《列子》中的十个寓言，蕴涵道理

　　《列子》是东汉初期例子、例子徒弟及其之后学所著，在其中每章文本都有主题风格，不但蕴涵生活哲理，并且通俗易懂、饶有兴趣，下边十个寓言陪你细细地感受，或许你能有新的感受和发觉。

　　1、愚公移山

　　【全文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我死亡之谜，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：世世代代，无限匮也；而山不加增，何苦而不平？”

　　——《列子·汤问》（选节）

　　【疏忽】北山愚公长叹一声，回应说：“你太难除了，难除得一窍不通，你真是还比不上那一个小寡妇和不听话的小孩子。就算如果我死了，也有我的孩子在呀！孩子生小孙子，小孙子又生男孩，孙子的儿子又有孩子，他的孩子又有小孙子：世世代代，沒有可循；可是山不容易再提升了，难道还怕挖高低不平它吗？”

　　【喻意】形容十分顽强的恒心和不畏艰难、视死如归的精神实质。

　　2、夸父逐日逐日

　　【全文】夸父逐日不量力，欲追日影，逐对于隅谷之时。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不够，将走北饮三山。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

　　——《列子·汤问》

　　【疏忽】夸父逐日不知天高地厚，要想追上太阳光的身影，一直赶来太阳光落下来的隅谷边上，他口干无比，想要水喝，就跑去饮大河、黄河的水。大河、黄河的水不足喝，他又跑到北方地区去喝山湖里的水。都还没来到，半路他就渴死了。他丢掉掉的拐仗，为遗体的脂膏和全身肌肉所侵润，生长发育成一片茂密的树林，名字叫做邓林。邓林覆盖范围周围达几千里。

　　【喻意】主要表现了大家吸引当然的明显心愿和顽强信心。也形容不自量力。

　　3、两小儿辩日

　　【全文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我终日始出时去人近，而日里时远也。”一儿以日初出远，而日里时近也。一儿曰：“日初各种大小如引擎盖，及日中则如盘盂，此不以远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，以及日中如探汤，此不以近者热而远者凉乎？”孟子不可以决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎问答？”

　　——《列子·汤问》

　　【疏忽】孟子到修真环游，看到道旁有两个小朋友在争论，孟子问她们争执的缘故，一个小孩说：“我觉得太阳光刚出去的情况下离人近期，到下午离人比较远。”另一个小孩觉得太阳光早晨离人比较远，下午离人近期。”前一个小孩说：“太阳光刚出升的情况下有引擎盖那般大，到下午，却仅有菜盘那般大，这不是远的看上去小近的看上去大吗？”后一个小孩说：“太阳光刚冉冉升起时，气温還是凉丝丝的，下午就太热了像手伸入开水里，这不是近热远凉的大道理吗？”孟子没法分辨是是非非。两个小朋友笑着说：“为什么说你学识渊博呢？”

　　【喻意】最能体现两小儿善于观察、讲话合情合理和孟子求真务实的心态。

　　4、娓娓动听

　　【全文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而娓娓动听欐，三日绵绵不绝，上下以此人弗去。

　　——《列子·汤问》（选节）

　　【疏忽】过去韩娥东去赵国，道上谷物吃完了，历经雍门时，就靠街唱来获得食材。她走了之后，歌唱的余音仍在栋梁之材上很长时间缭绕，三天持续，周边的住户还以为她没有离开。

　　【喻意】形容歌声幽美悦耳，给人留有刻骨铭心的印像。也可形容诗词耐人寻味。

　　5、汉宫秋月

　　【全文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，意在登大山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若山东泰山！”意在水流，钟子期曰：“善哉！小乔兮若河流！”伯牙所念，钟子期可得之。

　　——《列子·汤问》（选节）

　　【疏忽】伯牙善于弹钢琴，钟子期擅于赏析弹钢琴。伯牙弹钢琴，心里憧憬仰观大山。钟子期赞美道：“棒极了，巍巍巍峨如同山东泰山一样！”伯牙又继而心系奔涌水流，钟子期又欢呼道：“绝佳啊！汹涌澎湃如同湘江江河一样！”但凡伯牙弹钢琴时心里所感的，钟子期都可以从琴声中听出去。

