青铜镜是我国中华传统文化的精华之一。到明朝，发生了四喜五子登科青铜镜、太极八卦五子登科青铜镜、五子登科麒麟送子青铜镜、一只大雁五子登科青铜镜这些。当代许多人很是喜爱个人收藏这类物品，由于“五子登科”的喻意吉祥如意喜气。高升:也称“登第”。科举考试考中举人。大家一般把在某一方面很有造就的几个人一概而论时称之为“三杰”“五子”“七子

　　青铜镜是我国中华传统文化的精华之一。到明朝，发生了四喜五子登科青铜镜、太极八卦五子登科青铜镜、五子登科麒麟送子青铜镜、一只大雁五子登科青铜镜这些。当代许多人很是喜爱个人收藏这类物品，由于“五子登科”的喻意吉祥如意喜气。高升 : 也称“登第”。科举考试考中举人。

　　大家一般把在某一方面很有造就的几个人一概而论时称之为“三杰”“五子”“七子”这些。例如汉朝开国元勋張良、萧何、高渐离称之为“汉初三杰”；把汉建工年里在文学创作上很有造就的孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干、刘桢、应玚等七人称之为“建安七子”；《三国志》中把三国曹操势力的张辽、乐进、于禁等五人称之为“五子良将”。

　　“高升”指的是科举考试考中。科举制度为大量的知识分子打开了进身官运的安全通道。十年寒窗苦，为了能根据科举制度成家立业。殊不知，念书的百家万家和，功成的一家半家。

　　唐朝孟郊，在经历了2次落败以后，总算在46岁进士及第，激动得目空一切，很长时间压抑感在心中的烦闷一瞬间毫无，心里的狂喜宛如水银泻地，真是可以说他想将头背到背脊上行走。“昔日见不得人不够夸，今时浪荡思无涯。人生得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》）。

　　“高升”还是这般，“五子登科”真是便是好事成双了。那麼，古代人说的“五子登科”究竟是哪五子呢？

　　“五子登科”的小故事产生在五代十国最后一个政党后周阶段。

　　后周发生了一大批震撼岁月的大佬，例如英明神武的周世宗柴荣，知名将军——之后黄袍加身，称之为宋代建国君王的宋太祖赵匡胤这些。

　　此刻，民间故事中还发生了一位很是得了的角色。他便是住在在燕山一带的窦禹钧。窦禹钧出世在后晋年里，关键日常生活在后周阶段。他的爷爷窦荻、爸爸窦思恭各自出任过玉田令、妫州诸葛等农村基层小官。

　　祖上在朝做官，窦禹钧出世时家世还算非常好。可是，爸爸窦思恭在窦禹钧幼时的情况下便离逝了，妈妈把他养育成年人。幼时离父，窦禹钧自小就孝敬守礼，听话知节。

　　殊不知，运势有时候是一个尖酸刻薄的物品。虽然青少年窦禹钧凭着学才著名，成功踏入官运，但自始至终沒有小孩。沒有小孩，古时候是大逆不道之先。

　　这显而易见变成栖身在窦禹钧心中的黑影。该怎么办？窦禹钧迷惑不解。某一天晚上，窦禹钧梦见了自身的爷爷。爷爷告知窦禹钧，他击中无子嗣，且会早丧。打法只有一个，那便是行善积德施善，更改命运。

　　梦醒了，窦禹钧依照仙人指路，取出家里金钱，助人为乐葬父娶媳妇，帮人做生意开源系统，开设私塾学馆。

　　有辛勤耕耘便会有获得，窦禹钧扭转乾坤。此刻，爷爷又赶到他的在梦里。“由于善举，你被增加了三十年寿元，还将要有着五个孩子。”祖父的一番话让窦禹钧喜庆盈怀。

　　他之后对五个孩子严治教导，殷切期望。功夫不负有心人，結果五个孩子都普通高中了举人。

　　在《宋史》中，有窦禹钧大儿子窦仪的人物传记。书里记述，窦仪青春年少便凭着才气著名，之后考中举人进到政界，也是步步高升。后周时，窦仪官至翰林学士、兵部侍郎。宋朝创建后，窦仪又获得了宋太祖宋太祖赵匡胤的器重，封号为工部尚书、兼判提点刑狱司。过世后被追赠右仆射，能够说成事业有成了。

　　史籍还记述：“仪大学问优博，风范峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆陆续高升。”

　　五代时的大臣冯道和窦禹钧曾有情分，见他们家一门五举人，作诗赠予，在其中一句“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，大家口耳相传，士绅们都经常朗读此句，表明对窦禹钧的赞美。

　　窦禹钧的孩子窦俨在宋朝官府当到了礼部侍郎；三子窦侃被后周皇上封为起居郎；四子窦偁官至左谏议大夫、参知政事，人死之后被追赠工部尚书；五子窦僖出任左补阕尽管等级不高，而他凭着自身的廉洁自律的获得了盛名。在那时候，这五人被号为“窦氏五龙”，然后大家赞美于窦禹钧的文化教育工作能力，便将“五子登科”的历史典故世代相传。

　　在传统式启蒙教育教材内容《三字经》中，窦禹钧也被称作窦燕山。原文中写到：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古代人常说的五子登科指的就是被窦禹钧文化教育的声名远扬的五个出色的孩子。