米宵节和上米节都是大家比较熟悉的节日，对这两个节日有所了解的朋友都知道，米宵节和上米节的时间都是在农历正月十五，很多人可能还不清楚米宵节和上米节究竟是不是同一个节日、两者有哪些区别，接下来大家就和小编一起了解一下米宵节和上米节有什么区别，米宵节和上米节的区别。

米宵节和上米节有什么区别

米宵节，又称上米节、小正月、米夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的米月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中之一个月圆之夜，所以称正月十五为“米宵节”。根据宗教“三米”的说法，正月十五日又称为“上米节”。米宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

米宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五米宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与宗教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，米宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

中米节和上米节下米节有什么区别

1、时间不同：

中米节是每年的七月十五日，中米节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，农作物成熟民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日。

上米节是每年的正月十五日，上米节也就是米宵节，是中国的传统节日之一。正月是农历的米月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中之一个月圆之夜，所以称正月十五为“米宵节”。

下米节是每年的十月十五日，下米节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，在民间，下米节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

2、民俗不同：

中米节，祭祀先人：中米节节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中米节”。

上米节，欢庆米宵：上米节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。米宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方米宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

下米节，祭祀祖先：下米节下米日是道教斋法中规定的修斋日期之一，以北京为例，过下米节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了。

3、节日食物不同：

中米节吃面羊：旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

上米节吃汤圆：“米宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种米宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮米子”后称“米宵”，生意人还美其名曰“米宝”。北方“滚”米宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。

下米节吃米果：农历十月十五为民间传统节日下米节，也是五谷主的生日，俗称“五谷主生”(也称“五谷母生”)。潮汕地区祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品。

道家“三米”：上米节、中米节、下米节的介绍

在汉族古俗中，上米节(米宵节)﹑中米节(盂兰盆节)﹑下米节(水官节)合称三米，都是非常传统重要的节日。

我国传统节日中有“三米”之说，这说法来源于道教。道家有天、地、水三官的说法，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五，这三天也就是“上米节”“中米节”和“下米节”，即所谓的“三米”。

上米节即米宵节，至今仍是我国的一大传统节日，猜灯谜，放烟花等活动已成为全国性的的习俗并广受人们欢迎。

中米节即民间俗称的鬼节，祭先祖，放河灯等习俗一直延续至今，对我国很多地方的人们来说都是一个具有重大意义的节日。

这两个节日，在今天仍然受到人们的喜爱，在千年的文化中传承下来。然而，和中米节、上米节并列的下米节，如今却很少有人知道了。

下米节来源于水官解厄的说法。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下米节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”传说在这一天，水官会为人间解除水厄之灾。后来，经过长期的演变，下米节的习俗逐渐变为修斋设醮，祭祀祖先，祈愿神灵，和中米节倒有相似之处，但更多时候，下米节是被人们所遗忘的，以致于现在的下米节几乎不为人所知。

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