亚拿女先知所在的时代背景?

1、以赛亚是公元前8世纪中叶到公元前7世纪中叶的先知，他的主要活动时期是在犹大国和以色列王国时期。在这个时期，犹大国和以色列国经历了政治变革、外敌入侵和社会动荡。

2、综上所述，在北国以色列的暗利王朝时期，出现了以利亚、以利沙、约珥、阿摩司、何西阿、弥迦和以赛亚等先知。而在南国犹大，只有耶利米一位先知出现，且是在北国以色列已经亡国之后。

3、一支来自麦加洛高原的民族住到了北方大陆的南面沿海，与当地人生活在一起。他们当中出现了杰出的领袖梅尔瑞尔。在他的带领下，统一了北方平原的南面沿海，重建了提亚城，并占据了沿海，成为提亚港町。

圣经上女先知特指女巫,他们的本性是什么?请问这段经文怎么理解?_百度...

这段简短的记述非常精彩，示巴女王的出现引人注目。但是，这位女王来自何方？出身于哪个民族？《圣经》里再无其它描述。

问题一：女巫是什么概念 女巫(Witch)指会使用魔法，运用魔杖的女性巫师。又称魔女 所有的女巫都有一只宠物，它们的职责就是检视女巫的行动和帮助女巫。

这些都是圣经的真理。圣灵真的希望在每天的生活中帮助我们，当我们读到这样的经文，不是就画线、这样读过去，而是停下来，对神说话，对神委身。勒住舌头，「天父啊！我今天要对你委身要这样做。

己知名的圣经作者中唯一一位外邦人是谁那章那节

在66卷书中的确只有一位作者是外帮人，他的名字是约伯。约伯是乌斯人，他是一个非常富有的人，并且他敬畏上帝。

以色列人每逢撒种之后、米甸人、亚玛力人、和东方人都上来攻打他们。他打发人走遍玛拿西地、玛拿西人也聚集跟随他．又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人他们也都出来与他们会合。

进入第十章，我们看见一个重要的转折点，福音开始从犹太人走向外邦人。彼得使徒为外邦人开了天国的大门，开了向外邦人宣教的先河。之一位外邦人哥尼流皈依了耶稣基督，我们发现这皈依的过程唯独神的恩典。

注：当日希伯来信徒，不似外邦人基督徒已经从旧约礼仪上得着豁免(参徒十五10，19，28~29)，他们仍然遵行许多礼仪，例如行洁净的礼(徒廿一23~26)等。

路得记是圣经旧约中的篇章。这一篇是圣经中以女性为主人公的内容之一。这本书讲述大卫的曾祖父和曾祖母的故事，围绕路得这一人物展开。

马太福音之一章的家谱里面，不同寻常的记载了五个女人，除了最后一位是主耶稣的母亲马利亚之外，其余的四个人竟然全部都是外邦人。他玛，是一个命运凄苦的女人，她本是迦南地的女子，嫁到了犹大家里做儿媳妇。

亚拿的榜样:路2:36~38

一，女先知在世界上的苦痛。36节 二，她的诀择。37节 三，她的先知。38节 世界给每一个在世界上存在的人的好处，劳苦愁。此女先知虽已结婚，但与丈夫住了七年就寡居了。

女先知亚拿在圣殿禁食祈求，昼夜事奉神，终于见到婴儿耶稣 （路2：36-38）。

这些妇人在敬虔之事上热诚 纯洁，为人的榜样，比其他人更加常常前来肃穆地敬拜神；这里提到她们，是为要特别地荣耀她 们。亚拿就是这样的妇人，她不离神的殿，而以禁食和祷告日夜事奉神(路2：37)。