“人生不相见，动如参与商”怎样释解？

这句话的盲点在“参与商”，搞懂“参”、“商”的寓意就明白了。

参商指的是参星与商星，二者在夜空此出彼没，彼出此没，从此相逢之日。引伸出对立、间隔悠长，不和睦，不能或者不愿相逢的寓意。

典出《左传·昭公元年》：

昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，处在旷林，不相能也，日寻干戈，以相讨伐。后帝不臧，迁阏伯于商丘市，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于商务大厦，主参，唐人是因，以服事夏商周。

高辛氏是帝喾，在我国的“三皇五帝”的第三位，前承炎黄，后启尧、舜，是夏商周两朝先祖。帝喾有兄弟二人，老高喊阏伯，男女老少叫实沈。那时候都住在一起的状况下，相互之间看不顺眼，每日就思忖者打架斗殴。

帝尧感觉那般不太好，就把阏伯迁移到商丘市，用大火星（心宿二，也称“大辰”、“龙星”）而定时节。商朝人沿袭出去，因而大火星变为商星。把实沈迁移到商务大厦，用参星而定时节，唐我们中国人沿袭出去，以归服事奉夏朝、殷商。

实际上从今日的天文学来看，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的又被称为。参宿在西，心宿在东，二者在夜空广源西沉，从不此外出现。

这一情况和日、月事实上相近，但是大伙儿有时候在早上或者傍晚，是可以见到“日月同天”的，因而还是用“参商”来更加看上去高古。

“人生不相见，动如参与商”的寓意就是“人生别离不能常相逢，好似欧美国家的参星和修确实商星你起我落。”

而“动如参商”这一四字成语也是以这里来的。从古至今，运用参商这一成典的古诗词不计其数，而且多见参商二字并且用，因为参商这一句子早就凝固为一种难相逢、长距离、不和睦的意思。

如白居易的“五年同白天和黑夜，一别如参商。”

李白的“無尘世物尚如此，参商胡乃寻天兵。”

元稹的“形影同初合，参商喻此离。”“苍穹参与商，路面上胡与越。”

柳宗元的“风台露榭生光饰，死灰废置参与商。”

杜甫在这儿还是运用的本意，描述的是和朋友很长期看不到的感慨，毫无疑问没有不和睦的意思。因为这句话诗来源于他的《赠卫八处士》：

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，高喊热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君单身，儿女忽成行。

逸然敬父执，跟我来说哪里。

问答未及已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称碰面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子有心长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

老友多年不见，如参商难得一见。回忆少年时，儿女忽成行。这类悲喜交集的人生感慨，大概仅有是一醉方休了。

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