一。写读书的好处
读书的好处有很多.我给你介绍以下几点:
1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事.
2.可提高我们的阅读能力和写作水平.
3.可以使我们变的有修养.
4.可以使我们找到好工作.
5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.
......
二。读书的名人故事:
闻一多醉书
闻一多读书成瘾,一看就“醉”,就在他结婚的那天,洞房里张灯结彩,热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜,直到迎亲的花轿快到家时,人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍,手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书,一看就要“醉”。
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的 *** 与众不同。他拿到一本书,不是翻开从头至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维力和想象力,不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
自己在搭配一下吧!!
本人才疏学浅,名字谈不上好听!!
名言——“金玉良言”
故事——“书之爱”(然后可以分为几个部分:醉书,猜书,抄书……)
也可以自己插入几幅图,不用太难,做个装饰就可以了!
也可以借书抒情啊
我还找了一些资料,也许有用
如何读书
怎样读书
读万卷书,行千里路”“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲,加上高考独木桥摆在面前,所以只能每天“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢?
(1)看目录速读全书,掌握风格
(2)回想自己所了解的,比作者多及少的地方(绝大多数是少)
(3)即然少,自己想从这书里看到什么问题,什么是自己最感兴趣的,对自己最有帮助
(4)目标确定后,规定时间
(5)重点放在目录,大标题,和每章节的开头结尾处,这样速度快而且能抓住重点。
(6)记下一些好的句子或重点段落。
(7)读书过程中,随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来,把每一个能联想起来的点画在导图上,同时写作者优缺点,自己的看法,还可以参考哪些等
(8)最后复习一遍,选择重点段落完善导图。
(9)自己整理笔记,总结收获。
三好词好句:
学而时习之,不亦乐乎!
——《论语》
浩淼无际的大海,水是那样的清澄。在大海最深的地方,居住着海王和许许多多的海类家族。
——《海的女儿》
这匹忠实的老马要被杀害了。
——《牧鹅女》
那个掌握生杀大权的人,就这样宣告了哈里斯的命运。
——《汤姆叔叔的小屋》
读书格言:
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
好书推荐:
书名:《米老鼠》
作者:华特·迪斯尼
出版社:童趣出版社
推荐理由:图画很有趣
精彩片段:娃呀,快住手!这不公平!们还一个都没吃呢。
书名:《小口袋文学》
作者:让-皮埃尔·玛丽等
出版社:开明出版社
推荐理由:情节引人入胜,共20本,读起来很过瘾呢
精彩片段:嗯,龟龙,这个名字不错!
书名:《淘气包埃米尔》
作者:林格伦
出版社:中国少年儿童出版社
推荐理由:特好玩
精彩片段:俄要俄的猫子
书名:《小学生科学认知》
作者:佐藤正彦
出版社:新蕾出版社
推荐理由:趣问妙答
精彩片段:针叶是朝哪个方向长的?
◎郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”
凿壁偷光
汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。
由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。
匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。
世界读书日
10年前,联合国教科文组织把4月23日确定为“世界图书与版权日(又称“世界读书日”)。2005年4月23日是第10个“世界读书日”。自1995年世界读书日宣布以来,每年的这一天世界上100多个国家和地区在 *** 的支持下,出版机构、学校、图书馆、社区等各界人士都要开展丰富多彩的阅读日庆典活动,把读书日的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节日。
但是,在中国,这个世界性的读书节还未被社会公众所知晓,更谈不上是节日。据搜狐读书网站2004年调查显示:知道“世界读书日”的人仅占6%,27%的人虽听说过但不知详情,67%的人从未听说过这个日子。
阅读对人成长的影响是巨大的,一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。为共建和谐社会,进一步激发全民读书的热情,让我们认真读一本好书吧!
