“ *** 就是矫情”出自古装宫廷情感大戏《甄嬛传》，是剧中人物华妃的经典台词。随着《甄嬛传》的热播而广泛流传，据说位列十大经典台词第二位。

*** ：旧时是用来辱骂妇女的词，是指 *** 的女人。

矫情：就是做作，没事找事，计较。在北京方言中还有“无理取闹”的意思。

所以，“ *** 就是矫情”有人解释为：狐狸精还挺会演戏啊!也有人用北京方言的解释是说“ *** 就是喜欢无理取闹！”

但我总认为，方言之所以有生命力就在于它不可替代的内涵和神韵。比如说矫情，无论用普通话怎么解释都无法准确传递它的真正意境，缺少了风趣、幽默、轻佻和嘲讽。“ *** 就是矫情”如果一定要解释，我想可能用“ *** 就是能装”、“ *** 就是能作”可能更贴切一些，但还是少了一些嫉妒和 *** 的万分。狐媚而下作为之贱，骄纵而放任为之矫，既贱又矫说明做的不是什么好事和正当的事，从这一意义讲，“ *** 就是矫情”可以理解为 *** 之人千方百计为了做好 *** 之事。

“ *** 就是矫情”。女至贱则无敌。 *** 如果再矫情，那就是欲擒故纵、半推半就，让人神魂颠倒、无法自制，就更加无敌了。而这个无敌也可能损人三千自损五千，因为面对 *** 之人的无敌也可能面对的都是下作之人，在正人君子面前也可能就不灵了。

“ *** 就是矫情”。而这个贱的过程一定是矫情的过程，之所以矫情就是为了实现贱的目标。人有人品，贱有贱道。在这个 *** 横行的时代，贱已经成为一种高雅的标志，成了登大雅之堂的艺术标签，小岳岳就是以贱贱的形象俘虏了很多观众的心；宋小宝则以贱贱的形象成为经典；文松则以一句“谁能比我贱”横行文艺界。而这些所有的贱的形象，无一不是以矫情的过程实现了目标。但这些艺术的贱却是以不伤害别人甚至是娱乐了别人又无害实现的，这比那些贱贱的下作之徒为一已之私做 *** 之事要好的多。

“ *** 就是矫情”。说这话的人一定自己是 *** 。《甄嬛传》里的华妃，以“ *** 就是矫情”嘲讽她人，轻蔑她人，其实她自己一直就是 *** 之人而且更是矫情之人，为了迷惑皇上她极尽狐媚之事；为了讨好皇上，她极力打击其它女人；为了讨得皇上的欢心，她极尽 *** 和心计，无所不用其及。现实生活中也有很多这样的先例，有许多强调做事先做人的人，恰恰是做人理亏的人；有许多标榜自己仗义的人，恰恰是缺乏义气之人；有一些每天视金钱如粪土的人，恰恰是视金钱如父母的人；有一些强调和标榜以德立身的人，恰恰是没有道德的 *** 之人。这与“ *** 就是矫情”有异曲同工之妙，以骂别人 *** 掩盖自己的 *** ，以骂别人矫情掩饰自己的矫情。

“ *** 就是矫情”。说这话的人是因为自己没有贱过别人。《甄嬛传》里的华妃是一个嫉妒心极强的女人，为得到皇上的恩宠，她无所不用其及；而一旦得到皇上的恩宠，又依仗皇权恃强凌弱，甚至连皇后也不放在眼里。就是这样的女人，每日心心念念的是对甄嬛说，“ *** 就是矫情”。她恨甄嬛是因为甄嬛得到了皇帝的恩宠，分走了对她的宠爱。所以她可以自己狐媚作态，却不允许别人狐媚皇帝；她可以自己独受皇帝的恩宠，却不允许别人染指皇帝的宠幸。这就是“ *** 就是矫情”的真正原因。华妃批起别人来的口气冷漠、冷中带刺极具戏剧张力的口气，恰恰是对自己曾经的极大讽刺，是失败者面对强于自己之人的羡慕嫉妒恨的天然流露。

“ *** 就是矫情”，华妃以极强之弓、极贱之能、矫情之力却落得个极悲惨的下场，这也是多行为义必自毙、可怜之人必有可恨之处的注解吧。

作者简介：麒鉴，资深自由撰稿人。中国金融作家协会理事，人民出版社读书会签约名家，博士。