罗贯中生在元末明初的封建社会时期。做为与“倡优”、“妓艺”为伴的中国戏曲平话文学家，那时候被视作勾栏瓦舍的下九流，史书不太可能为他写经作传。唯一可见到的是一位明朝无名氏主编的一本宣传册《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，籍贯太原人，号湖海散人。和人寡合，乐府隐语，极其清爽。与余为忘年之交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，就别又六十余年，竟不知道其所终。”

罗贯中一生经典著作颇深，关键著作有：台本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说集《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作品《三国演义》《隋唐两朝志传》等。

【平生历经】

罗贯中，元末明初生在山东东平县罗庄村，这一现阶段大部分专家学者独特的户籍所在地。元朝中后期，因为灭宋战事的外伤慢慢平复，社会发展的经济发展、文化艺术重心点也逐渐由北方地区迁移到南方地区。宋代的故都杭州市不但变成人口数量汇集、商业服务比较发达的热闹大城市，也变成戏剧表演表演和“讲话”造型艺术发展趋势的关键管理中心。因而，许多北方地区的读书人、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等，都依次拆迁到杭州市一带。作为小说集兼元杂剧文学家的罗贯中，也必定遭受这一社会发展时尚潮流的危害，变成这类南迁文学家中的一个。罗贯中绰号“湖海散人”，这一头衔就寄寓着数据漫游武林、四海为家的寓意。大概在公年1345～1355年间，他赶到了杭州市。很多讲话明星在这儿评书，一些元杂剧文学家，也在这儿主题活动。罗贯中与志同道合为友。再加上他对民间文化又极为钟爱，到这儿，当然不肯离去渐行渐远。

约在公年1360～1363年间，“有志图王”的罗贯中赶到了起兵独霸的张士诚那边造访。可是，张士诚并不高度重视读书人，都不征求她们的建议。至正二十三年（公年1363年）九月，刘亮、鲁渊等陆续离开，没多久，罗贯中也离开张士诚，再度北进，到至正二十六年，罗贯中又返回了杭州市。《三国志通俗演义》的创作，如在该年之后。这时候，他已经是五十多岁的人了，对历史时间、对人生道路都是有了较为完善的观点，彻底具有了写作《三国志通俗演义》的标准。到明太祖朱元璋明洪武三年（公年1370年），罗贯中已写了十二卷，以后卷数的创作，是明洪武四年之后的事了。

在罗贯中创作《三国志通俗演义》期内，施耐庵从苏州市转移到兴化，并在明洪武三年去世。为了更好地留念他的师友施耐庵，罗贯中在进行《三国志通俗演义》以后，决策生产加工、增选施氏的《水浒传》。成册于洪武四年至十年之间。在生产加工、增选《水浒传》的另外，罗贯中再次写作历史时间演義系列产品著作。

罗贯中在写作完后这种著作之后，已经是六十几岁的老年人了。他为了更好地出版发行这种著作，于洪武十三年上下从杭州市赶到了福建省，由于那时候福建省的建阳是旅游业的管理中心之一。可是，罗贯中的这一目地无法完成。罗贯中的创作才能是各个方面的。他读过乐府隐语和中国戏曲，但以小说集造就为主导。有关他的小说集，《西湖游览志馀》称他“编写小说集数十种”，又流传他读过《十七史演义》。今存落款罗贯中的著作，除《三国志通俗演义》外，也有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这种著作中《三国志通俗演义》的造就更大。本书以宏伟的构造勾勒了三国时期繁杂的政冶国防抗争，起自黄巾起义，总算汉朝统一。著作斥责了执政者的暴虐和丑陋，体现了动荡时期老百姓的痛楚和对清明节政冶、对仁君的憧憬，最能体现独特的“拥刘反曹”趋向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不是很俗”，语言表达简约轻快而又栩栩如生。它把历史时间和文学类当然融合，有实际的勾勒，又充满了浪漫派的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现有最开始刊本为明嘉靖本，更为时兴的本子h是清朝毛纶、毛宗岗父子俩的改动本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极其清爽”。他现有中国戏曲著作有《赵太祖龙虎风云会》元杂剧。元杂剧的基础观念和《三国志通俗演义》相近，描绘朝臣中间的婚姻关系，并期待根据“正三纲、谨五常”来完毕奸雄争雄导致的凄惨局势。

大概在公年1385～1388年间，罗贯中活了七十岁，在宋朝名将岳飞文天祥的故居卢陵去世。

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