这个……你自己去看过后写出的文章才有自己的感情,是别人所不能代替的,不要什么事都求助别人。
最近我正在阅读一本书,它的名字是《宇宙未解之谜》,这本书主要分成五个部分:浩瀚宇宙,探索太空,奇谲太空,天外来客和神秘太阳。这五个部分各有个的特色,“浩瀚太空”带领我们游历了宇宙诞生到现在,而探索太空领略蕴藏在太空每角落里不计其数的丰富资和无法估量巨大能量……
在五个部分里对本人最有吸引力的就数“神秘太阳”了。因为在以前我总是认为金星是由金灿灿的黄金组成的,只要去了那里就可以瞬间暴富,木星就是一堆烂木头,水星就表面全部被水覆盖,而火星就单纯的一团熊熊烈火,可是我自读了这本书后我才知道金星、水星、火星是由岩石组,而木星和土星却是由气体组的。还有从前我总是以为地球在太阳系是更大的行星,但《宇宙未解之谜》告诉我并非如此;木星的体积是地球的1316倍、土星的体积是地球的745倍、天王星是地球的4倍多!
你一定会以为你对,但你却错了!
理性的人也会并且肯定会犯愚蠢的错误,理性思维并不是完全可以依赖的,为什么会这样?
思维的黑洞,亦即偏见,是我们本身所固有的。低下头,盲目地进入这些黑洞,甚至没有觉察出自己在如此做。
错觉相对于现实就像谬论相对于真理一样,谬论实际上是不正确的,可是看上去往往又似乎是正确的。在任何谬论中总有一些说服力。我们的自发直觉是天使,还是魔鬼?而我们的责任在于:区别天使和魔鬼。
真正的错觉不源于猜想,而是来自一种强有力的(虽然是错误的)直觉判断。它令我们信服,但是它也引起与别的强有力的事实或判断的冲突。
错觉是对外界 *** 的解释,但这种解释不遵循由眼睛所接收到的感觉。当我们看到一种错觉时,我们知道它与真实世界存在的东西并不一致。错觉捉弄了我们,让我们确信那并非真实的东西。有趣的是,我们似乎对这种捉弄心安理得。
我们可能清楚地知道圣路易斯桥拱高和宽确实一样长,但是,即使在量它们之后,我们仍然认为其中一条线还是显得比另一条线长。事实是我们的意志无法控制自己的眼睛,那些理性知识也无法被视觉感知。
魔术师一直在利用错觉。事实上,魔术师有时可称为错觉制造家,他们并未做不可能的事情。只是让人感到所做之事似乎不可能。错觉既不同于幻觉,也不同于妄想。错觉是多数人感觉到的错误的知觉。错觉的产生离不开在某些条件下看到的特定的 *** 物。一些动物实验表明,有些种类的哺乳动物和鸟类被错觉捉弄的方式与我们人类很相似。并非所有的人都会被错觉捉弄,例如未接受过直线和角度教育的人就不会被一些错觉所捉弄。
我们常常是非理性的,有时甚至过度扩大这种非理性,但不是必然如此。事实是:认知错觉的魔鬼性质常常被理性的天使和缓化。
这本书用于剖析人类心理神秘而又看似矛盾的现象,让你认清自己的弱点,从而帮你做出明智的决策。
大多数人会犯错误,意味着你也属于其中的一员,如果你能认清并规避掉这些误区,你就会成为精明的“少数派”。
孤独分两种:
一种是我们自己因寂寞而感孤独,这是我们的自以为是。
一种是真正属于精神上的孤独感,这是种境界.
一个人越往高初走,就会越觉孤独寂寞,若他为势力所蒙蔽双眼,他的孤独不是崇高的
你真的走远了,回头眺望,前方一片人影茫茫,这时你唯一能做的就是继续往望前走,不必停留,
更不能走回头路...
也许这就是你朝圣的路....
【四大要素】
(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容.读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,更好采用开门见山的 *** ,把观点写在篇首.
(3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
电视剧《黑洞》根据张成功同名小说改编,著名演员陶泽如、陈道明领衔主演。该剧深刻揭露了繁荣经济背后的罪恶,表现了正义与邪恶的生死较量。 ?
