"堂"这个字牵扯我国古代十分趣味的工程建筑布局。
▲堂,金文字体字形,这一字形源于河北平山中山王陵春秋战国时代的中山王墓宫堂图,是一个会意字,上边是"尚"的省写,下边是"土"。
有关"尚"字,左民安老先生觉得正中间是屋墙,下边是屋墙壁开的窗子,最上边的两横是烟尘上腾的模样,因而"尚"意会为烟尘从窗上燃烧而起,引申为"高于"的含意。但是也是有专家学者觉得"尚"字像酒具,表明把酒言欢献给之意,引申为尊崇。也有人觉得下边像有窗的房子,上边像分离之形,意为分为双面的尖斜屋顶,引申为又高又大。
综合性每家观点,"堂"的这一字形意会为土台子上修建的又高又大工程建筑。
▲堂,金文字体字形,它是《说文解字》中百度收录的籀文书写,很显著也是一个会意字,最下边是一堆土,土丘上边是"尚"的省写,最上边是孤亭重合的样子,意会为设在土地资源上的很高的房子。
▲小篆体字形,变成了一个"从土尚声"的形声字。
《说文解字》:"堂,殿也。"对于这一表述,段玉裁指责道:"许以殿释堂者,以今释古也。古曰堂,汉之后曰殿。古左右皆称堂,汉左右皆称殿,至唐之后,人臣无有称殿者矣。"含意很搞清楚。简易而言,"堂"要高过一般房子,"堂形四方而高",因而能够引申为盛大游戏或是容颜壮伟的模样,例如堂堂强国、仪表堂堂、富丽堂皇,这些。
古人的每一个单独工程建筑模块(院)内一般分三个一部分:堂、室、房。最前边是堂,关键作用是祭献神明,祈祷丰年,不可以住人。
在"堂"里举办祭拜主题活动的情况下,要在西南面,这是由于古人的房屋面南背北,太阳从南面的窗子射进来,房间内led背光处为西南面和西南角。西南面这一方向更为高贵,有一个专用型的叫法叫"奥",是黑喑、深幽的含意,因而有"一窥堂奥"一词。"堂奥"即指堂的最深处,也形容难懂的辞章,长远的诗意。
"堂"又高又大轩敞,也是祭拜的关键的地方,因而古人就把爸爸妈妈敬称为"高堂"。"堂"之后延伸特指房子的正厅。传统式上,一家的家庭主妇,也就是母亲要住在东房的东北部,房、室相接而沒有北部的墙面,因而用"北堂"来代指母亲的住所,之后也用于叫法母亲了。
萱草是一种木本植物,听说能够让人忘忧,漂泊异乡外出出远门的情况下,经常要在母亲定居的北堂的阶梯下种上几棵萱草,以防母亲挂念漂泊异乡,另外让母亲忘记忧虑,因而就将母亲的居住环境称之为"萱堂"。唐代诗人聂夷中有诗:"萱草生堂阶,漂泊异乡行天崖。慈亲倚堂门,看不到萱草花。""令堂"也是对另一方母亲的敬称。
古人很重视家庭观念,经常是相率人住在一起,在同一个"堂"祭拜,因而叫数世同堂,同一个爷爷而不一样爸爸的兄弟姊妹因而称堂亲、堂姊妹。
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