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书香弥漫
月[美文]
看月最宜在水边,江楼正是此中胜景。
月明之夜,与友人三五,在门前的石凳上闲坐。暮色初和,静看一轮鹅黄的圆月,给普照寺琉璃阁的塔尖轻轻挑起,云霞叆靆,月影朦胧。天上人间,纵谈今古,这是一景。
黄昏在江边漫步,秋水盈盈,一弯新月,像金钩斜挂半空。微风不动,水波不兴,天上一牙,看自然盈虚,察世态升沉,这又是一景。
下弦月冉冉升起,远处更鼓初传,以是夜静时分。万里长空,天云一碧,皎皎明月光,给整个天地镀上了银,又像把偌大的人装进了水晶瓶里。月光洒遍粼粼的江面,闪闪烁烁,泛起万点荧光。极目远处,月下有一二轻舟,静悄悄不闻橹声,只见小小的一叶黑色剪影,轻移缓进,桨楫一动,便激起一朵耀眼的银花,我在窗台上静静的坐着,如醉如痴,仿佛进入了童话世界。
这是神奇的宇宙的净化,心灵的净化。
我是物质和精神的窭人子,却是大自然的宠儿。大自然是我的母亲,正是她养育了我孱弱的灵魂,使我懂得爱美好的生活美好世界
席慕容诗选<< 山 月 >>--旧作之一
在山中 午夜 松林象海浪
月光替松林剪影
你笑着说 这不是松
管它是什么 深远的黑 透明的蓝
一点点淡青 一片片银白
还有那幽幽的绿 映照着 映照着
林中的你 在 你的林中
你殷勤款待因为你是富豪
有着许许多多山中的故事
佛晓的星星 林火 传奇的梅花鹿
你说着 说着
却留神着不对我说 那一个字
我等着 用化石般的耐心
可是 月光使我聋了 山风不断袭来
在午夜 古老的林中百合苍白
好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
上面是复制的 下面是自己写的
作者简介
· · · · · ·
克劳斯・迈因策尔教授
(1947-),1973年在明斯特
大学获得博士学位,研究领域
是数学、物理学和哲学。
1988年以来为专职科学哲学教
授、奥格斯堡大学哲学所主
任、计算机科学研究所成员。
1996年以来担任德国复杂系统
和非线性动力学学会主席。主
要著作有:《几何学史》
(1980)、《大自然的对称
性》(1980)、《复杂性中的
思维》(1994)、《大脑、计
算机和复杂性》(1997)等。
思维,是文化进程中排为第二个私湍,看看下面的文章就懂了。
互联网思维就是第(2)项描述。
(2)、思维的两个或三个炫为“迈迈”(思维的炫犹如在虚幻的梦境中游动、变换、飘荡)。
《博弈圣经》意识形态的定义;意识形态,就是一段无声流动的电影画面。
摘自《科学家濒临死亡前的四个反应》一文
《博弈圣经》文化的定义;“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念,向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量,称为文化。”
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理,这是文化进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据,这是文明进程。
感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据、科学,这是科学进程。
《博弈圣经》以人为本作为文化的开端,按照文化的次序和文化的进程来理解文化,视其为一个开放、动态的进程,正如《博弈圣经》中所说:“其实人类的文化进程无穷无尽,无终无果。”(以上内容摘自博弈圣经著作人为中国更高检察院正义网撰稿的社论.评论)
博弈圣经著作人给文化的定义;“我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念,向主观、理性、真理、一级一级的私湍增量,称为文化。
文化在实践的过程中,只有一次次达成,文化没有成功,只有前行。
文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。
中国的神传文化“禅”是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。迈迈一词是由英国道金斯发明的,博弈圣经著作人把它引入了博弈实体经济学,并用它解释中国的神传文化。
坐禅就是“静思”,人的文化表现就是先用静思创建第三空间,受孕文化开端、再到文化一级一级的私湍增量(从抽象到形象)的进程。
(1)、感觉等待一个“点”或者是等待一段蠕动的炫(感觉类似于一段很细的橡皮筋)。
(2)、思维的两个或三个炫为“迈迈”(思维的炫犹如在虚幻的梦境中游动、变换、飘荡)。
(3)、意识在当下与其互动、又像是与生命精神动态的三维互动,它就是“神化迈迈”,它创造了意识。(意识以自然万物的某些形态为背景,创造了天文数量级的、三维的、动态的图像。)意识逐渐的形成意识流。(意识形态,就是一段无声流动的电影画面。)
(4)、观念渐渐进入文化的中心固定下来,(观念就像是一张相片)。
博弈圣经著作人在《国正论》一文中写道;禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。一个人给别人一个会心的微笑、传递一个友好幽默的表情、就是传递一个“神化迈迈”的文化信息,也是传递一个“文化私湍”,当两个人见面点头微笑时,禅的“神化迈迈”便在两个心灵之间传递。