其实就经济犯罪而已,清者自清,
毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会,为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。 书的内容共为十一个主题,分别是:“自由、美、放下、爱、 *** 、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”,这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的,我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点,做为一个一路走来,又已走了很远,走的很认真的人生旅者来说,她的每一个脚步都是踏实有力的,当然也会有跌倒的时候,但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量,也是一种前进。这就是人生道路的特点,它不会像身体受到脚和腿的物理限制,心灵的伤只要自己敢正视,敢接纳,敢忘记,就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前,这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因,苦难的大小以及是否可以跨越,全是自己做主的。有些人会说:真的很痛,真的无法忘记,真的无法不恨,如果你敢往根上寻觅原因,就会发现这大多是自怜的结果,我们太多于心疼自己,有太多的放不下与舍不得。 生命的常态,其实就是平稳和深邃,还有暗流。在最深刻的层面,我们不单与别人是分离的,而且与世界也是分离的,兀自踟蹰前行。每个人的生命中必定下雨,就像坏天气也是大自然的一部分。某些日子势必黑暗又荒凉,就像你不可能总是吃细粮,那样你就会得大肠癌,你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡、生病,都是生命中的粗纤维,我们只有安然接纳。心中没有希望,到哪里都不是理想的抛锚地。而只要生命还在,希望就能萌生。 生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要存在幻想,这才让你比较持久稳定,安然地居住在孤独之中。 读毕淑敏的书,如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静,一种安详,又好像找到了一种归宿。她的语言,她的思想深度,她的每一句话都富含哲理,在让人享受优美文字的同时又获得了心灵养料。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静,她不仅是身体上的医生,更是心灵的医者。 星空下的灵魂读后感(二) 这是毕淑敏老师今年新出版的散文集,对于我这个老读者来说,能看到毕老师以前未曾发表的散文真是由衷的欢喜。随书还附赠了一个话剧剧本《心理游戏》,故事的情节并不惊险复杂,但是故事的含义却一如既往的深远,我也透过它看到了毕老师对于相关事情的看法。 首先,我很喜欢这本正书的书名《星光下的灵魂》,毕老师说过:可以让人提升智慧的两种 *** ,一是思考自己的人生意义,二是仰望星空,以明人类的渺小。那么在星空下审视自己的灵魂,应该会更具有一种清澈与洞明吧?星光,是我从儿时就喜爱的风景,那时,喜欢在院子里、屋顶上望着星空,把自己的心思分派给一个又一个星星,心思不够时就自己巧立名目。可现在已经看不到什么星光了,家里街道上的路灯一个一个的被点亮,(www.lz13.cn)望着亮如刚进黄昏的马路,心里是高兴的:这样晚归家的人会安全许多。可也免不了丝丝的遗憾,那或桔黄或苍白的光也向上映着夜空,有时天空中还有几道激光灯束仿佛一支支长长的匕首在那里挥舞,好像要划破这墨蓝色的天幕。不夜城是挺美的,可是夜夜不夜,心不会累吗? 人类的物质发展是必要的,但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的,人类的力量再大,也无法大过自然规律,我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律,以便更好的适应它,换得人类更好的生存。现在已经不怎么仰望星空了,因为知道看不见,也许只有全区停电的时候,才有机会探望一下那天上人间之隔的星星朋友们。 话归正题,书的内容共为十一个主题,分别是:“自由、美、放下、爱、 *** 、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”,这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的,我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点,做为一个一路走来,又已走了很远,走的很认真的人生旅者来说,她的每一个脚步都是踏实有力的,当然也会有跌倒的时候,但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量,也是一种前进。这就是人生道路的特点,它不会像身体受到脚和腿的物理限制,心灵的伤只要自己敢正视,敢接纳,敢忘记,就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前,这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因,苦难的大小以及是否可以跨越,全是自己做主的。有些人会说:真的很痛,真的无法忘记,真的无法不恨,如果你敢往根上寻觅原因,就会发现这大多是自怜的结果,我们太多于心疼自己,有太多的放不下与舍不得。 人类的迷茫与恐惧也是可以继承的,我们从父辈恐惧的眼神中,理解并认定恐惧的范围,若是可以认真的思考毕老师以上的这十一个主题,那么恐惧这块黑幕便有可能被划破,而透露出人生的一线光明。有时候看清自己的真相也是很痛苦的,可是真相就是真相,它可以被暂时掩盖,但依旧存在着并发挥着不可忽视的作用,所以在重要、危急或心智慌乱时,我们常常会有一些自己都不理解的行为,这也许就是人们常说的“不自觉”的情况,呵呵,它有可能就是那个人们试图掩盖的真实的自己做的反应呢! 每个人都有认识自己、接纳自己的责任!说是责任,是因为这样做了以后才会正确的爱自己,一个懂得正确爱自己的人才能正确的爱别人,爱周围,爱世界。(关于人为什么只有先正确爱自己,才会正确爱别人这一点,我想了很久,迷惑了很久,因为我不爱自己,我却认为自己认真的爱着身边的人!如今才发现,不会爱自己,真的不会爱别人!不信?你能回答:爱是什么吗?) 愿毕淑敏老师的书可以成为指向月亮的又一只坚定的手,让我们都可以觅得自己的月亮。
解析:
他们都是由现有理论推导出来的,但黑洞已经由天文观测得到了初步证实,虫洞还未观测到。
有人问我:“老胡,见过世面的人是什么样的人?” “真正‘看到’世界的人 “一个见过世面的人是自信的,能够清楚地认识自己。同时,他眼中的世界应该是多样的 俗话说得好,“读千卷书胜于行千里路”,多读书,最...
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