顶尖生物学家是人类的一同財富，她们所做的成效乃至能危害人们的运势。例如：牛顿力学的明确提出，使我们对宇宙空间拥有更强的了解；牛顿广义相对论的明确提出，使我们了解时间和空间实际上是一体的。

　　此外，也有很多生物学家将科技进步大幅度提高，例如：泰利斯改进蒸汽发生器，促使全世界进到现代化时期；邓稼先研制两弹一星，大幅度提高在我国国防安全整体实力。

　　即然专家是人类的財富，那大家是否可以使根据复制的 *** 将专家复制出去呢？

　　撇开别的要素，大家谈妥一下复制。尽管克隆技术在20世纪就早已发生，并且还取得成功地复制出了哺乳类动物多莉羊，及其各种各样鱼种海产品。可是灵长类动物的复制，确是全部克隆技术里边较难的一环。

　　更先我们知道，复制必须采用雌虫的卵子。针对别的哺乳类动物而言，获得卵子并不繁杂，只需去小动物屠宰厂走一圈，去拾捡一些还没有凉透的子宫卵巢，从这种子宫卵巢中获得很多卵子并不艰难。

　　可是灵长类动物是个除外，灵长类动物每一个月只排出来一枚卵细胞，而复制也是一项极为不成熟的技术性，尽管我国科学家孙强和他的精英团队早已取得成功复制出灵长类动物：中中合华华。可是要想复制人们，依然重重困难。

　　卵子的获得是一个难题，而如何把细胞的细胞核移植到卵子，而且让卵子生长发育也是一个难题。我们知道体细胞质中的细胞质，实行的是细胞的指令，那怎么让他们充分发挥精卵结合的功效呢？

　　现阶段国际性上沒有特别好的方式 ，只有试一试，换句话说，很有可能会实际操作几万个复制体细胞，最后能存活1、两个。

　　虽然孙强和他的精英团队复制出了灵长类动物，但终究并不是人们，要想实际操作人们，很有可能会碰到新的艰难。

　　技术性难题终究非常容易处理，可是社会道德难题确是一道无答题。

　　假如你对分子生物学有科学研究，你也就会发觉但但凡和人们擦边的试验，都必须历经多种核查，在其中最重要的一个核查便是社会道德核查。

　　如果我们将生物学家根据复制的 *** “复生”了，那大家应不应该把她们当做单独的个人对待呢？還是身负人们某类重任呢？他到底是某一生物学家的代替品，還是单独的人呢？

　　克隆技术和伦理审查是摆放在大家眼前的之一道坎，而第二道坎更为致命性，那便是克隆技术能将智商复制出去吗？

　　我们知道，人们的特性是由遗传基因决策的。但如今生物学家发觉，人们的样子也有一种 *** 在起功效，那便是表观遗传学。

　　在大家的遗传基因上，有时候会发生一些基因遗传甲基化的状况，遗传基因甲基化并始终不变遗传基因，但会操纵该遗传基因可以被表述，等同于一个电源开关。以双胞胎宝宝为例子，即便是同卵双胞胎，也就是遗传基因彻底一样，但也会出现一些传导率差别，例如：一人有痣，一人沒有，或是是痣的位置不对这些。

　　不难看出，即便大家把生物学家复制出去，他的智力也不一定可以被彻底复制出去。

　　次之更比较严重的是，现阶段专家压根不清楚智力是由哪些方面操纵的，也不知道遗传基因要素占有是多少占比。

　　并且，根据现阶段的观查大家发觉，后天性文化教育也占有了非常大的占比，即便是复制出一个牛顿，那麼该“牛顿”依然要通过学习，才可以掌握他以前发布的毕业论文及其科学研究內容。

　　不难看出，复制生物学家并不可以使他变成生物学家，乃至有可能“复制体”没法做到自己的造就。

　　《爱因斯坦曾在这里》的创作者以前读过一句话，即使1925年以后牛顿转行釣鱼，渡过此生，针对科学研究而言也没有什么损害。而1925年的牛顿仅有46岁，直至76岁牛顿才过世，换句话说在之后30年，牛顿对科技界沒有作出极大的奉献。

　　这在科学史上并不少见，很多生物学家晚年时期也没有作出十分关键的成效（多讲一句，常常有些人说牛顿晚年信佛教，实际上并不对，哥白尼一生全是宗教徒，并并不是仅有晚年时期才信佛教）。

　　这也表明了， 即便是累累硕果地生物学家，在伴随着科学发展观的全过程中，受制于专业知识、见识及其新技术应用的创造发明，也会慢慢“赶不上趟”，而大家又怎能确保复制出去的“生物学家”就可以明白这种新专业知识呢？

　　次之是，目前的科学研究并并不是借助人们智商发展趋势的科学研究，只是借助技术性发展的科学研究。以天文学为例子，过去天文学取决于人的眼睛观察，仅有眼睛视力好的优秀人才可以从业天文学（开普勒是个除外，但他的造就是由于他教师第谷眼睛视力极好，为他留有了很多详尽的材料）。

　　而目前，世界各国都是在基本建设太空望远镜，及其室内空间望眼镜，这种望眼镜当做了人们的双眼，让眼睛视力不太好的人也可以从业天文学。

　　拥有这种新技术应用，大家在短短的几十年就明确提出了各种各样宇宙学基础理论，而在这以前，人们花销了数千年時间也没科学研究搞清楚这种。

　　因此，阻拦人们科学发展观的，并并不是人们沒有超级天才少