在民俗文化，每一年农历的十月初一是要祭祀祖先的寒衣节，寒衣节不仅要祭祀祖先，而且也是有很多 其他的传统活动，寒衣节的历史日益突显，甚至有一种称呼是寒衣节就是秦代的十一国庆日，另一种称呼是寒衣节是为了更好地能够更好地纪念孟姜女的节日，接下来大家就与我一起了解一下寒衣节是为了更好地能够更好地纪念谁，寒衣节为了更好地能够更好地纪念哪一个古代名人。

　　寒衣节是为了更好地能够更好地纪念谁

　　民俗文化广为人知最广的是孟姜女哭长城的称呼，因此主要是为了更好地能够更好地纪念孟姜女；

　　广为流传，秦时长江中下游地区松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，起名字孟姜女，配夫范杞良。以后，杞良被逮着建造新疆北疆中国万里长城，孟姜女千万里寻夫送寒衣，寻到中国万里长城脚掌，不肯丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向中国万里长城白天和黑夜抱头痛哭，终于舍生忘死，哭倒中国万里长城，露出丈夫尸骨。从古至今，这一段忠实爱情小故事广为流传。

　　孟姜女哭倒中国万里长城八百里后，与秦始皇零距离地抗争，为夫报仇、替己排气管，最后怀中丈夫遗骨，纵身一跃跳河自尽殉夫。就在跳河自尽的一瞬间，海上波涛澎湃，渐渐地拱起彼此岩礁。听闻海上姜女坟，大海再大也不曾没顶。

　　由于孟姜女千万里寻夫送寒衣的短故事，长城内外便将农历十月初一这一天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已变为华北地区哀悼过名门人的风俗人情。

　　寒衣节是什么节日

　　每一年农历十月初一，又被称作“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，特别是在高度重视拜祭先亡的人，此谓送寒衣。寒衣节与春季的清明时节，秋季的中元节，并称作一年之中的三大“鬼节”。此外，这一天也代表着严冬的到来，因而 也是父母情侣等为所关心的人送御寒衣物的日子。

　　农历十月初一，此谓“十月朝”。在中国从古到今便会有新收时祭拜祖先的风俗人情，以表孝敬，不忘本。古大伙儿也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也是有墓祭，北方地区和南方地区都是如此，今日长江中下游地区的许多地区，也是有十月初一祭新坟的风俗人情。

　　农历十月初一，也是冬天的之一天，此后温度慢慢寒冷，大伙儿怕在冥间的祖先性命缺衣少穿，因此，拜祭时除了食物、香烛、冥币等一般供物外，也有一种不可以欠缺的供物-冥衣。在拜祭时，大伙儿把冥衣焚烧处理给祖先，称之为“送寒衣”。

　　寒衣节由来

　　给尸体送衣服和裤子这一风俗人情，听闻是由孟姜女新房开盘疑罪从无。

　　广为流传，秦始皇环节长江中下游地区孟家湾住着位孟员外，老年夫妇相敬如宾，亲密无间，常常在院落写诗美术绘画。有一年老员外在人造假山旁种了棵胡芦，树茎粗壮，叶子繁茂，有的蔓竟顺墙爬入隔壁邻居姜家。串家姜家的蔓会结个大葫芦。到立立秋后，老员外对姜家说：“将胡芦剖两半，家中一半我家一半。想不到胡芦里有一个白胖胖十分讨喜女孩儿，经商讨由孟家养育，起名字孟姜女。

　　光阴如箭，一转眼这小姑娘长的风姿绰约，识书达理，年已十八岁。一天孟姜女在花园河边打捞掉入水里的扇子，恰巧被避开徭役、躲在花园山林里的范喜良见到。喜良是个俊美年轻人，孟家就招他为婿。想不到，正当行为两个拜堂成亲之时，追兵赶到，将范喜良逮着，送至华北地区去修我国中国万里长城。

