1
这几天又重温了一遍电影《黑客帝国》,感触颇深。当墨菲斯告诉尼奥,这个世界蒙住了尼奥的眼睛,让他看不见真相。
尼奥吃惊发问:“什么真相?”
墨菲斯说:“你是一个奴隶。和所有人一样,你生来即为奴。你生活在一座自己感知不到的监狱里。囚禁意识的监狱。”
他让尼奥选择药丸。吃蓝色药丸,意味着继续活在过去;吃红色药丸,可以看到真相。
尼奥选择了红色药丸。他看到了难以置信的真相:人类的身体被困在容器里,为机器人供电。人类的意识,被矩阵控制。人们以为自己在过“幸福的生活“,那不过是矩阵编造出来的假象。尼奥很难接受,可他还是毅然决然地踏上了寻找真相的路。
现实中的我们,也面临着这样的选择。如果你全盘接受命运或者他人给你安排的一切,不对自己的人生进行任何思考,那意味着你选择了蓝色药丸。你很有可能一生都活在混沌的愚昧中。
而有的人,则拼命地想要知道是什么、为什么,想要探究真相。ta们选择了吃红色药丸。这是接近智慧的唯一路径。
两种药丸,你会怎么选?我选了红色药丸。我要努力去探索真相和智慧。
2
探索人生的方式多种多样,每个人都要去寻找最适合自己的道路。我用写作、阅读、旅行的方式,探索我的人生。
最近,我又换地方了,从上海换到了深圳。我想来深圳看海。
深圳的蓝天白云和大海
公园里的王棕树
美味的肠粉
这几年,几乎每隔半年,我就要换一个城市生活。我都是一个人上路。从一开始的惶恐不安,到现在满怀期待、拎箱就走,我算是把自己训练出来了。
有朋友觉得我这是吊儿郎当、游戏人生。其实我是按照自己的方式,认真体验生活。
上海外滩的白云
北京CBD的夜景
闪耀的广州塔
去听音乐会,由于缺乏音乐细胞,我每次都要打瞌睡。但我锲而不舍,坚持参加,真是精神可嘉。
去参加画家肖峰的艺术展,熏陶熏陶
参加丰子恺艺术展,我很喜欢他的漫画
去山村探访古寺
在田间拍油菜花
作为吃货,当然少不了吃吃吃
我阅读书籍,探究真相。我主要阅读社会学、心理学、纯文学、写作指导、女性知识方面的书籍。我带着疑问,在书籍中寻求一部分答案。
阅读是非常划算的行为。作者把智慧浓缩在一本小小的书里,我们花几十块钱就能买到一本书,然后就可以沉浸其中,体验求知的乐趣。
不管走到哪里,我都要带着书,这是我书架上的部分书籍
现在我还买不起房子,买的纸质书不多,主要是看电子书。等以后我有自己的房子了,我一定要装修一个书房,弄一面大书柜,放上我喜欢的书籍。
我一边思考,一边写作,我的探索结果,都写在文章里。我写的书,出现在朝阳大悦城的三联书店。
在我书的左边,是我喜欢的作家 *** 的书。能以这样的方式和我喜欢的作家一起“出镜”,这也是一种幸福。
我认识一些朋友,ta们喜欢过安静的生活,就在某个城市扎根。你要是让ta们像我这样出来到处跑,估计人家会很烦躁。生活没有固定模板,大家各自开心就好。
我们可以思考一下,什么样的生活方式,可以让自己过得充实快乐、有价值感?
