儒家学说以什么为关键（儒家文化及关键）

儒家思想的核心内容是以孔子的思想做为总具体指导的，它以“仁”为核心内容，以“礼义仁智信”为关键行为规范，重视权利义务的统一，重视人的本质与感情，关心出世日常生活，尝试创建一个阳阴和睦，井然有序，每个人怡然自得，彼此相爱的大同世界。细腻而言，儒家文化中极关键又非常容易被别人忽视的內容，又大概分成下列好多个层面：

1，认为阴阳和合。阴阳和合的观念“一以贯之”于儒网学的各个领域。儒家思想觉得事情都是有阳阴双面，二者要互相配合，互相牵制，互相造就，要整合于一，阳阴相配才算是极致。这一观念，在儒家思想所高度重视的“五伦”中，反映的尤其显著。他特别强调夫妇、父子俩、朝臣等关联中的双重义务，而不认为单一听从，这一点，与法家学派是迥然不同的。秦代儒家文化特别是在认为宗庙并举，把宗庙放到同样关键的部位，可是后人乐教消亡，只剩礼法，就衍化出了很多缺点。

2，重礼教，着眼于此岸全球。儒家思想与宗教信仰较大 的不一样就取决于它更关心于日常生活的此岸全球。积极主动加入wto，觉得每一个人都需要先修完本身。而修身养性的方式，就在解决你要所遭遇的各种各样繁杂的人际交往，摆放自身的部位，做自己的事儿。也因而，纪律是儒家文化中极其重要的事儿。

3，重“情”，重视人的本质。儒家思想觉得，“理生在情”。而“情”的更大主要表现就要爱。

①把这份爱扩张营销推广，便是仁。《论语》里记述：“樊迟问仁。子曰：‘恋人’。”把“仁”优化并实践活动的出去，就必须“礼义仁智信”五常德市。“民贵君轻”是儒家思想的关键政治理念，它根据“宗庙并举”来完成。孔子曰“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”沒有“仁”做为关键，“宗庙”就仅仅空壳子。实际上，“礼法”仅有以“仁德”为核心时，才算是真实合乎儒家思想精神实质的“礼法”。

②从天性来讲，人的爱全是“与人为善”的。因而，儒家思想认为爱有差等。先善待自己和家人，在这个基础上再把这类爱推及别人。也因而，儒家思想极重孝道，重视先祖。这网实际上是儒家思想认为从善待自己的根源，善待自己的亲人至近的人逐渐。一个人，仅有能善待自己的家人，才有全力和工作能力网去爱大量的人。