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大家好，我是“琢磨君”，欢迎大家一起来学习更多国学智慧和历史知识。如果您想持续收看本栏目，请点击上方蓝色字“关注”。今天和大家分享的是——一个人，做到了这三点，便可谓真正的“大智若愚”！

古人讲究“五常”，即指“仁、义、礼、智、信”，其中，人们对“智”的追求恐怕是最多，因为读书学习首先增长的就是智慧，然后才能知道仁、义、礼、信等这些高尚的品德。而且，纵观历史，人们对于智者的推崇也更高！

人们欣赏春秋战国时期凭借“三寸不烂之舌”灭掉一个国家的纵横家，欣赏汉高祖刘邦的“汉初三杰”，欣赏三国乱世中足智多谋的众多谋士，欣赏帮助朱元璋运筹帷幄的谋士刘伯温等等。但“智”也有“小智”和“大智”区分，真正拥有大智慧的人，就像三位圣人（孔子、王阳明、曾国藩）那样，大智若愚，流芳百世，永垂不朽。

所以，我们要学就学大智慧，而不是学习那些投机取巧的小聪明。琢磨君认为：真正大智若愚的人，都有这三个特征！一个人，若能做到了这三点，便可谓真正的“大智若愚”！下面我们来一起看一看！

★1、大智在所不虑。——战国·荀况《荀子·天论》

释义：更高的智慧在于不思虑不能考虑和不该考虑的事。

司马迁在《史记 ·淮阴侯列传》说：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，曹雪芹在《红楼梦》中也说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，由此可见，真正的智者不是豪无节制的多虑，而是知道什么事情该虑，什么事情不该虑，拿得起，放得下！

正如曾国藩在谈论昨天、今天、明天时所说：“既往不恋，当下不杂，未来不迎”，这句话就是告诉我们：不要对过去的事情念念不忘，要专注于当下而心智不杂乱，对于未来也不去刻意逢迎。真正大智若愚的人，不去思虑哪些不该考虑的事，多保留一分精力去做更重要的事情。他们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

真正大智若愚的人，潜谋于无形，常胜于不争不费！道教始祖老子也说：“大道至简，大音希声，大象无形”，真理往往是简单明了的，大智慧也往往是少虑！

曾国藩也赞成这种观点，他说：“人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智！”意思就是说：一个人晚上睡不着觉的时候，能够不作一丝一毫的非分妄想，便可谓是大智慧！一个人，若能做到“大智在所不虑”，便可谓真正的“大智若愚”！

★2、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩《曾国藩家书》

释义：一个人，身上具备勤勉和恭敬这两种品德，虽然看着愚笨，但也有大贤者、大智者的风范！

智者应该少虑，但也需要多做、多实践，这就是我们经常说的——少说多做！赵国名将之子赵括自由熟读兵书，凭着”三寸不烂之舌“说服赵王重用他，但是他从未上过战场，一上战场就只会”纸上谈兵“，理论与实际脱轨，最后导致赵军长平之战大败，45万赵军被秦军坑杀。

这些都是血的教训，我们今人应该认真总结，吸取教训！赵括看似足智多谋，实则是“光说不练假把式”；真正大智慧的人，既要有扎实的理论基础，还有能勤能敬！天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；反之，一个人不懒惰而勤勉，不骄傲而恭敬，则可以立于不败之地！

所以说，真正大智若愚的人，能勤能敬！一个人，若能做到“能勤能敬”，便可谓真正的“大智若愚”！

★3、看透不说透！

“大智在所不虑”是告诉我们要少虑，“一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味”是告诉我们要多做，“看透不说透”则是告诫我们要慎言、少说！

真正大智慧的人话不多，因为他们知道言多必失、祸从口出的道理，而且他们与人相处时，能够做到看透不说透！俗话说：“看透不说透，我们还是好朋友”，一个人若想管住自己的嘴，则需要很强的自制力，毕竟老话还说：“谁人背后不说人，谁人背后无人说”。喜欢议论他人是人类的本性，一个人若能克制住这种本性，则可谓大智慧！

与亲朋友好相处时，明知道他们毛病而不直接说透，避免让他们难堪，换一种缓和的方式提醒他人，这也是尊重他人、尊重自己！所以说，一个人，若能做到“看透不说透”，便可谓真正的“大智若愚”！

以上就是琢磨君总结的真正大智若愚的人具备的三个特征——在所不虑、能勤能敬、看透不说透！一个人，做到了这三点，便可谓真正的“大智若愚”！