關於嶽陽樓記讀後感3篇讀書啊，我信赖但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。

　　篇一

　　假期裡閑來無事，便在書桌旁看書，有时讀到一篇古文《嶽陽樓記讀》，讀完後我感伤萬千。

　　我的之一感受是美：嶽陽樓自古有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗遊泳;岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”這一段，因為隻要登上嶽陽樓，就有心懷開闊，精神愉快;榮耀和屈辱一並忘瞭，端著羽觞對著風，那心情真是快樂極瞭，這充实體現瞭嶽陽樓美的神奇。

　　第二是感受到瞭范仲淹的憂愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?”這一段，因為它的意思是: 唉!我曾經寻找古代品德高尚的人的头脑感情，或許差别於以上兩種心情，是什麼缘故原由呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷裡做高官就為国民擔憂;不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那麼什麼時候才快樂呢?那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂”吧。唉!若是沒有這種人，我同誰一道呢?這也充实體現瞭范仲淹的憂愁。

　　《嶽陽樓記》讓我知道瞭嶽陽樓的美，也讓我明白瞭要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”心懷天下的博大情懷。

　　篇二

　　我在寒假期間背誦瞭《嶽陽樓記》這篇著名的古文。范仲淹在文中對嶽陽樓、洞庭湖的描寫讓人好像身臨其境，他用優美的文筆為人們展示瞭壯麗的美景，而他在描寫美景的同時抒發出的憂國憂民情绪，更是令我深深佩服。

　　《嶽陽樓記》是范仲淹就同伙滕子京之邀所寫。當時滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，头脑很是消極。這時候他的密友范仲淹也被貶謫，當他邀請范仲淹寫《嶽陽樓記》時，范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的头脑情懷成為每一個人學習的榜樣。

　　這篇文章有許多千古流芳的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告訴我們：不要因為取得一些小成績而志得意满，也不要因為遇到一點挫折就停滞不前。而無數革命先烈和仁人志士正是擁有瞭“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大情懷，才有瞭新中國的誕生和現在祖國的繁榮富強。

　　篇三

　　《嶽陽樓記》中之一段主要敘說本文寫作的缘故原由和當時的靠山，

　　第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情绪。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現作者的头脑和遠大的報負。第五段中，作者揣思“古仁人”的头脑，【有個瘋癲老頭子說過，窮人的窮不是笨，是命。】從他們身上借鑒出一些头脑和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在乐成與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良美意態，

　　在今日的中國，我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”头脑，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。然则現在人人都是國傢的主人，我們應該以主人翁的心態去看待國傢，以是我們無論身在何方，身處何種职位，都應心系天下，關心國事，以國傢隻是為己任。

　　若是，每個人都做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高慢地屹立在天下東方。若是這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。

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