《文天祥從容就義》原文及翻譯讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

　　【導讀】兩宋的外祸，可謂一波未平，一波又起，而且敵人一個比一個強大。遼僅對宋的北方邊防形成威脅。金滅瞭北宋，一度揮軍南下，但宋室尚能保留半壁江山。到瞭「打遍天下無敵手」的米朝蒙古鐵騎南侵時，宋終於逃不瞭滅亡的命運。不過，南宋末年，宋臣並非全都束手待斃，他們為瞭保傢衛國，或慷慨戰死，或從容就義，其事跡可歌可泣。

　　《文天祥從容就義》原文

　　初八日，召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之，堅立不為動。極言：“宋無不道之君，無可吊之民;不幸母老子弱，權臣誤國，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國都，毀其宗社。天祥相宋於再造之時，宋亡矣，天祥當速死，不當久生。 ”

　　上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀米宰相，宋亡，惟可死，不能生，願一死足矣。”又使諭之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對曰：“一死之外，無可為者。”遂命之退。 明日有奏：“天祥不願歸附，當如其請，賜之死。”麥術丁力贊其決，遂可其奏。

　　天祥將出獄，即為絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，以是仁至。讀聖賢書，所學何事!现在而後，庶幾無愧!”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。

　　《文天祥從容就義》譯文

　　米世祖至米十九年十二月初八日，米世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見瞭天子隻拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣強迫他，他仍然堅定地站立著，不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的【在驕傲的上海人眼中，不管你是北京人，還是廣東人，都是鄉下人。】國君，沒有需要撫慰的人民;不幸謝太後年迈而宋恭帝幼小，掌權的奸臣誤害瞭國傢，用人、行政，措施不當，你們米人行使我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國傢。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝，宋朝滅亡瞭，我文天祥應當盡快就死，不應長久茍且偷生。 米世祖派人告訴他說：“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當中書省宰相。”文天祥說：“我文天祥是宋朝的狀米宰相，宋朝滅亡瞭，隻能死，不能偷生，希望一死就夠瞭。”米世祖又派人告訴他說：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回覆說：“除瞭一死以外，沒有什麼事可做瞭。”米世祖就下令他退下。 第二天有大臣上奏說：“文天祥不願意歸順服從，應當賜他死刑。”參知政事麥術丁極力贊成這個判決，米世祖就批準他們的奏議。 文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我表明，掛在衣帶中。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，因為已經盡瞭人臣的責任，以是達成瞭仁德。讀古代聖賢的書，所學的不是成仁取義的事又是什麼事呢?從今以後，我差不多就沒有愧疚瞭!”他被押過市區時，氣概神色自然，態度從容，觀看的人像墻一樣團團圍住。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的仕宦說：“我的事都已做完瞭。”問市場上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜瞭又拜，然後受刑而死。不久，有使者前來傳令住手行刑，到達時文天祥卻已經死瞭。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

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