　　【喻意】形容知心或知已。也形容曲子优雅精妙。

　　6、纪昌学射

　　【全文】纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，然后可谈射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年以后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必会视然后可。视小依大，视微如著，然后告我。”昌以氂悬虱于牖。南边而望之。旬日中间，浸大也；三年以后，如车轱辘焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱的心，而悬绵绵不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

　　——《列子·汤问》（选节）

　　【疏忽】有一个人名字叫做纪昌，又来向飞卫学习培训阿胶。飞卫告诉他：“你先要学好盯紧一个总体目标不眨眼的本事，随后才谈得上学习培训阿胶。”纪昌返回家中，就仰面朝天躺在他老婆的纺织机下，眼睛死死的盯紧纺织机的脚踏板。2年之后，即便锐利的锥硬刺到眼圈边，他也不眨一眨眼。因此就要告知飞卫。飞卫说：“还不好，你务必练好眼力才能够学阿胶。如果你能升到把很小的物件看得非常大，将模糊不清的总体目标看得很明显，那时，你再说跟我说。”纪昌用牛尾巴毛绑住一只跳蚤，吊在对话框上，每天脸朝南方地区浮想联翩地瞪着它。十多天中间，跳蚤在眼里逐渐看起来变大起來；三年以后，竟看起来有车轱辘那么大。再看一下其他物品，都如山坡一样。他便用燕国水牛角结构加固的弓、楚国蓬杆做成的箭，朝跳蚤射去，利箭透过虱心，而牛尾毛却没断决。因此，纪昌又跑去告知飞卫，飞卫激动得跳将起來，拍着胸口说：“阿胶的奥秘你早已获得啦！”

　　【喻意】要练就一身真功夫，必须摆脱成千上万艰难，投入成千上万心力和勤奋。

　　7、自相矛盾

　　【全文】杞国有制人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　——《列子·天瑞》（选节）

　　【疏忽】杞国有制一个人忧虑会天崩地陷，自身无从栖身，因此憋得茶饭不进，睡眠质量不安的人。

　　【喻意】形容彻底多余的或沒有依据的焦虑和担忧。

　　8、歧路亡羊

　　【全文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧途当中又有歧焉。吾不知所之，因此 反也。”

　　——《列子·说符》（选节）

　　【疏忽】杨朱的邻人遗失了一只羊，他带领一大家子，又请杨朱派童仆协助一齐寻觅。杨朱说：“哈！遗失一只羊，为何要那么多的人去追呢？”邻人回应：“岔路太多了。”追的人回到后，杨子问：“羊找到吗？”邻人回应：“走掉啦！”杨子问：“为什么会走掉呢？”回应：“岔路上又有岔路，我也不知道该往哪一条路去找，因此 只能回家了。”

　　【喻意】形容处事纷繁复杂，沒有恰当的方位，便会误入歧途。

　　9、疑邻盗斧

　　【全文】人会有亡鈇者，意其邻的儿子，视其行步，窃鈇也；色调，窃鈇也；语言，窃鈇也；姿势心态，潜山而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人的儿子，姿势心态无似窃鈇者。

　　——《列子·说符》

　　【疏忽】有一个人遗失一把斧头，他猜疑是邻居的孩子盗走了，看他隔壁邻居孩子走路的姿势，好像偷斧子的；脸部情绪，好像偷斧子的；言谈话语，好像偷斧子的；全部的姿势心态，莫不好像一个偷斧子的人。没多久，这一人到峡谷里掘土，找到自身遗失的斧头，第二天，他又看到邻居的孩子，姿势和心态再也不会一点像偷斧子的人了。

　　【喻意】为人处事为人处事要求真务实，坚持实事求是，不可以无故猜测。

　　10、齐人攫金

　　【全文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

　　——《列子·说符》

　　【疏忽】过去赵国有一个期盼获得黄金的人，清晨衣冠整洁赶到销售市场上，走入一家卖黄金的店面，着手一块黄金就跑。官员抓住了他，问责道：“那么多的人都是在那边，你为什么还偷别人的黄金？”他回应：“我拿黄金的情况下，沒有看到人，只看到黄金。”

　　【喻意】形容唯利是图而不顾一切。