如果你从来没有探索过,只是盲目地听从他人的安排,最后觉得人生很痛苦,这也是你的选择。你选择了盲从,那你就要承担这个结果。不过,每个人随时都有改变的机会。就看你自己想不想改变了。
3
我发出疑问,然后去寻找答案。我的疑问,也是大多数人的疑问。我把诸多疑问设计成了写作话题,带着我们二美写作群的群友一起去探索。
比如说,我们写过“为什么活着”这个话题,这是群友宋老师的思考:
我让大家畅想“假如我有花不完的钱”,群友菁菁是这么写的:
我也鼓励大家写诗歌,这是群友如烟出岫的作品:
群友何kk的生活,也悄悄地改变了:
对于人生,我仍然有许多疑惑。这个疑惑解决了,下个疑惑又冒出来了。得用一生的时间来追寻答案。
电影《黑客帝国》中,崔妮蒂对尼奥说:“答案就在近前,尼奥。它也在寻找你,如果你愿意,它最终会找到你。”
那些积极探索人生智慧的人,智慧也会首先去拜访ta们。这就是双向奔赴的浪漫吧。
我们必须要做出选择。选蓝色药丸,肉体活着,但智慧不会开悟,这是一种活法。如果有人非要这么选,那也是ta们的自由。尊重即可。
但我还是希望越来越多人,会选择红色药丸,大家一起抵达终极的智慧。那应该是非常美妙的体验。我们来了一趟人间,总得有点收获吧。
《Carmina Burana》(布兰诗歌)在百度MP3上搜“布兰诗歌”就可以找到了。注意,好多人把era改编的《the mass》当做是布兰诗歌,不过推荐听一下,也很有气势。
雨果-威文毕业于澳大利亚国立戏剧艺术学院,这位蓝眼睛、气质独特的演员首次担纲主演是1983年社会道德题材的低成本剧情片《城市边缘》(“The City's Edge”),据称这是澳大利亚之一部从同情的角度刻划土著人所处恶劣环境的影片。1991年,雨果因在乔斯林-穆尔豪斯(Jocelyn Moorhouse)执导的影片《证据》(“Proof”)中成功地刻画了盲人摄影家马丁(Martin),而获得澳大利亚电影协会(Australian Film Institute)更佳男演员奖。
1994年,雨果-威文因在倍受推崇的影片《沙漠皇后历险记》(“The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert”)中饰演一位神秘的舞会皇后蒂克(Tick)而在国际影坛上赢得了声誉。次年,他在影片《变种孩》(“Rex in Babe”)中为牧羊犬配音,得到了观众的进一步认可。这期间,雨果-威文还参加了几部美国电视剧的拍摄,其中最著名的是哥伦比亚广播公司(CBS)的电视短剧《达达之死》(“Dadah Is Death”),在片中与朱莉-克里斯蒂(Julie Christie)和萨拉-杰西卡-帕克(Sarah Jessica Parker)演对手戏。与此同时,雨果-威文除了继续在澳大利亚发展外,还参加拍摄了好莱坞高成本影片《黑客帝国》(“The Matrix”),在片中与基努-里维斯(Keanu Reeves)和劳伦斯-菲什伯恩(Laurence Fishburne)演对手戏,饰演邪恶的“特工”史密斯(Agent Smith)。
继拍摄了《黑客帝国》之后,雨果-威文又拍摄了几部反响不大的浪漫喜剧片《奇怪星球》(“Strange Planet”,1999年)和《俄国洋妞》(“Russian Doll”,2001年)。随后,雨果-威文又再次回到高成本的特技影片上,参加了彼得-杰克逊(Peter Jackson)执导、改编自的英国现代幻想小说泰斗、牛津大学文学教授J.R.R.托尔金(J.R.R. Tolkien)的《指环王》(“Lord of the Rings”)的拍摄工作。而在今年的《黑客帝国》续集中,雨果带着一颗复仇之心杀回来了,成千上万个被克隆的史密斯被派去阻止尼奥(Neo,基努-里维斯饰)和他领导的与电脑人的斗争。
美剧《豪斯医生》《权力的游戏》《好汉两个半》《生活大爆炸》《都铎王朝》
电影《美国丽人》《美国往事》《天堂电影院》《洛丽塔》《偷香》《夏日里遗失的27个吻》《罪恶之城》《辛德勒的名单》《指环王》《大鱼》《教父》《三傻大闹宝莱坞》《被嫌弃的松子的一生》《断背山》《午夜巴塞罗那》《赛末点》《芝加哥》
我是很负责任的给你推荐的,不多但是绝对是我最喜欢的
简单翻译一下
来啊
尽管你试着怀疑
你还是没有能力去改变
我要穿针引线
激进的诗歌
66年的愤怒还让他们眩晕
我就像E double一样疯狂
站在这系统没膝深的狗屎里
胡佛,他是个人体吸尘器
我能给你一剂药
但仍然无法接近
我心中建立的怒火
在这伪善之地向天挥拳
到处都是人民运动
当他们脑袋被打飞
领导一讲话,运动就平息
这些混混脑袋吃了子弹
警察局,法官,联邦调查员
分工合作让人们保持安静
你知道他代表权力
当他还在越南讲话
就把力量对准了穷苦人民
然后就是枪响
再次回到
我在心中扭曲的诗歌
像威尔逊般弹奏,嗓音不缺乏手腕
我要干什么,我要干什么
才能让你苏醒?
