俗话说得好，三百六十行，三百六十行，每一个行业均有才华横溢的人。中国古代物产丰富，人口非常多，最不缺少的便是“优秀人才”；不管哪一个行业，高手一抓一大把，令人难以苛刻。那麼，这般诸多知名人士，谁人能称之为是“圣”呢？说白了“圣”，即在某一行业是NO1的存有。在这里，我们一起来看一下文、武、诗、词、史、书、画、字、茶、酒、医、曲等行业中的NO一分别到底是谁？

　　01.文圣——周公旦、孟子、欧阳修

　　中国传统文化源远流长，观念文化艺术行业优秀人才诸多，可以称作“圣”的有三位，就是周公旦、孟子、欧阳修。周公旦乃孟子之超级偶像，他制礼作乐，确立我国礼仪文化之基本，作家贾谊曾点评：“孟子以前，轩辕皇帝以后，于我国大关联者，周公旦一人罢了！”孟子自不必说，儒家思想士人自称为“孔子传人”，对其钦佩得五体投地，当然是文圣。欧阳修政冶行业一般，文化艺术行业强大，唐宋八大家之一，现如今中小学生都仍在学习培训他短文。

　　02.武圣——姜太公、关云长、戚继光

　　孟子有曰：“文武双全一张一弛”，古代中国不仅高度重视文，也高度重视武，文武双全兼具。被称作武圣的有姜太公、关云长、戚继光等三位。姜太公，确立周王朝800年伟业，武庙祭拜之主，称之为“武成王”。关云长，忠肝义胆之化身为，水淹七军，威震华夏，现如今谈起武圣，大家更先想起的便是关云长。戚继光，抗金英雄，含恨而死，一曲《满江红》广为流传迄今。

　　03.诗圣——杜甫

　　盛唐时期有几大作家，“诗仙”诗仙李白，“诗圣”杜甫，世人称作“李杜”。相对性于诗仙李白来讲，杜甫印证了唐代由盛转衰之历经，其诗文填满以天下为己任之情。《全唐诗》对其如果是点评：“盖其出處劳佚，愉悦悲痛，好贤恶恶，一见之于诗。而又以尽忠忧国、伤时念乱为本旨。读其诗能够知其世，故那时候此谓“史诗”。”

　　04.史圣——司马迁

　　中国古代高度重视修史，可以秉笔直书之之一人为因素司马迁，他不惧权势，属实写出真相。为了更好地替李陵道歉，他甘愿惹恼汉武帝刘彻，受宫刑之屈辱，总算写出千载名篇《史记》。历史学家郑樵点评：“诸子百家，空言著书，各代实迹，没有纪系。而司马迁父子俩世司著作，工于制做，上自轩辕皇帝，下迄西汉，勒成一书，分成五体：本纪纪年，名门传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百年而下，史家不可以易其法，专家学者不可以易其书。六经以后，唯有该书。”

　　05.词圣——苏东坡

　　唐诗宋词宋词元曲，苏东坡做为豪放派之意味着，尊称“词圣”，其一生做词颇多，现如今众多中小学生都仍在学他《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》、《浣溪沙》等优美词。文坛巨匠王国维点评：“以唐诗宋词比唐诗宋词，则苏东坡似超白，欧、秦似摩诘，耆卿似韩国乐天集团，方回、叔标准大历十子之流。”林语堂点评：“苏轼是一个不可救药的狂放不羁、一个杰出的人道主义精神者、一个老百姓的盆友、一个文学家、大书法家、自主创新的美术家、酿酒实验家、一个技术工程师等。”得知，苏东坡动能還是非常大。

　　06.曲圣——关汉卿

　　元曲四大家，关汉卿知名度较大 ，其名篇《窦娥冤》为众多专家学者赞扬，称作“曲圣”当之无愧。关汉卿营造的“我是个蒸不烂、煮不太熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”之品牌形象深得人心。1958年，关汉卿被称作“世界十大历史文化名人”之一，中文版的“沙士比亚”，其知名度超过国界线，蔓延到全世界。

　　07.书圣——书法家赵孟頫

　　书法艺术这门造型艺术，我国长期领先，世界各国无法望尘莫及，这关键归功于中国汉字之贡献。在书法艺术这方面，书法家赵孟頫说自身第二，可能没有人敢说自身之一，其《兰亭集序》一文确立了他“书圣”之影响力。李世民点评：“心慕手追，这人罢了，其他小小这类，何足论哉！”萧衍点评：“书法家赵孟頫书字势雄逸，如龙跳随州市，虎卧凤阙，故各代宝之，永认为训。”除此之外，书法家赵孟頫還是晋代的大元帅，但没带兵之才能，是靠“王”姓上台的“调阀大将”。

　　08.画圣——吴道子

　　吴道子，唐朝画家，佛宗、鬼神、角色、青山绿水、禽鸟、蔓草、亭台楼阁等行业无人能敌画，尤专注于佛宗、角色，尊称“画圣”，意味着做为《送子天王图》等。张彦远点评：“自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可以说六法齐全，润街必尽，圣人假手，穷极成就也。字迹不露锋芒，遂肆意于墙面；其细画又甚较密，此神异也”对其绘画风格赞叹不已。

　　09.草圣——张旭

　　相对性于王羲之行书来讲，张旭最善于的是草体，其技法之颠狂，令人震惊，称作“草圣”亦不算过。听说张旭写草体非常少拿笔山石，酒过三巡，立即用秀发沾黑墨水，往墙壁横纵飘舞，第二天醒来时连自身都不清楚写了哪些。这般设计风格，与怀素有得一拼。韩愈点评：“观于物，见青山绿水崖谷、禽鸟虫鱼、蔓草之花实、日月列星、风吹雨打火水、雷霆霹雳、歌舞表演作战、乾坤事情之变，喜人可愕，一蕴涵书，故旭之书，变化犹神鬼，不可端倪，为此终其身而名后人。”

　　10. 茶圣——陆羽

　　谈起喝茶，很多人更先想起的就是日本“茶艺”文化艺术，其喝茶自然环境之悠闲、情调之优雅，让人魂牵梦萦。实际上，喝茶之风更先时兴于我国，后才传入日本，中国是教师，日原是学员。陆羽，尊称“茶圣”，著有全球之一本喝茶著作《茶经》一书，对荼叶之取种、种植、栽种、生产加工、品铭等深有研究。陈师道评：“夫茶之著书，自羽始;其用以世，亦自羽始。羽诚有功功率于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。”

　　11. 酒圣——杜康

　　乱世枭雄三国曹操《短歌行》：“把酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”提到了杜康。那麼，杜康是何人。杜康，就是少康，殷商君王，特别喜欢喝酒、制酒，人称作“酒圣”。史家点评：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不绝，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出自于此，不由自主验方。”毫无疑问了杜康对中国酒领域之奉献。

　　12. 医圣——张仲景

　　古代中国医药学行业有三大大神，就是扁鹊、神医华佗、张仲景等，这三位之医药学奉献均非常大，是国际级历史文化名人。张仲景，尊称“医圣”，是东汉时期知名医生专家，其《伤寒杂病论》一书系统化剖析了伤寒论的缘故、病症、发展趋势环节和解决方式，创造性建立了对伤寒病的“六经归类”的辨证施治标准，确立了理、法、方、药的理论基础。现如今，《伤寒杂病论》被译成多个国家文本，广为流传全球。