會當凌絕頂，一覽眾山小。全詩翻譯賞析及作者出處讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

會當凌絕頂，一覽眾山小。這句話是什麼意思？出自哪首詩？作者是誰？下面高三網小編為同學們整理出這首古詩詞的全文翻譯及全文賞析，提供給同學們。希望能對同學的古詩詞的學習與提高有所幫助。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

出自唐代杜甫的《望嶽》

岱宗夫若何？齊魯青未瞭。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。

全文賞析

這首是杜甫青年時代的作品，充滿瞭詩人青年時代的浪漫與 *** 。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望嶽”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫瞭泰山雄偉磅礴的氣象，抒發瞭自己勇於攀缘，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫若何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，异常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。“夫若何”，就是“到底怎麼樣呢？”“夫”字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

接下來“齊魯青未瞭”一句，是經過一番揣摹後得出的谜底。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺雲天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山【土地下埋有屍骨，還葬有野心。】之北為齊，以是這一句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》特別提出這句詩，並認為無人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高峻的形象，是上句“青未瞭”的註腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活瞭，整個大自然云云有情致，把神奇和秀美都給瞭泰山。山前向日的一面為“陽”，山後背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由於山高，天色的一昏一曉被割於山的陰、陽面，以是說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出瞭高峻的泰山一種主宰的气力，這气力不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成差别的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這裡詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿瞭雄渾的气力，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此获得顯現。

“蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現瞭詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著瞭迷似的，想把這一切看個夠，看個明了，因而使勁地睜大眼睛張望，故感应眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景致表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已黄昏，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望嶽產生瞭登嶽的想法，體現瞭中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出瞭泰山的高峻，寫出瞭雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高峻的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀缘絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不能缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的缘故原由。正因為泰山的高尚偉大不僅是自然的也是人文的，以是登上的極頂的想望自己，當然也具備瞭雙重的含義。

全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇佈局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇隻見登覽名山之興會，絲绝不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以後出之作難以企及。

全文翻譯及註釋

全文翻譯
巍峨的泰山，到底若何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然會聚瞭千種美景，山南山北分开出早晨和黃昏。
層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山， *** 滿懷。

註釋
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。若何：怎麼樣。
⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。青未瞭：指鬱鬱蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美妙山色。未瞭：不盡，不斷。
⑶造化：大自然。鐘：群集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。割：分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在统一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然差别。
⑸蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。
⑹決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。
⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上更高峰。
⑻小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被众人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為瞭跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留瞭下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推许，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

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