子生病的事情我这里还有一个小卦例，我们下期再说。

一、元亨利贞

今天我们一起开始《易经》的学习和解读，我只是提供一种视角，希望大家可以举一反三。

我们看64卦时，“元亨利贞”这几个字是出现频率最多的，但是除了乾卦用元亨利贞这四个字卦辞解释外，其他的卦辞在这四个字之间还加了其他字，比如：

《坤》：元亨。利牝马之贞。

也就是说在利和贞之间加了条件，意思就是像母马一样的“贞”。那么问题来了，这四个字到底在说啥？

二、字解

可以大胆这样说，能真正读懂这几个字的深刻含义，就已经入易理之门了，尤其是最后这个“贞”字。我们的孔圣人也是深刻的参透了这其中的理，所以提出了“仁义礼智信”的君子道德标准，首先看看孔子的解释：

“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。

这对于我们这一代大多数没有文言文基础的人来说，理解起来依然很难，下面我试着举几个例子来说明其意。

比如创立事业。首先，你要有一个想法和起点，而做的事情要是造福人类的而不是害人的，这就是元；其次你需要去聚集人，财，物，和大家沟通交流想法，去市场交换物品，这就是亨；再次产生了利润，你需要合理公正地去分配和使用，不得贪独和浪费，这就是利；最后你还要持久的坚持诚信和正直，才能做成大事，这就是贞；其实到这里还没有结束，因为经过贞的考验，第二个循环又要往返开始了，就是贞下起元，事业做大之后，你又必须再次找到一个新的起点，带领团队继续奋斗下去，像滚雪球一样把事业做大。所以“贞”是承接事业能否长久下去的关键。

比如拿我们身体举例：元就是元气，就是这口呼吸的气，所以我们要爱护空气；亨就是身上的器官，血管，经络的相互配合；利就是合理食物；贞就是道德品行，是灵魂；

再比如拿大自然的季节举例：元就是春天，要播种；亨就是夏天，枝繁叶茂，开花结果；利就是秋天，开始收割分享；贞就是冬天，要找好的种子储藏，来年继续播种；

最后再拿一个人事举例，大家都喜欢当“长”，在外喜欢做省长，厂长，校长，在家喜欢做家长，在朋友面前喜欢做师长。作为长，你首先要是一个仁爱的，行的正的善人，这就是元；你要能够以身作则的去影响他人，这就是亨；能够公证的分配利益，对待人才，就是利；能够持久的坚持正直诚信就是贞；

总之，元就是开始，一定要善的开始；亨就是亨通，要把美好的事情互通有无和分享；利就是利益分配，不是公平而是公正；贞就是正直，是持久的坚持；

三、图示

下面我用一个图表达这四者的关系，任何一环出现问题都会导致无法继续，所以大家就知道这个世界上想真正做成一件事情是多么不易。

四、贞的解读

在前面我们提到了坚持正直，很多人可能不以为然，我说两个现象：

之一个，有的人正直了几天，发现吃了好多亏，反而那些不讲原则，胡作非为的人活得更好，于是就说好人没好报，也就放弃了自己的坚持，比如前段时间提到的诈骗村，大家都因为诈骗富裕了，过上了好日子，你坚持不去做，却很穷逼，你要不要动摇呢？

第二个，有的人总是觉得自己很正直，说话心直口快，做事直来直去，但是却处处碰壁，上级下级也处不好，那是不是正直呢？

对于之一个现象，我认为南怀瑾先生讲的很好，那就是：天要降祸于人，必先厚其福而报之。从另一个层面讲，如果经受不住非法利益欲望的考验，当然谈不上正直，更谈不上持久坚持。赚钱只是人生的手段，不是目的，需要正当。

关于第二个现象，大家看看太极图，没有一处有直线，那何来的正直之说呢？太极S曲线是要告诉我们事情都是曲折向前的，所以曲则直。就是要求我们外圆内方。内心深处有原则，有底线，对自己有要求，但是在说话做事的时候却要注意方式 *** ，这样才能达成目的。

所以正直是对自己内心的要求，比如我们要劝一个人改邪归正，你不能直接告诉他是个坏人，会有恶报（他会跟你拼命），你可以列举其他类似案例，让他自己对号入座，无论绕多远的路，劝他向善这个原则不能更改，就是正直。我曾经和一个单身大老板交谈，他有心问我生意如何？我知道他可能和多位女性有交往，我的回答是，如果你是一个千亿的老板，你多交往一个就会少去一半的资产，你想成为什么样的老板，在于你自己。他哈哈一笑说，那我还是一个好了。

64卦的卦辞中，每一卦都少不了元亨利贞这几个字，或少某个字，或加上一些条件，他是贯穿《易经》的主线，大家必须弄清楚。在此基础上看《道德经》《孙子兵法》就更容易理解了。

已经系统介绍过的经典有《致富奇略》《文子》《道德经》《黄帝四经》《孙子兵法》。感兴趣的朋友可以关注查看往期。想读原文与翻译，就去新开公众号（贞思维）。