農村舊時喪事訃告范文讀書啊,我信赖但有朗朗書聲出破廬,遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。
愛妻×××,因病醫治無效,不幸於××××年×月×日×時×分去世,終年××歲。遵照愛妻遺願,不舉行遺體告別儀式。謹此訃告。
愚夫×××攜子女泣告
××××年×月×日
優秀教育工作者×××先生,因病醫治無效,於×月×日上午×時在滬逝世,享年××歲。現定於×月×日下昼×時,在××殯儀館舉行追悼儀式。遵照×××先生的遺囑,喪事從簡,並謝絕禮金饋贈。謹此訃聞。
×××治喪委員會
××××年×月×日
訃 告 註釋:女用花样
今有我村村民 *** 之母 *** 因病久治無效不幸痛於農歷 * 月 *** 日下昼 * 點壽終內寢享年 * 十 * 歲經本村治喪委員會研究定於農歷 * 月 *** 日上午十點舉行追悼儀式並葬於祖塋之側望列位親友屆時參加。
免帶菜祭
福山集村村治喪委員會
**** 年農歷 * 月 *** 日
訃告:
先母×××於公米××××年××月××日××市病故,享年九十歲。
茲定於××月××日×午×時,在××火葬場火葬,並舉行追悼會。
謹此訃告。
×××哀告
××××年××月××日
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送終介紹
老人生命垂危之時,子女等直系親屬守護在其身邊,聽取遺言,直到親人去世,這在習俗中 稱為"送終"。
送終是一件大事,能為老人送終是解释子女盡瞭最後的孝心,未能為老人送 終经常成為人們一生中的一大憾事。
有沒有子女送終,是不是所有子女都來送瞭終又是老人 是否有福的一個判別標準。
在老人臨危之時,傢人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上,板床在較窮的地方就用 臨時卸下的門板做成。
因為民俗以為人若在床上死。
靈魂就會被吊在床中,無法超度。
有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡瞭孝道的標準,老人在床上咽的氣,子女往 往會受人非議。
夭折的人,傢人雖不會將其移入正庭,但也會將其移至床前地上。
若是死者 之上還有長輩,死時,也不移入正庭。
在許多地方,人死之後,傢人都會燒紙錢,稱為"燒倒頭紙",有的地方更明了,叫:"燒 落氣紙"。
此外,還人鳴放鞭炮,一是示意死者歸西,二是向鄰居報喪。
人死之後,傢人要圍在死者身邊慟哭,未死時,則克制哭泣。
報喪介紹
死老咽氣後,傢人應盡快向親友發出報喪貼,或登門通報死訊,對遠方的親友,要告訴其開 吊下葬的日期。
報喪的孝子要穿孝服,戴孝帽,到瞭別人傢,不能進門,有人來迎接時,無 論長幼,都要叩头。
入殮介紹
死者入棺前,要為之整容,如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等,然後再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。
民俗以為,不能給死老穿皮衣皮褲,否則死者會轉世為獸;為死者穿衣時 ,不要將眼淚滴到死者身上,否則以後做夢就見不到死者。
有的地方要求為死老配木梳一把 ,鏡子一面。
在死者死後的二十四小時內,要由專人選擇好時刻,正式將屍體移入棺中,入棺時,死者一 般是頭朝裡腳朝外。
但在江蘇徐州及周邊地區,卻是腳朝裡頭朝外。
守鋪介紹
死者的傢人在老人死後到正式放入棺材期間,要晝夜輪流守護在死者鋪側,以示服孝,叫做" 守鋪"。
死者入棺之後,傢人守護、睡臥在棺旁,叫"守靈",也叫"困棺材"。
擱棺介紹
因為要選擇吉日吉地埋葬死者,因此,可能要停樞在傢,稱為"擱棺"或"停棺"。
"擱棺 "的風俗,在古代常見,一样平常要擱七天,有的甚至擱棺十幾天,幾個月,現今則不常見,即 使擱棺,時間也不長。
居喪介紹
居喪是指死者傢人後輩自死者斷氣時起服喪。
男子 *** 華麗的衣服,穿草鞋(現在已不常見) ;婦女則要脫去身上的裝飾品,脫下彩色衣服。
男女各依其與死者關系的遠近,穿孝服,戴 教帽。【心微動怎样情己遠,物也非,人也非,事事非,昔日不能追。】
孝子在居喪期間(一样平常為一月或百日)不能理發,不能同房,不能會晤親友、參加宴會 、進寺廟等。
尤其是在埋葬之前,這些習俗必須嚴守,否則不吉。
怀念介紹
怀念是喪葬禮俗中比較主要的內容,怀念的方式因各地風俗差别而有區別。
怀念時,與死者 關系的遠近差别,怀念的禮數,方式也差别。
死者子女在接到訊息以後,首先要哭悼,然後問明死因,盡一切起劲盡快上路奔喪。
臨到傢時,要"望鄉而哭",出嫁的女兒,有的甚至一起哭來。
到傢後,先要在靈前跪叩,哭悼, 直到有人抚慰才住手。
親同伙鄰,雖不至於和孝子一樣悲痛,但也要盡量表現得比較悲伤 一些。
親友前來怀念的時候,孝子要陪同。
比較親近的親友,一样平常要在靈前正式舉哀哭悼,直至有人勸慰。
若是不是較親近的親友,則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。
親友前往怀念時,一样平常都要攜帶禮品或禮金。
禮金用黃色、藍色簽封好,在正中的藍簽上寫 上"折祭×米"。
"奠敬×米"的字樣。
禮品有匾額、挽聯、挽幛、香燭、紙錢等。
接三介紹
接三也叫"迎三"、"送三"。
民俗認為,人死瞭三天,他的靈魂要正式去陰曹九泉,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去瞭。
並不是每一個人死後都能進入天堂,但若在死者去世三 天靈魂離去的時候,為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼,就能使死者贖罪積德,進入 天堂。
相對於神來說,是迎接死者的靈魂進入天堂;相對於死者親友,是送別死者的靈魂進 入天堂。
因此,這個儀式叫"迎三",也叫"送三"。
送三時,要用紙紮一些車馬,以供死 者上路時用。
放焰口是接三中最主要的禮俗。
據說焰口就是餓鬼餓鬼,在地獄受苦受難。
民間舉行儀式, 擺放三寶,即佛、法、僧,便可以讓餓鬼获得救助,脫離苦海。
焰口有释教《瑜伽焰口》, 比較常用。
還有玄门的《缸罐焰口》。
在喪葬禮儀中,還有做道場的。
其作用與放焰口類似,這種道場常由僧人、羽士一起做。君今覽此佳作,不知能否快哉!本站祝君能日撫瑤琴聽音,夜有嬌妻伴讀。
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