把你摇醒,还是要打翻整座建筑?
下水道还流着鲜血
我要去拍照
疯狂的男孩踢开门
装好了凹槽
然后就像Cassius般行动
口吃的跟着节拍
在法西斯头上扔个炸弹
Yea,几个联邦调查员
把scemes拉到梦里
做个了结
你更好知道
思想战的报偿
完美的视角和墙上的隐喻
分工合作让人们保持安静
你知道他们谋杀了谁
又怪罪到 *** 头上
他把力量对准了平民
然后就是枪响
Sleeping Awake
向我揭露
这奥秘
你能告诉其意义?
解释者动作和隐喻
破解我心中的秘密
描述这视野
含义已经消失
没有人听吗?
定义我思想的谜语
没有什么和其表象一致
做梦在Zion清醒
梦中的清醒
做梦在Zion清醒
不要停止在梦中清醒
你能看到我看到的吗?
你能听到我听到的吗?
你能感到我感到的吗?
你能看到我看到的吗?
你能听到我听到的吗?
你能感到我感到的吗?
不要停止在梦中清醒
你能看见吗?
这文字
你能告诉我这是什么意思?
翻译这符号和谜题
公式一直在催促我
信息溜走而意义消失
没有人听吗?
预言;翻译这标记
没有什么和其表象一致
做梦在Zion清醒
梦中的清醒
做梦在Zion清醒
不要停止在梦中清醒
让伪诗不再泛滥!——论诗与非诗的区别
一
现在旧体诗词曲虽然没有进入学校、进入文学史,一般不写诗词曲的人也不清楚当今诗词曲的创作状况,但现在诗词曲的发展势头越来越好,相反,表面上处于诗坛正宗的自由体诗却被普遍认为越写越差,萎靡不振是不争的事实。导致这种状况的原因,除去本身没有诗词曲简洁凝练、抑扬顿挫、朗朗上口的音律美因而不易传诵外(即使是押韵的自由体诗,要想像诗词曲那样简洁凝练、音律性特强也很难,当然,我并不是说没有),更重要的是自由体诗没有产生像古典诗词那样可供借鉴学习的经典,再加上现在一些人对“诗歌”二字的神圣含义根本就不懂得,同时随意分行再加上不用标点的横行,导致了人们现在对一些分行排列的文字到底是不是诗都很困惑。
如果按照我对自由体诗的主张,不押韵分行排列的文字不是诗,那么论述诗与非诗的区别就相当简单。因为但凡写诗想着押韵的人,肯定多少会受到古典诗词或者前人所写的自由体诗(比如闻一多、徐志摩等)的审美的影响,而这些人写成的分行的排列的文字是诗基本没有任何问题。而从自由体诗诞生到现在,不押韵分行排列被当成诗的文字确实很多,如果除去我所主张的对韵的要求,这些当中很多是诗(很多写得有诗意,我是承认的),但毕竟有一些尤其是现代人写的分行排列的一行行文字绝对不是诗!比如“梨花体”和“羊羔体”。这还是比较明显的伪诗,对于有些不甚明显的伪诗,不懂诗歌的人可能无法判断它是不是诗,而懂诗歌的人很多虽然认为它不是诗,但好像没法说明它为什么不是诗,所以,很有必要确定诗与非诗的界限,也就是说诗与非诗的区别。
