穷则独善其身,看看古人对此是怎么看的

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大家好,我是“琢磨君”,欢迎大家一起来学习更多国学智慧和历史知识。如果您想持续收看本栏目,请点击上方蓝色字“关注”。今天和大家分享的是——众人皆知孟子的“穷则独善其身”,却忽略了庄子的另一句箴言!

春秋战国时代,是一个百家争鸣的时代,各种学术思想、各大流派争芳斗艳,碰撞出 *** 的火花,也为我们后人留下了无穷无尽的大智慧。其中,最出名的四个流派就是孔子、孟子的儒家,老子、庄子的道家,以及墨子的墨家和鬼谷子的纵横家。

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

一直到了汉武帝时期,西汉推行“罢黜百家,独尊儒术”,只以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,并一直影响了后世两千余年。孔子最知名的就是《论语》,而孟子也留下《孟子》一书,其中也不乏许多至理名言。比如,孟子最出名的一句话就是:“穷则独善其身,达则兼济天下”,就是说:一个人,在不得志的时候,就要管好自己的道德修养;得志的时候,就要努力让天下百姓都能得到好处。

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

但是,我们后人错误地理解了孟子这句话的意思,继而衍生出来“人不为己天诛地灭”的自私言行,比如有的人是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,有的人是“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”等等。连鲁迅先生也在《经验》一文中批判国人的本位主义、自私性,以及麻木不仁,甚至在作品《呐喊》中,鲁迅先生写道:国民劣性,“看客”当道!

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

孟子说“穷则独善其身”的本意是强调:人在不得志的时候更要加强自我道德修养,正如曾国藩所说的:”受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。”而不是教大家毫无原则地苟且偷生和自保,充当冷漠无情的看客。而且,另一位圣人庄子对“穷则独善其身”这句话做出了另一种解释,只可惜大家都忽略了庄子的另一句箴言!

庄子说:“独善其身者,难成大事”。这句话的意思是:一个人就算能力再强,只靠他一个人是没有办法取得巨大成功。要有团队合作精神,单靠自己一个人的力量难成大事。老话说得好,“独木难成舟,独树难成林”,古今来成大事者,无不是善于识人和用人,懂得团结他人的力量。

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

西楚霸王项羽非常能打,又是举起千斤鼎,又是以一敌百,经常以少胜多,但他先气走唯一的谋士范增,后又在垓下被刘邦等诸侯王军队团团围住。纵使项羽有万夫不当之勇,也是无法挽回败局;纵使他一个人活了下来,但他身边的战友都战死了,所以他见天要亡他,无脸再见江东父老,于是乌江边上拔剑自刎。

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

反观地痞流氓出身的刘邦,楚汉战争时高达50岁高龄,单打独斗的能力也很差,但他是“一个好汉三个帮”,有张良为了出谋划策,有萧何为他保障粮道畅通,有韩信为他带兵打仗,还有许许多多的猛将和谋士为他卖命,比如曹参、夏侯婴、卢绾、陈平、郦食其等等。刘邦的成功就是典型的“众人拾柴火焰高”,而项羽的失败就是太爱“单打独斗”。所以说,庄子的“独善其身者,难成大事”这句话非常正确!

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

时至今日,我们在熟记孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”的同时,千万不要忘记庄子的“独善其身者,难成大事”这句箴言。因为只记住前面一句话,很容易让人养成自私自利的习惯,终其一生,无所作为;而结合后面一句话,我们又会警惕“独”的危害——难成大事,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”!

众人皆知“穷则独善其身”,却忽略了庄子对这句话的另一种解释

所以,我们越是穷困时,越要修炼自我,还要做到左宗棠所说的”身无半文,心忧天下;手释万卷,神交古人“。做人不可太”独“,独则无众,无众则难成事;做人也不能太”刚“,至刚易折,更好是能外圆内方。“独善其身”不是单打独斗,也不是置身事外的冷漠,更不是毫无原则,这里的”独“是指”慎独“,指独处时一个人的自我修炼,合众时又懂得拥抱世界!

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现在社会,人与人的关联越来越密切,很难做到不与外界联系,而”独善其身“还是国民的劣根性之一,害人害己。如果今天你看着别人被欺负而视而不见,明天别人看见你被欺负时,也会装作没看见,这样的社会岂不是毫无温情可言?所以我们大家都要一起来维护良好的社会秩序,拒绝冷漠,千万不要总是做”看客“,要做到“我为人人,人人为我”。如此这般,我们的社会才会越来越美好,我们自己人生道路才会越走越宽广!

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