百家讲坛观后感（百家讲坛王立群读《史记》”之有感）

王立群读《史记》”，是继“于丹的《论语心得》”，“易中天的《品三国》”之后，百家讲坛今年重点推荐的品牌栏目，这档栏目主要是以司马迁的《史记》为蓝本，以汉武帝为一根红线，横向展开，讲述了黄帝至汉武帝时期，二千三百多年活跃上我国政治，经济，军事历史舞台上的一些重要人物。

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首先，抛开节目本身来说，就《史记》本身而言，它是一个史学巨著，是中国民族屹立世界优秀民族之林的重要精神食粮之一，我们作为生活在同一片热土的子孙，更应该很好的继承发扬它，因此每一位中国人都有义务去了解去关注这一部分历史，去解读《史记》。以前，也翻过这本书，但是古百思特网文版的，自己的古文基础不是太好，觉得它晦涩难懂，因此读读也就没有兴趣了，把它丢在一边，现在好了，由河南大学，古文学方面的专家，博士生导师王立群教授在百家讲坛讲解《史记》，所以有时间的话希望大家能够关注它。

其二：《史记》它也是一个文学巨著，它以写人物传记为主，共有一百多篇，对人物的刻画，人物性格特征的描写，拿捏的十分准确，入木三分。鲁迅先生曾评价它“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见它在我国的文学史上享有很高的地位，我们高中所学的课本中的一篇文章《鸿门宴》就出自《史记》。王立群教授的读《史记》也秉承这一优点，把汉代名将卫青的宽宏大度，李广的机智果敢，奸相公孙弘的不露声色，阴险狡诈等等这些特点描述讲解的非常到位，对于爱好文学的朋友，也是一次文学视听，一次文学视宴。

其三:这档节目告诉了我们一些历史，帮我们解读了一些历史真相。大家知道，《史记》的作者司马迁是汉武帝时期的人物，因此，他为了生存或者说他为了更好的完成这本书，因此为同时期的人物做传的时候，它或多或少说一些违心的话，或者隐式的表达自己的观点，这些是我们普通人难以了解或捕捉到的，而王教授刚好是这方面的专家。记得“五一”前夕,

百家讲坛做了一个百思特 *** 别节目，叫做“易中天拷问王立群”，王立群教授对于它在百家讲坛讲解《史记》的宗旨，做了一个精彩阐述,他说：“我讲解《史记》，是想让大家，让人民群众去了解它，去关注它百思特网，去尽力去还原给大家一个历史的真相，虽然我们祖先的这段历史，充斥了政治，宫闱之争，充满了血腥和暴力，是一些血淋淋的事实，是我们不愿听到或看到的，但这是事实，作为子孙我们必须去面对，一个成功的人只有敢于面对自己过去的失败，善于总结自己过去的失败，他才能成功，对于一个国家，一个民族也是如此，我们只有勇于面对民族的过去，善于总结过去，才能屹立于当今优秀民族之林，历史是过去的现在，现在是历史的延续。”

其四：说到《史记》不能不提到作者司马迁，他是我国不畏强权，敢于面对真理的文人的典范，我们知道司马迁是在遭到宫刑后，写出《史记》的，他为什么遭到宫刑，原因大概有两点：

1：当时司马迁是一名史官，负责编写历史，在写到汉景帝时，把汉景帝生前所做的一些坏事写了进去，汉武帝看到后，很不高兴（注：汉景帝是汉武帝的父亲），要求司马迁把它改掉，但遭到司马迁的婉拒，他说史官的责任就是按照事实去撰写历史，汉武帝也不好说些什么，但为以后司马迁遭到宫刑埋下了伏笔。

2：李陵带兵去和匈奴打仗，在孤立无援的情况下，兵败被俘，汉武帝勃然大怒，要株杀李陵全家和九族，朝中文武百官只有司马迁一个人站出来为李陵公开辩护，这件事直接导致司马迁遭致宫刑。

汉武帝之所以不处死司马迁，而是让他遭到宫刑，就是要羞辱他，因为在古代文人是非常要面子的，要按照常人不堪羞辱，早就一抺脖子，自杀了，但是司马迁没有，而是以顽强的毅力，写出了《史记》，他的坚强不屈，坚韧不拔是永远值得我们后人学习的。而作为司马迁同时代的另一位文学名家司马相如，三十多岁就做了御史大夫，也就是汉武帝的御用文人，一辈子写了不少文章，大多是为汉武帝溜须拍马、歌功颂德，病重临死前，还特别关照嘱咐家人，把他病重期间写得一篇歌颂汉武帝文治武功的文章呈献给皇上。

两个文人，一个铮铮铁骨，一个卑躬屈膝，不同的遭遇，不同的命运，不同的人生，一个留给我们千古的名篇《史记》，让后人去敬仰去哀思他，另一个作为文人什么作品也没有留下，留给我们的只是一个反面教材，让后人别去学他。

中华民族是一个古老优秀的民族，曾经拥有灿烂悠久的文化，我们的祖先为我们留下了许许多多优秀的精神食粮，《史记》只是其中之一，希望我们能够继承它们，发扬它们，世世代代永传下去。