还有一点,中国的古典诗歌相当繁荣,也确实产生了很多影响千年的诗歌经典,同时为为后代人写诗词曲提供了典范,这对判断一首诗词曲到底是不是诗本来没有任何问题。但是,近代以来,中国社会逐渐产生了很多与古代不同的新鲜事物、新名词以及与此相关的新的情感,那么我们现代人用诗词曲的形式抒发这些新的感情,把新的名词写进诗词曲里就是自然而然的事情。但是,如果真是这样写的话,所出现的效果肯定是和以往的古典诗词不同,那么这就会导致一些甚至是很多偏爱古典诗词但不知诗歌真谛的人对这些诗词的怀疑,而这个问题的本职并不在于是不是用了新词汇,而是在于对“诗歌”二字的理解,再直白点,就是诗与非诗的区别。所以,我这里论述诗与非诗的区别已经包含了诗词曲和自由体诗两个部分。
二
我认为,一段文字要想被称为诗,除去韵外,必须有意境,也就是说,无意境的绝对不是诗(那有意境的是不是就是诗了呢?从这里就能看出来我所主张的自由体诗必须押韵的重要性了,因为如果只是有意境的话,散文也可以写得很有意境,比如散文诗,那这时怎么区分诗和散文,总不能简单地看是否分行吧?)。对诗词曲而言,除了相对自由的古体诗只对韵有要求外,近体诗和词曲还有格律的要求,那么这时就应该是意境和格律的统一了。当然,即便是意境和格律的统一,我也认为意境比格律重要。也就是说,写近体诗和词曲时遣词炼句以意境为先,而不是以格律为先。如果有了佳句,哪怕是以出律为代价也在所不惜(古人出律的名篇多了去了)——虽然经常写近体诗的人很少发生这样的情况。
那么,什么叫意境?从字面意思看就是“意思”和 “境界”的组合。
三
“意思”是指情感,这情感是一种喜怒哀乐,也就是说一首诗你必须有自己的感情夹杂在里面,不能平平淡淡地从头到尾只是在客观地叙述一件事情。本来,通过这点应该不能判断一些文字是不是诗,因为文学作品就是宣泄感情的(说理、发议论也是抒发感情),尤其是诗歌,这只要是个正常人就应该能意识到的,无需多说。但总有那么一些人,不知是不懂诗,还是故作高深,就是在那不痛不痒地流水账式的写些客观文字,然后分行,就说是一首诗了。这种状况在诗词曲里很少见,但现在在自由体诗里好像很泛滥,前者我举一例,后者举三个例子(这样三首那么的长垃圾诗我实在不想让它们出现在我的文里,但既然批判,就得找出批判的靶子,我受下委屈了,读者看到这三首垃圾诗别吐啊):
锄地
天远树影小,啼近见飞鸟。
麦田三五人,弯腰正锄草。
不再玩笑——致唐晓涵
你说,从此以后
不要再跟你开玩笑了
你讨厌开玩笑的人
所开的一切玩笑
那是一种低级趣味的玩笑
你早就受不了了
是的,唐晓涵
我听你的就是了
我向你保证
从此以后
我决定做一个正直的人
黑客帝国
昨天我非常想再看一遍黑客帝国三
当时我和苏卡卡在木偶剧场边上
一个饭店吃饭
那天请客的是一个编辑
我觉得他挺讨厌
他已经连续给我打了一年的 *** 了
基本上是一个月打一次
每次我都在五分钟内挂掉他的 ***
我叫他出来
就是想问清楚他到底想干嘛
他今天给我打 *** 说
他喜欢我
昨天我说出我想再看一遍黑客帝国三时
他们都没有反应
过了一会儿
苏卡卡说,咱们别看了,这电影看得人太晕了。
我一个朋友说,看这电影时有种他抽叶子时的感觉
咱还是去上网吧。
我想起我家电脑还不能上网,顿时一阵郁闷涌上心头
我说,我的黑客帝国三啊!
