假如你问《红楼梦》讲的什么故事？新红学这些人也许100%不清楚。包含胡适、周汝昌等一切说白了的红学家以内，不过是信口开河，胡说八道罢了。

　　自然小编并不是说新红学的那套研究思路不对，只是犯了书呆子的问题，用不对地区。例如想一想创作者为何要三缄其口，欲言又止？为何要“真人真事隐，假语存”？便会如梦初醒。要来在康雍乾三朝文字狱的髙压下，创作者有苦衷，一定是堇年了哪些十分比较敏感的难题，不方便讲出造成 。

　　作者是不容易把真实姓名写在书本上的，知情者也是不容易把创作者说出来的，由于这会给创作者产生灾祸。换句话说用一切正常的方式，是没法破译《红楼梦》的。

　　因此 ，弄清楚《红楼梦》身后究竟讲的是什么故事特别是在关键。而不是连书都还没看懂，就急着冲上边的“红楼梦作者”三个字去缘木求鱼。

　　实际上，《红楼梦》讲得十分清楚搞清楚，今日就要宝玺学对你说：

　　天空的神瑛侍者（传国玺）临凡，投胎转世到大多数的一户天地名门望族——贾府。神瑛侍者变成了贾宝玉（换句话说附身到贾宝玉的身上）。他环游了一番世间，印证了这户别人的大起和大落。

　　而这户天地名门望族，实际上便是大清国皇室！贾宝玉则是太子胤礽，将来的皇上，因此 他才会嘴含传国玺（通灵宝玉）！

　　书里又借石块之眼，印证了贾元春省亲游荣国府（其实乃大清国皇室御园——颐和园也），那说不绝的安宁景色和荣华富贵风流韵事。原文中才会出现石块的自说自话，回想到自身当时在大荒地，青埂峰下，那等苍凉和孤独。二者产生了极大的差距。脂砚斋也数次在书里问石块兄：“石兄，这里比在青埂峰下听猿啼虎啸之声如何？”

　　神瑛侍者在尝遍尘世间的富贵荣华和甜酸苦辣后，最终按照当时和一道一僧达到的协议书，再次变回石块。程甲本的第120回和之一回产生了极致的前呼后应，足够证实后四十回是创作者的手迹。也证实《红楼梦》自身是一部修真小说，并不是别人的个人传记。

　　自然这只是是表象，反面则是创作者以“传国玺”为装线，用登陆密码铸就一段大清国皇室的子孙后代，为了更好地角逐“传国玺”（意味着帝位）而自相残杀的宫闱秘史。

　　因而很显著，“传国玺”的发生必定是和君权联络在一起的。在《红楼梦》的之一篇，康熙皇帝的儿子贾雨村，才会口出狂言：“装在魔盒里的林黛玉和薛宝钗这两颗宝玺，等待识货的人，他们等待我贾时飞。”

　　因此 “神瑛侍者”压根就不是那个南京江宁曹家的“红楼梦作者”，南京江宁曹家都没有“补天”这一资质，及其垂涎君权的勇气。“补天”只有是龙子龙孙的事，因此 《红楼梦》乃大清国皇室的龙子龙孙所写！上边的“红楼梦作者”三个字，不过是笔名罢了，和那一个南京江宁曹家沒有一切关联。

　　说白了的“红楼梦作者”个人传记、及其《红楼梦》叙述的是南京江宁曹家务事这类等等，不攻自破，乃空穴来风也。