我认为自性的完成,放在这个情境下(十牛图也好、西方玫瑰园也好),也就是更大程度上的意识与潜意识的整合。弗洛伊德的治疗基础是将潜意识意识化,

禅宗十牛图解说--前言(90.04.10)禅宗十牛图解说(10之1)--之一图寻牛(90.04.25)禅宗十牛图解说(10之2)--第二图见迹(90.05.10)。

十牛图的思想基础,源自《六祖坛经》的见性法门。这是印度大乘佛教真常唯心思想的推演。这种思想,强调每一位众生的本性(或佛性、自性、如来藏心)。

禅宗学习简丰文居士讲的《楞严经》《圆觉经》《楞伽经》《六祖坛经》《三祖信心铭》元音老人讲的《拈花录》圣一法师讲的《金刚经》《六祖坛。

忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。著语:从来不失,何用追寻?由背觉以成疏,在向尘而遂失。家山渐远,歧路依差;得失炽然,

十牛图为宋代廓庵师远改作清居禅师八牛图而成,依图次第指出禅者由修行、开悟、调伏业识,终至见性,进而入世化众之心路历程。若修行者能了解从过。

十牛是十种生命境界牧童是对意念的观照

骑牛寻牛,比喻,求法应在自心中求,而非外求所能得。