男编辑坐在对面,他说,我特讨厌看电影
他还说,我觉得你不如以前好看了。这要是大街上,
我还真不一定能认出你来
大树
这就是它∶附近没有比它更大的树,它是大树
它是这里更大的树
有比它高的树,河这边就有一棵
它在河那边。河那边它不远的地方也有一棵
但仅仅比它高不行,高不等于大
与它们相比它从来也没有小过,它一直大
一直作为大树存在
这是事实。附近没有哪一棵树大到可以取代这个事实
远一些的地方不知道有没有
反正附近没有,反正方圆三千里以内没有
方圆三千里以内都算附近
方圆三千里也就是往南三千里,往北三千里
往东三千里,往西三千里
不用说有比它粗的树,虽然不多,但不是没有
一直往西,距离它三百里零三尺就有一棵
从底到上都比它粗
仅仅比它粗同样不行,粗也不等于大
它是大树,它在那里站着
它仿佛在说,大就是大,大才等于大
老也不等于大。比它老的树数也数不清,远近都有
仅仅比它老也不行。老甚至更不等于大
这四首就属于我上面所说只是客观叙事而感情一片空白的情况。
之一首,据作者自己说,他就是描写所看到的景色,这也验证了我的论断,只有景没有情。而且,这首诗还有其他问题,比如前后不连贯,显得脱节,“天远树影小,啼近见飞鸟”和后面的人锄草有什么关系?没有飞鸟就不能锄草了?我这样说,有人可能会说我较真。我只是想说,诗作为文体之一,前后得连贯,你前两句和后两句如果没有联系的话,那就是失败的。还有,“弯腰正锄草”中的“弯腰”二字也是废话,谁锄草不得弯腰?
诗句描写景色而广为流传的诗有没有?有!但这些诗并不是“纯粹”写景的,有的是通过景色就能明显感受到作者的感情,有的是部分句子有景,而其他句子是情,比如下面五首:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。——《画》
一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。——邵康节《山村咏怀》
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
这几首除了最后两首各有个别字词表达出感情外(倒数第二首有“愁”字,倒数之一首有“王孙自可留”),都是景,但即便都是景,之一首和第四首也明显感觉出诗人孤独、凄冷的心境,而其他几首也明显能感觉到诗人的喜悦之情,这才是情景交融!
下面接着说我上面举的那三首垃圾的自由体“诗”。
第二首《不再玩笑——致唐晓涵》一看就不是诗,他的朋友劝他别开玩笑了,然后他说好,以后就和他/她不开玩笑了,先不说意境半丝没有,连最基本的感情都没有,作者对“唐晓涵”劝他不开玩笑是感激,还是不得已接受?文字里一点都没表达出,这缺少诗歌最基本的感情要素。而且,这文字还有个问题,按照前后文,最后作者应该是想说从此以后做一个“正经”的人,而不是“正直”的人,“正经” 和“正直”的意思不仅只差一点吧?我真怀疑,这段话是不是当时作者用手机短信发给“唐晓涵”的,然后分分段,不禁大喜:啊!给你发短信还意外收获了一首诗啊!淡,就是这么扯的!如果这也是诗,每个人一天都能写几十首!
第三首《黑客帝国》不但绝对不是诗,就连合格的散文都算不上,就是流水账式的记录。这文字无非是说了两件事,一件是昨天想看黑色帝国没看上,有点感慨;另一件是一个编辑喜欢作者,然后昨天见面时说不喜欢看电影。这两件事有什么半点关系?竟然放到一起写,而且还自认为是诗?!而且,即便是记录,文字上也有问题,根据上下文,昨天请客的是一个编辑,可作者非得突兀地说成是“那天请客的是一个编辑”,那天是哪天?不就是昨天嘛?根据前句完全可以省略“那天”,这除了让初读者不知是哪天感到突兀进而感觉作者“高深”外,真是废话!如果这样的流水账是分行排列就是诗的话,那我几十万字的日记分行全是诗,而且很多是长诗,而且是好诗!因为,虽然我的日记是记流水账,但有很多细节描写,完全可以当成散文,随便举一篇2011年5月15日的日记(我日记中的原文都是真实地名和人名,此处用“X”代替):