　　孟姜女日夜思念丈夫，悲痛十分。有一天，长江中下游地区漫天飞雪花，严寒一阵阵，孟姜女打个打冷颤，惦记着2年来丈夫的衣服和裤子早已磨烂了，哪能敌吃得消塞外凛冽寒风，便自信心给丈夫做身寒衣亲自送去。因而棉花很厚地絮、针线活一颗颗天坑地缝，把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里。寒衣做好了，她告别父母，背着寒衣，迈入千里迢迢送衣的路途。一路上，有时阴雨连绵，泥泞不堪遍地，举步维艰；有时钱风渐起，飞沙走石，昏天暗地；有时山高路险，坎坷不平，猛兽发生；有时雪花纷飞，寒风凛冽，寒风刺骨。尽管历经千难万险，心里仍满怀一个坚定不移坚定理想信念：尽快让丈夫穿上寒衣。可是当孟姜女赶来中国万里长城脚掌，她干万没有想到，丈夫范喜良在一年前的冬天，硬生生地累垮，尸骨埋在我国中国万里长城下面。

　　孟姜女一听，忍不住失声痛哭。她边哭边双手敲击城墙，高喊着”范喜良“名字，孟姜女哭一阵离奇死亡的丈夫，骂一阵残忍的君主。在她气愤的控诉声里，天空中风暴嘶喊，大海上怒涛滚翻，一齐向我国中国万里长城压了回家。

　　忽然间翻天覆地一声巨响，一段我国中国万里长城塌了，露出一具遗骨。孟姜女守着遗骨一连痛哭流涕七天七夜，之后将寒衣损坏，只见那寒衣渐渐地漂起，又渐着陆着孟姜女转了三圈，便稳稳落下遮住在遗骨上。

　　寒衣节有什么传统食物

　　糯米糍粑

　　“十月朝，糯米糍粑碌碌无为烧。”它是一句岭南文化老话，说的是每一年农历十月初一，家家户户全是会 *** 糯米糍粑。十月初一恰逢大丰收完毕，勤劳的岭南文化会把新收的檽米搞成粉，搓糊煮开后，以檽米为皮，加上花生仁、芝麻、糖等裹皮，做成当季食物糯米糍粑，以犒赏一家老老少少，庆贺丰收。

　　饺子

　　许昌市有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这一天，大伙儿要烹炸食品行业，切肉、包水饺，准备充分供奉祖先的食品行业。桓台居民多是用“煎馅食”拜祖。

　　民俗文化有“冬至吃饺子不冻耳朵”的称呼，来源于张仲景，他看到严寒中普通百姓耳朵里被冻破，故用切片面包了散寒中草药材，烧开做成“娇耳汤”治好了普通百姓的耳朵里。一般饺子馅料有荤有素，这类合理营养搭配，能具备食疗养生健康的作用。除了尽量的肉制品和水果蔬菜，大蒜等调味料还可以具备提高 人体抵抗力的作用。

　　湿面条

　　民俗文化在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是活者也要进行一些意味着过冬的传统活动。民俗文化摆脱困境，山区地带地区兴吃荞面、攸面。寒衣节吃面的风俗人情风俗人情日益突显。冬季中午吃一碗营养搭配合理的湿面条是很好的选择。平时人际交往较多的人，喝酒后更好吃碗红汤面，不仅解酒，还能具备健脾开胃补身的功效。

　　红豆饭

　　子孙后代把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带也有一个民间传说故事，粗心大意为：好久好久之前个放牛娃，因与地主抗争，被地主击败，鲜血把撒在路面上的大米饭染得红彤彤。这一天也是十月初一。此后，穷人在十月初一务必吃红豆饭纪念他，也有童谣为证：“十月朝，看牛小朋友往家跑；假若不肯走，地主掴你三犁重任一薄刀。

　　逆糍

　　在广东省惠州市传统的风俗人情中，“十月朝”是一个传统的节日，是牛的生日，也是广东省惠州市传统的祭牛节。在这一天，广东省惠州市人要吃一种叫“逆糍”的传统食品行业。广东省惠州市人感觉，牛为大家辛苦工作了一年，要犒赏犒赏牛。

　　除了做些逆糍供奉牛神外，也是有一些农户将蔬菜叶包裹着逆糍来喂牛，祷告它身强身心健康。剩下的逆糍除了本身吃外，还会继续再次赠送给亲朋好友。长久以往，这逆糍就变为广东省惠州市最有代表性的民俗文化传统食品行业之一。

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