今天，刀豆在网上看到一篇文章，标题是《被<还珠>误导的童年，“山无棱，天地合，是错的”》。

中华诗词大会学术顾问和命题组长李定广在复旦大学开讲座时说，《还珠格格》电视剧的很多歌词都是琼瑶亲自撰写的，但她却误将汉代乐府民歌《上邪》中的“山无陵”错用成了“山无棱”。

山无棱，天地合，乃敢与君绝，曾是一段经典台词。（图片来自 *** ）

“陵”是指高峰，“山无陵”意为高山变平地，而“山无棱”是说高山没有棱角，这显然是说不通的。

李定广教授透露，发生如此错误的原因，是琼瑶先生小时候背这首诗时背错了。

这么直接，小船还不翻吗？（图片来自 *** ）

万万没想到，娱乐新闻原来也可以从文化的角度进行解读。刀豆不才，也来上一篇！

不知大家发现没有，在很多歌曲里都会用到“徘徊”一词，可是，从来没有哪一位明星把它唱成pai huai（二声），哪怕是翻唱者，也总是千篇一律地把它唱成pai hui（二声）。

还能好好唱歌吗？（图片来自 *** ）

比如，张信哲的歌曲《爱如潮水》：“答应我你从此不在深夜里徘徊，不要轻易尝试放纵的滋味，你可知道这样会让我心碎……”

 

 

比如，周杰伦的歌曲《一路向北》：“在车窗外面徘徊，是我错失的机会，你站的方位，跟我中间隔着泪，街景一直在后退，你的崩溃在窗外零碎……”

 

 

比如，周传雄的歌曲《寂寞沙洲冷》：“当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉，有花儿伴着蝴蝶，孤雁可以双飞，夜深人静独徘徊……”

 

 

有网友说了，这些歌手都是台湾人，会不会台湾人就把huai（二声）读作hui（二声）？

 

 

可是，刀郎的歌曲《冲动的惩罚》呢？“如果说没有闻到残留手中你的香水，我绝对不会辗转反侧难以入睡，就想着你的美，闻着你的香味，在冰与火的情欲中挣扎徘徊……”

 

 

一个在新疆成功的四川音乐人，该不会也带有台湾口音吧？！

又有网友说了，把徊读成hui（二声），是为了和上下句的最后一个字合辙押韵，你看，像味、碎、会、位、退、扉、飞、水、睡、美、味。

 

 

然而，罗大佑的歌曲《鹿港小镇》：“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，鹿港的清晨，鹿港的黄昏，徘徊在文明里的人们……”

 

 

还有迪克牛仔的歌曲《有多少爱可以重来》：“为什么明明相爱，到最后还是要分开，是否我们总是，徘徊在心门之外……”

 

 

这两首歌曲在运用“徘徊”一词时，似乎和合辙押韵是风马牛不相及吧？但是，它们在这里依然被唱成pai hui（二声）。

于是，网友又说了，搬出的是北宋时期官修的韵书《广韵》，称pai hui（二声）不是误读，而是旧读音：“徘徊”是古汉语里的叠韵连绵词，“徘”的古音是并母灰韵，《广韵》的注音是“薄回切”；“徊”的古音是匣母灰韵，《广韵》的注音是“户恢切”，台湾保留了这个词的古音。

 

 

刀豆立刻被这个高大上的解释给震住了，但是，找来找去都没有找到这个说法的确切来源。

好吧，就算真是这样，在国家语言文字规范日益严格的今天，我们是不是也该与时俱进，不要再去关注什么“茴香字的茴字有四种写法”的糟粕，否则，就会变成孔乙己那样的老夫子。

 

 

最后，刀豆也特意查了查“徊”字，这个字确实是个多音字。

一是徘徊，正确读音是pai huai（二声），意思是在一个地方来回地走，犹豫不决，比喻事物在某个范围内来回摆动。

二是低徊，正确读音是di hui（二声），意思是流连，回味，萦绕回荡。

再联系上面提到的歌词，更多表现的是在一个地方来回地走或者犹豫不决，即徘徊。

至于“徘徊”这个词，只有一个读音，那就是pai huai（二声）。

 

 

可见，pai huai（二声）被读成pai hui（二声），应该是词作者的误读和误用，经过明星的广泛传唱，被更多的人读错和唱错，正如琼瑶先生把“山无陵”错用成“山无棱”一样，这种奇葩的示范效应也让中文因此蒙羞。对此，我们需要更多“啄木鸟”，来捍卫传统文化的尊严。