一 引言:逻辑的意义
从最广义的概念上来说,逻辑是一种通过思维得出结论的过程(结论不分对错)。
更佳的逻辑应包括多个层面与方向的思考,从而确保产生更佳的结果。
人的自然的(本能的)思考虽然并不符合这一规范,但是许多人也不应该认为人自然的思考就一无是处:成熟的逻辑与人天然的思考有很多相似之处,之后所有的思维训练都应该基于人的自然倾向。
为此,杜威又一次批判了那时的一些教育体系(巧合的是,彼之当时正是我方之现时)。这种教学拘泥于 *** ,教材的编撰根据非常成熟的逻辑系统,将每一个学科的主题分解,敲碎至微小的元素,并用逻辑的链条、用一般的原则将这些成分组成一个整体。杜威以地理举例,讲述这种 *** :
首 先 是 给 地 理 下 定 义, 使 之 区 别 于 其 他 每 一 门 学 科。 然 后 列 出 地 理 学 的 发 展 所 依 据 的 一 些 抽 象 名 词, 例 如 地 极, 赤 道, 黄 道, 气 候 带, 逐 一 列 出, 予 以 界 定, 由 简 入 繁; 然 后 一 些 较 具 体 的 元 素 也 排 成 类 似 序 列, 这 包 括: 洲, 岛, 岸, 岬, 角, 地 峡, 半 岛, 洋, 湖, 海 湾, 等 等。 据 认 为, 学 生 掌 握 了 这 些 材 料, 不 仅 获 得 了 重 要 的 信 息, 而 且 让 自 己 的 思 想 顺 应 于 这 些 现 成 的 逻 辑 定 义、 概 括 和 分 类, 从 而 逐 渐 掌 握 逻 辑 习 惯。
——我们当今的许多教科书都以这种方式编撰。
杜威认为这种方式的缺陷在于其过于成熟。如同让一个小学生去看《纯粹理性批判》,他肯定无法理解其中的缜密逻辑,只会觉得枯燥。他说:
孩 子 被 要 求 死 记 硬 背 这 一 套 干 巴 巴 的 模 仿 成 年 人 的 逻 辑, 就 使 得 孩 子 本 来 的 充 满 活 力 的 微 妙 的 逻 辑 思 维 变 得 迟 钝 了。…… 这 类 自 称 为“ 逻 辑” 的 做 法 造 成 的 不 良 后 果 必 然 会 引 起 学 生 们 的 反 应。 学 习 兴 趣 下 降, 漫 不 经 心, 拖 拖 拉 拉, 对 知 识 应 用 明 显 反 感, 勉 强 死 记 硬 背 一 点 东 西, 有 时 自 己 也 不 知 所 云, 凡 此 种 种 都 说 明 那 一 套 逻 辑 定 义、 分 类、 分 级 和 系 统 的 理 论 实 际 上 并 不 是 像 它 理 论 上 所 说 的 那 样 起 作 用。
杜威在后面再次呼吁人们重视人自然的、本能的思考中所蕴含的逻辑性,即人的随想和冲动之中也有条理可言。思维训练真正的问题在于将自然的思维能力转化为经受过检验的专业性的思维能力,将偶然的好奇和零碎的联想转化为贯彻始终的探索。
二 纪律与自由
综上,杜威指出,纪律的自由是结果而不是原因。
人们通常把纪律看做是痛苦的。杜威指出,应该把纪律看作是一种磨练。许多老师的教育自以为在加强学生思维的纪律,但实际上只不过是在限制学生的思考。
由于自律给予人独立思考的力量,所以杜威认为纪律实际上等同于自由。
为了达到思维纪律与自由的水平,杜威提出三大条件:
思维需要对冲动进行阻碍。当人的的冲动产生时,只有对着一种冲动进行抑制或反弹,才能引发思维。杜威说:
自 由 并 不 是 让 外 在 的 活 动 保 持 畅 通 无 阻, 而 是 在 于 通 过 个 人 内 在 的 思 索, 找 到 一 条 出 路, 来 摆 脱 那 阻 碍 自 发 思 绪 畅 流 的 困 难。
2.要了解人思维的自然倾向,并根据这一基础对下一步更高级的思维做准备
3. 要提防例如思维随便等不良的思维习惯
最后,杜威说到:
总 之, 真 正 的 自 由 在 于 智 力, 在 于 训 练 有 素 的 思 维 力, 能 遇 事 周 密 思 考, 下 决 心 之 前 要 仔 细 想 想 所 需 要 的 根 据 是 否 齐 全, 若 不 齐 全, 应 如 何 再 搜 寻。
“读书报告”是指读完书之后的心得报告。
“读书报告”是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料,经分析、归纳、提炼等思维活动,提出个人见解和观点的文字作品。写读书报告的目的在于增加新知、提升研究和表达能力。
读书报告的内容注意事项
读书报告的内容提要方面主要是将书内容中一些关键点拿出来,将一个读书报告的主要内容概括一下,将自己的观点一定要明确的表示出来,然后对于一些基本的观点也要写出来。
但是一定要注意,这里的提要仅仅只是一个提要,不要在这里展开说一些东西,整体的布局和字数一定控制在200-300字的范围内,所以针对性的去写一些相关的内容还是很不错的,但是切记,不要展开讨论。
署名的话主要是写上自己的名字和自己的班级,因为一般来说大学生读书报告都是需要提交上去的,所以需要严格按照格式来将其中的署名写上,这一点是不可缺少的,不然写完之后自己就找不到自己的了。
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