三十六计都有哪些（ “三十六计”是哪“三十六计”）《三十六计》或称“三十六策”，就是指古代中国三十六个阵法对策，语来源于汉朝，成册于明代。它是依据我国古代非凡的国防观念和丰富多彩的抗争经验交流而成的兵书，是中华文化久远历史文化遗产之一。

　　之一套 胜战计

　　之一计 偷天换日

　　备周而意怠，普遍则不疑，阴在阳以内，没有阳之对。太阳光，太阴星。

　　译：觉得提前准备十分周全，就非常容易松懈；平常见惯了的，就通常不会再猜疑了，秘计掩藏在曝露的事情中，而不是和公布的方式相抵触。十分公布的通常蕴含着十分商业秘密的。

　　第二计 围魏救赵

　　共敌比不上分敌，敌阳比不上敌阴。

　　译：树敌不能太多，对抗要各个击破，对如今还不忙碌解决的，要掩藏大家的用意。

　　第三计 笑里藏刀

　　敌已明，友待定，引友杀怪，不源于力，以损演练。

　　译：战斗的目标早已明确，而盆友的心态还不平稳，要诱发盆友去解决对手，防止耗费自身的能量。

　　第四计 以逸待劳

　　困敌之势，不因战，损刚益柔。

　　译：操纵敌军能量发展趋势的根基来抹杀他，而不采用攻击的局势，这就是“损刚益柔”基本原理的演用。

　　第五计 乘火打劫

　　敌之害大，偃仰取利，刚决柔也。

　　译：敌军的困境非常大，就乘飞机取利，用优点能量进攻柔弱的。

　　第六计 调虎离山

　　乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不独立而取之。

　　译：对手乱窜瞎碰，搞不清状况，它是《易经》“萃”封上常说的“坤下兑上”的错乱症狀。务必运用敌军丧失控制能力的机会多方面解决。

　　第二套 敌战计

　　第七计 胡编乱造

　　诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴星，太阳光。

　　译：胡编乱造是应用错觉，但并不是弄假究竟。只是使错觉变真象，尺寸错觉，保护真象。

　　第八计 暗渡陈仓

　　示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

　　译：有意曝露行動，运用敌军坚守的机会，便积极袭击。

　　第九计 坐山观虎斗

　　阳乖序乱，阴于己逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

　　译：对手內部瓦解，纪律错乱，我便等候他产生暴动，那时候对手无恶不作，翻目谋杀，必然自主亡国。我想依据对手变化做好提前准备；做好提前准备以后，也要依据对手的变化而行動。

　　第十计 口蜜腹剑

　　信而安之，阴以象之，备然后动，勿使发生变化：刚中柔外也。

　　译：使对手坚信己方，并使其麻木懈怠，我则暗地里方案策划，准备工作，一还有机会，马上动手能力，使他赶不及应变力，它是暗地里强大，表层温和的对策。

　　第十一计 李代桃僵

　　必然不利于，损阴以易阳。

　　译：当形势发展趋势有一定的损害的情况下，要懂得部分的损害，以获得全局性的优点。

　　第十二计 小偷小摸

　　微隙在所必乘，小型微利企业在所可得。少阴，少阳。

　　译：细微的系统漏洞务必运用，细微的权益，也务必得到。变对手小的粗心大意，为己方小的获胜。

　　第三套 攻战计

　　第十三计 以逸待劳

　　疑似叩实，察然后动，复者，阴之媒也。

　　译：有猜疑的就需要侦查真实情况，彻底把握了真实情况再行動。不断侦查，是发觉隐藏对手的要素。

　　第十四计 借尸还魂

　　有效者不能借，不可以使用，求借，借不可以使用而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

　　译：有效的不能运用，怕的是我不能操纵它，不可以运用的却要去运用，由于我彻底能够操纵它，运用不能用的而操纵它，不是我受他人的操纵，只是 *** 纵他人。

　　第十五计 调虎离山

　　待天以困之，用工以诱之，“往蹇来返”。

　　译：等候天和对敌军不好时再去围住他，用工错觉去哄骗他“向前有风险，就返身离去”。

　　第十六计 欲情故纵

　　逼则反兵，走则减势，紧跟勿迫。累其力气，消其士气，散然后擒。兵不血刃，需，有孚光。

　　译：逼得对手走投无路，便会遭受果断的反攻；使他逃跑，便会解决对手的气魄，因此要牢牢地地追踪对手，但不必迫使他，进而耗费他的精力，分裂他的斗志，等他的军力分散化了，再作再以捕获。那样用兵之道能够防止出血，不迫使对手，并使他坚信，这对战事是有益的。

　　第十七计 毛遂自荐

　　类以诱之，击蒙也。

　　译：用相近的物品去蒙蔽对手，使对手遭懵上当受骗。

　　第十八计 擒贼擒王

　　摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

　　译：完全地催毁对手的主要，把握住他的头领，进而破碎他的战事组织，它是一场猛烈的总血战。

　　第四套 大战计

　　第十九计 声东击西

　　败给其力，而消其势，兑下乾上之象。

　　译：能量上不可以击败对手，能够分裂他的气魄，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上常说的“柔履刚”的 *** 。

