日本权力的本质是什么

　　文/徐瑾

　　发于2021.1.11总第980期《中国新闻周刊》

　　日本是否可以被理解？什么是理解日本的更佳路径？谁在掌握日本？

　　要回答这三个问题，并不容易。理解一个国家本就很难，何况是日本这样的暧昧而令人捉摸不透的国家。荷兰记者卡瑞尔·范·沃尔夫伦在日本生活了多年，对于这三个问题，他提出与众不同的答案，写出了《日本权力结构之谜》。

　　外界看日本，往往会选择文化或者社会去了解。但是从这两个路径去理解日本，恐怕会导致一些流行的意见或者说偏见，最典型的是两种论调：日本特殊论和日本走到十字路口论。

　　首先来看之一个问题。对不少人来说，日本是独一无二的存在，因此日本难以被外人理解。这也是多数日本人自身的认知，或者说他们从小被灌输的观点。沃尔夫伦对于日本特殊论并不买单。首先，这一理论无法将日本与更广泛的人类经验领域关联起来；其次，“在更实际的层面上，它也无法帮助外国 *** 和商业机构在和日本打交道时形成一个临时协定”。此外，这种特殊论背后，其实也悄悄抹杀了人性的普遍性，无视了不少追求自由与个性的日本人的存在与有声无声的 *** 。

　　如果抛弃日本特殊论，另外一种流行论调就是“十字路口论”。这种论调往往强调，日本走在了重要的十字路口，日本必须改变，而且很可能年轻一代掌权之后，日本会做出实质性改变。沃尔夫伦认为这种观点并不现实，除非剧变，日本才能做出真正的改变，而且这种论调也容易让期待一次次落空，“一旦期望中的改变没有实现，西方就会产生挫败感，并最终导致对日本的进一步诋毁”。

　　那么，这就回到我们开头的问题，什么是理解日本的更佳路径？沃尔夫伦选择从权力视角去理解日本，他认为这一视角往往被忽视。毕竟，过去观察家、学者往往沉迷于文化与政治视角。在这个问题基础上，他提出一个更关键的问题，谁在掌握日本？

　　这个问题的答案也许是：“没有人。”沃尔夫伦列举了一个常见的日本场景——一位外国来的谈判者，在日本经历了无数次会见，见过无数次中间人之后，他的失望很彻底，在挫折中也许只能大喝一声表示无奈，“带我去见你们的领导”——问题在于，也许，日本没有这么个领导。

　　那么谁在领导日本？沃尔夫伦提出一个重要的观点，“系统”(System)。在日本，无法找到具体负责人，这个时候权力的核心就可以称之为系统。他认为，系统并不是国家，但却包含了国家政治生活的主体，它表示在这些社会政治追求的方方面面中存在着一套关系，它可以带来合理预测的结果。

　　换而言之，“系统”意味着一些无法逃避的、有强制力的安排。“它暗示了某些超乎民主政治潜在矫正能力范围之外的东西，它不可理喻，尽管偶尔它也会被人蒙骗。事实上，日本人从来不会忘记社会政治安排的存在，它比任何个人曾经拥有的、强加在日本人身上的强大意志都强硬。”

　　通过系统透视日本，我们就会发现很多谜一样的问题可以得到解答。为什么日本总被认为有很好的战术，却没有战略？为什么日本对于战争责任的认定有时难以令外界满意？因为，在系统的运作下，秩序的运作自有一套规则，“没有谁是老板，不过在某种程度上，每个人都对别人有影响力”。对于系统中人，这就意味着秩序，而系统中没有领导，只有分散的权力，而这些分散的权力背后是一个个的团体。

　　构成系统的，有什么团体？除了官僚、自民党、商界这三个实体，还有其他一些有实力的半自主实体，比如新闻界、全国农业协同组合联合会等等。因此，在这样的模式中，寻找小集体共识成为更流行的原则，找到人为整体负责就变得非常困难，社会甚至国家被分割成不同的小团体，革新或者改变的力量往往会在这些小团体面前折戟沉沙。比如，即使在“二战”的最后关头，陆军和海军还在为小集体利益勾心斗角。直到战后，不少人还会认为战争只是陆军的问题，而陆军不过是一个惹麻烦的、过去的团体而已。

　　《日本权力结构之谜》的流行，正在于它的独特性与洞察力。关于日本，如今又多了权力或者政治视角。下一步，也许应该多了解一些经济视角。通过这些视角，我们就可以将很多看似不理解的“谜团”，一一暴露在阳光下。

　　《中国新闻周刊》2021年第2期