弄瓦之喜是什么意思（古代弄瓦之喜贬义还是褒义）

在《旧唐书･卷一○六･李林甫传》上载∶“太常少卿姜度，林甫舅子 ，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口 。 ”是说唐玄宗时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子 ，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好掩口而笑。原来李林甫把“璋”写成“獐” ，而“弄璋之喜 ”是贺人得子，是人人都知道的常识，但獐则是野兽，两者相差甚远 。因此 ，李林甫被后人讥笑为“弄獐宰相”，暗讽他是没有文化的权贵。如清朝洪亮吉《北江诗话･卷三》：“弄獐宰相，伏猎侍郎有诗文世 ，职是故耳。”

璋是玉器，形状如半圭 。弄璋最早出现在《诗经･小雅･斯干》上∶“乃生男子，载寝之床 ，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇 ，室家君王。 ”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳 ，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业 。

圭璋是两种贵重的玉器，如孔颖达《正义》：“圭璋特者 ，圭璋，玉中之贵也。”所以，也用来比喻人品德高尚的意思 ，如《诗经･大雅･卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”而古人把玉拿给男孩玩 ，也是希望他长大后能拥有如玉般的高贵品德 。另外，古代王侯公爵等尊贵之人，衣服上都佩带有圭璋 ，男孩生下来就让他“弄璋”，其实就是期待他长大后也能成为王侯，如《毛传》云：“半珪曰璋。裳 ，下之饰也。璋，臣之职也 。 ”因此，后来就把生男孩称为“弄璋”，而恭贺别人生男孩就称为“弄璋之喜”或“弄璋之庆 ”。如明朝陈汝米《金莲记･第二出》：“室人王氏 ，琴瑟声和，更驾才于绖，新有弄璋之喜 ，允符种玉之祥。”又明朝赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣 。”

祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜 ”，生女孩则称作“弄瓦之喜” ，如《幼学琼，林･卷二･老寿幼诞类》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是见于《诗经･小雅･斯干》∶“乃生女子 ，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪 ，唯酒食是议，无父母诒罹 。 ”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她 ，拿陶制的纺䌸给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩 ，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩 ，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器;瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋 、瓦用来代指男女 ，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的 。