　　第二十计 浑水摸鱼

　　乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

　　译：伴着对手內部错乱，运用他還是柔弱而没有主见，他仆从我，像人伴随着天和用餐、歇息一样。

　　第二十一计 瞒天过海

　　存其形，完其势；友不疑，敌没动；巽而上蛊。

　　译：储存阵营的原型，导致强劲的气势，使友方不猜疑，对手也害怕轻率侵略，可是我却能够隐敝地击败另一支敌方。

　　第二十二计 关门捉贼

　　小敌困之，剥，不好有攸往。

　　译：对柔弱的对手，要多方面包围着击溃；对束手无策的对手，假如从后急追远赶，那时很不好的。

　　第二十三计 远交近攻

　　形禁势格，利要用几乎取。害以远隔，容易上火下泽。

　　译：处在（扭曲）不好的局势（局势），要考虑到（阻拦）它发展趋势的方位（发展趋势），（有利于）攻占周边的地区，就有益，（不利）进攻远隔的地区，就危害。《易经?聧》卦说：“火焰往上冒，水面向龌龊，理想不一样，还可以结识。”

　　第二十四计 假途代虢

　　两大中间，敌胁以从，我假以势，困，有言不相信。

　　译：对处的2个强劲对手正中间的我国，对手威逼它时，己方却作援求它，马上发兵。《易经?困》卦说：“对处于困迫情况下的我国，光空话而沒有行動，是不容易被他信赖的。”

　　第五套 并战计

　　第二十五计 瞒天过海

　　频更其阵，抽其雄师，待其自败，然后乘之，曳其轮也。

　　译：数次变化对手的主力阵容，把他的军力调开，等候他自己败阵，随后用谋攻击他，《易经?既济》卦说：“先拉住对手，随后再更换他。”

　　第二十六计 含沙射影

　　大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

　　译：强劲的慑服柔弱的，要用警示的方式来诱发它。《易经?师》卦说：适度的强势，能够获得拥戴；使用险诈，能够获得听从。

　　第二十七计 假痴不癫

　　宁伪作不知道不以，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

　　译：宁愿装作不清楚的，不行動，不能装作了解而耍花招。要沉着冷静，不必泄漏一点商业秘密，如同迅速猛烈的云雷，在冬天藏进地底一样的宁静。

　　第二十八计 上屋抽梯

　　假之便于，唆之使前，断其援应，陷之自死，遇毒，位不善也。

　　译：有意露出破绽，诱惑对手深层次己方，随后挑选有益机会，断决对手的前应该和应援，使它彻底处在自死。对手那样的结局《易经?嗑》上说的好：抢吃咸肉的嗑没了牙，恨自己的姿势不善。

　　第二十九计 树上开花

　　借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽能用为仪也。

　　译：借他人的局势布成阵仗，军力柔弱的来看主力阵容也看起来强劲。《易经?渐》卦说：大雁奔向内地，全靠它的羽毛丰满促长气魄。

　　第三十计 喧宾夺主

　　乘隙第三者插足，扼其服务器，渐之进也。

　　译：有空档就需要插脚进来，揪住他的主脑行政机关。《易经?渐》卦说：“顺序而进”便是这个意思。

　　第六套 败战计

　　第三十一计 美人计

　　兵最强者，攻其将。将聪明人，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。运用御寇，顺相保也。

　　译：军力强劲的，就需要进攻他的元帅；元帅聪明的，就严厉打击他的心态。元帅士气衰微、军队斗志低落，他的气魄必然自主委缩。《易经?渐》卦说：运用对手內部的比较严重缺点来操纵对手，能够有机会地储存自身的整体实力。

　　第三十二计 空城计

　　虚者虚之，疑中生疑；刚柔相济之时，奇发作奇。

　　译：苦闷的就要它苦闷，让人更为无法揣摩；在攻击和防御力中应用苦闷的战略来隐敝自身的苦闷，愈发看起来用兵之道十分。

　　第三十三计 反间计

　　疑中之疑，比之向内，不自失也。

　　译：在疑阵中再布局一层疑阵。《易经?比》卦说：来源于敌军內部的支援，自身不容易遭受损害。

　　第三十四计 苦肉计

　　人不自害，被害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

　　译：人不自身残害自身，受残害必定是确实；确实变假，特工便乘飞机主题活动。《易经?蒙》卦说：把他骗得老老实实的，沿着他主题活动。

　　第三十五计 连环计

　　将多兵众，不能敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

　　译：敌军军力强劲，不可以硬打，理应应用智谋，使仓储物流自相制约，进而消弱他的能量。《易经?师》卦说：元帅靠指军不疾不徐，惯能打胜仗的便是用兵如神。

　　第三十六计 走为上计

　　全师避敌，在次无咎，未紊乱也。

　　译：军队褪去，甩掉对手，欲擒故纵，关机破旧，它是不违反一切正常的规律的。