精确了解马克思主义的“工人阶级”定义

　　在马克思主义的思想体系中，工人阶级是最改革的资产阶级。殊不知，伴随着关键资产阶级我国的褔利改革创新和接着的消费社会，一些西方国家专家学者觉得马克思主义的资产阶级基础理论仅仅宗教信仰没落时期“新造物主”存有的编造。与这类见解相对性应，一些专家学者认为，无阶级社会早已来到经济全球化时期。应对这种见解，大家必须深刻领会工人阶级的定义，并从马列主义的观点和见解来解决说白了的工人阶级亡国的见解。马克思主义从辨证的视角思考了工人阶级这一范围，并依靠唯物史观防止了对这一定义的简单和教条化了解。

　　之一，工人阶级是一个历史时间范围。马克思主义在唯物史观的具体指导下，从实际考虑，把工人阶级当作一个历史时间范围。在资产阶级出現以前的历史时间环节，工人阶级是不会有的。伴随着资产阶级的持续发展壮大，工人阶级慢慢升高，当工人阶级获得抗争时，便会慢慢解决自身和自身的对立，进而使工人阶级的范围消退。次之，工人阶级是一个导向性范围。换句话说，工人阶级只指工业生产工人阶级。规模性工业化生产普及化后，职工彻底失去原来的生产要素，劳动技能被机械设备劳动所替代，促使全部职工的生产制造标准和生活环境慢慢趋同化。生产机器的规模性运用，完全摆脱了全球原来的地区特点，使职工从原先独立的存有情况迈向统一，变成真实的改革的、有机构的工人阶级。第三，工人阶级是一个共同命运范围。马克思主义从物质条件、抗争目地和存活情况三个层面把工人阶级界定为“真实的共同命运”。更先，组成工人阶级的全部本人都失去生产要素，因此 她们在社会发展的产生中有最重要的物质条件。次之，工人阶级做为一个共同命运，具备坚定不移的改革观念、确立的自我认同和长期性长远目标。最终，在由工人阶级构成的真实的共同命运中，全部的人随意地团结一心，沒有资产阶级挤压和抵抗。第四，工人阶级是一个社会道德范围。在资产阶级的产生全过程中，一些为其服务项目的理论家一直尝试创建“人性自私”的社会道德管理体系，为此来宣传策划资产阶级私有制的合理化和永恒性。马克思主义用唯物史观的方式强调，超过社会意识环节的永恒不变社会道德是不太可能的，社会道德必定受限于不一样的资产阶级权益。从这一角度观察，工人阶级是做为一个社会道德范围存有的，它将在未来的历史时间中替代资产阶级社会道德。这类工人阶级社会道德使“人和人之间是团结友爱公平的朋友关联，个人得失与整体利益、社会发展权益从源头上是一致的”。在我们进到共产主义社会社会发展，工人阶级的社会道德就变成人类的社会道德。这时候，社会道德已不是经济发展权益的旗号，也已不是资产阶级。

　　在这个基础上，我们可以清晰地了解到一些西方国家资产阶级专家学者的错误认识。总体来说，她们的基础理论大多数是创建在无产阶级肯定总数降低和经济发展政冶实际意义上阶级斗争消除的基本上的。例如，西方国家一些学者尽管自称为是马克思主义的继承者，但在了解工人阶级范围时却与马克思主义的基础理论本末倒置。她们宣称，如今的资产阶级文化艺术早已使工人阶级的抗争和抵抗消失了，工人阶级难以避免地变成了“乌合之众”。现阶段，无产阶级的日常生活、文化教育、消費等诸多方面都比马克思主义日常生活的时期拥有非常大的改进。可是从现实生活中大家的实际体会和一系列详尽的社会调研数据信息看来，无产阶级的资产阶级现实感還是很显著的，阶级社会仍然存有。小编觉得，一些基础理论语句的不精确有两个关键缘故：一是把物质条件水准做为考量资产阶级的唯一标准；第二，用静态数据分析 *** 替代马克思主义的历史时间唯物辩证法。除此之外，马克思主义在经济学原理科学研究中把生产制造和在生产做为资产阶级存有和发展趋势的关键阶段，而西方国家一些学者太过注重消費对工人阶级的危害，可选择性地忽略了工人阶级所有着的生产主力。依照她们的逻辑性，无产阶级要不在猛烈抗争，要不忽然倒地，不能不断。换句话说，她们只看到了社会现象的转变，而沒有见到工人阶级斗争方式的转变。

　　那麼，大家应当怎样看待新的社会转型对资产阶级基础理论的危害呢？更先要了解到，尽管大家的日常生活历经在持续转变，但资产阶级盘剥无产阶级获得相对剩余价值的 *** 并沒有更改，资产阶级中间的流通性极为艰难。次之，工人阶级范围是马列主义基础理论中的辨证范围。马克思主义对工人阶级的存有 *** 、历史时间发展趋势、抗争总体目标和社会道德追求完美开展了全方位的调查和诠释。因而，马克思主义对工人阶级范围的了解依然合乎当今的社会现象。大家应当坚持不懈把物质条件做为定义工人阶级范围的基础立足点，但另外都不应当独立和抽象性工人阶级范围，在应用工人阶级范围时应当留意马克思主义的多种含意。这对了解当今社会的资产阶级实际，团结一致工人阶级，坚定不移共产主义社会信心具备关键实际意义。

　　(创作者：华侨大学汉语学校)指路明灯

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