种族歧视：一个主义，多重面具

　　刘永涛

　　近年来，种族主义成为美国公众话语中日益常见的术语。自1950年代美国黑人民权运动兴起以来，对该术语的理解、诠释和使用一直没有停止过。

　　今年5月黑人乔治·弗洛伊德死于警察暴力执法事件，成为美国长期积累的种族矛盾新一轮爆发的导火索。“黑人的命也是命”运动所引发的大规模街头 *** 活动，重新唤起人们对种族主义的关注。

　　作为一种历史现象，种族主义问题一直缠绕着美国，成为难以根治的社会痼疾。主要原因在于，种族主义一直深嵌于美国各种制度及生活中，并以不同形式表现出来，对美国社会和个人不断构成破坏性影响。在新冠肺炎疫情冲击下，反种族主义在美国更加任重道远。

　　三大表现形式

　　种族主义是一种意识形态，也是一种社会行为：它相信不同种族或肤色可以解释人与人之间特征及能力上的差异，相信一定的种族优于其他种族；它还是一种凭借种族或肤色判断而引发带有偏见或歧视倾向的言行。从这个意义上讲，种族主义和种族歧视在含义上有时可以交替使用。

　　依据联合国《消除一切形式种族歧视国际公约》（1965）的定义，“种族歧视”乃是基于种族、肤色、世系或民族、人种的任何区别、排斥、限制或优惠，其目的或效果为取消或损害政治、经济、社会、文化或公共生活任何其他方面人权及基本自由在平等地位上的承认、享受或行使。需要注意的是，“优惠”同样被视为一种歧视行为。

　　在以种族等级观念为架构的社会里，不可避免地会滋生出种族矛盾和冲突。换句话讲，就是处于特定社会等级的一类人群或个人，基于对种族和肤色的看法，对社会另一类人群或个人抱有歧视或贬低态度。前者通常拥有更多的社会权力及资源，并利用这些权力和资源，不断维护和强化着从“上”到“下”的种族偏见。

　　因此，有必要把种族主义放在盛行的社会及文化权力关系中加以理解。“个体性种族主义”和“结构性种族主义”被认为是两个主要形式。

　　对许多人而言，个体性种族主义是通常意义上的种族主义，即一个人因对方的种族或肤色而对其给予区别性对待，通常（有意或无意地）通过观念、言语、表情或举止等方式表现出来，造成人与人之间相互隔阂、排斥甚至怨恨。在美国，它发生在白人和少数族裔之间，也发生在不同的少数族裔之间，即所谓的“横向式种族主义”。

　　结构性种族主义则主要嵌入在一定的制度或机构系统的实践中。其反映出的种族歧视由社会各种机构或制度安排造成，如企业、 *** 、学校、医院、法院等，有时也称为制度性或系统性歧视。主要表现为，通过一定的公共政策、部门作为、文化表现及其他规范准则，使特定种族人群始终处于不平等状况，往往还伴随着强制方式，比如带有歧视色彩的立法、居住隔离政策、低水平的医疗保健、低下的受教育程度、不平等的经济机会等。

　　两种形式的种族主义造成的后果显然不同。前者的被歧视对象局限于个人或少数人；后者的受歧视对象则是大量人群。此外，前者易于被识别、察觉和纠正；后者更为隐蔽、更令人习以为常，也更难以纠正。

　　在这两种形式之外，还存在着一种隐性种族主义。当种族歧视被全球普遍视为需要根除的社会毒瘤，过去 *** 公开的种族歧视逐渐被内隐的种族歧视所替代。内隐性歧视可以是个体性的，也可以是结构性的，它不易被公众察觉，有时甚至在界定上模糊不清，看似不带种族色彩，实则不然。

　　美国式复杂现实

　　尽管1861年爆发的美国内战从根本上废除了蓄奴制，使这个国家从濒临分裂的状态回到统一，但种族问题依然存在并不断撕裂着美国社会。尽管有关黑奴和种族歧视的各种法律和观念已被废除，但它们的残余影响却延续至今。

　　更具挑战、更为顽固的则是结构性种族主义，它表现在美国政治、经济、军事、社会的诸多方面。历史上的《排华法案》、“哈纳佩佩大屠杀”、日裔美国人拘留营等，都是引发种族问题争议巨浪的典型案例。

　　对一些少数族裔而言，结构性种族主义仍无处不在，但部分白人并不这样认为，因为它满足着占人口多数的白人的既得利益，也因为其受害者往往生活在贫民窟、拘留所或监狱等“看不见”的地方。

　　相比以往，如今更多的少数族裔获得了不错的工作，拥有了一定的社会地位，一些白人开始反思结构性种族主义，甚至为所谓“逆向种族主义”现象担忧——即各级 *** 为少数族裔提供更多的福利及救济项目、开放边界、实施肯定性行动，这些优惠使得白人觉得自己在社会中受到了歧视。这种认知上的差异一定程度上使美国国内种族问题恶化。