直到六点多才睡着,等九点多时强制自己起床,十点多点到XX给杜同学上课,因为她快中考了,所以我建议她再加次课,她也同意了,说要和杨老师商量商量。完课后我取了我上个月的100块钱课时费(我感觉XX很正规,不扣老师的工资,比XX好多了),然后就推车子准备走。我本来就作好了那个人来收钱时问她是不是合法收费的打算,等她来向我要钱时,我说:“你们这是给哪个部门收费啊?”她笑了笑说了一个什么公司(当时就没听清),我接着笑着说:“你们这有行政许可吗?”她倒是很理直气壮,笑着说:“没有。”“那你们这可是非法经营啊?”她接着说出了一句雷语:“现在不都是非法经营嘛?”我笑着嘲笑她说:“非法经营可是要坐牢的啊——”她倒是没说什么,然后就走开了。在回来途中买了两个煎饼果子,然后再刚进小区时买了西瓜,当做午餐了。因为昨晚睡的时间太短了,所以三点多我准备好金XX的课后就躺床上准备休息一会儿,本来我想到是四点左右准时到XX的,一方面要我的上个月的工资,另一方面不知道那个高二的学生是否上课,但是当时实在是太困了,当时我想如果那个高二的学生来了,我也能很快到XX(因为我离XX很近),所以就睡了很长时间(中间XX也没给我打 *** )。五点多我出发去XX,本来是想要上个月工资的,但是当时门都锁了,王老师走了,所以没要成,我就直接去XXX准备给金XX上课了。七点到九点给金XX上课,我们一起从XXX回去。回到住处,我吃了饭,感觉很困,就躺床上睡了。
我这篇日记虽然也是流水账,写了一天的事情,但有细节描写和对话,比那个《黑色帝国》应该好多了吧?
第四首《大树》是我举的三首自由体诗中写道最烂、最垃圾的文字,写这样文字的人根本就是对文字的亵渎!别说是对诗的亵渎了!这段文字废话连篇、逻辑混乱、牛头不对马嘴:“方圆三千里也就是往南三千里,往北三千里,往东三千里,往西三千里”这是不是废话?“方圆三千里以内都算附近”,“附近”是这样的定义法吗?大树,本来是相对于小树来说的,可以理解成是“成年树”,作者好像是想用诗歌的形式来说明这棵“大树”,但只有同种的树才能去比较大小,不同种怎么比较大小?作者写这本身就很荒诞的题材,写出来的文字当然是荒诞的,是可笑的,果然够垃圾!不愧是垃圾派的创始人的代表作啊!自由体诗作者如果都像这样,好好的感情不去抒发,整天只想着这些怪诞的事情,不精神病才怪!很多写自由体诗的人自杀,难道是这个原因?!
四
“境界”可以简单理解成“意象组成的画面”,再通俗点讲,就是“诗得让人看到东西”,不能说空话。
那么文字怎么样才能有境界?
有两种表现手法:一是通过形象思维,比如 “朝如青丝暮成雪”、“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”、“恰似一江春水向东流”、“我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心”。这个表现手法不是一般诗人能做到的,需要很有才华,而且思维需足够敏捷。这样的诗人首推李白,他的绝大部分诗都有靠形象思维而写出的佳句,其他的如杜牧、苏轼、黄景仁、袁枚、徐志摩和顾城等。
二是写景,我这里说的“景”,不仅仅是指一般人所理解的自然之景,还包括生活场景,再通俗点讲就是细节描写。
自然之景融入诗,千百年来一直很常用,包括现在很多人写诗也总是用自然意象。这方面以山水田园派诗人王维和孟浩然为代表,而且这样写出的诗也很多,我就不举例了。
至于用生活场景写成的诗并不少,但相对来说流传开来的并不多,原因在于用生活场景写出的诗确实不如用自然之景写成的美,也不如用形象思维写成的诗显得有才,这方面的诗人首推杜甫,这在他的古体叙事诗里体现得更明显。用生活场景写成的诗,自由体诗如顾城的《小巷》(当然,这首有深意),旧体诗里绝句如贺知章的《回乡偶书》、杜甫的《江南逢李龟年》和岑参的《逢入京使》等,律诗如杜甫的《闻官军收河南河北》、元稹的《遣悲怀三首》和李商隐的《无题》(昨夜星辰昨夜风)等,古体诗很多,而且叙事的古体诗绝对有生活场景,所以我就不举例了。
这里我需要说明的是,我把意境的表现手法分为两大类、三小类,是从诗词的整体而言的。很多时候,诗人写一首诗词时很可能会不自觉地综合运用上面三种表现手法,比如我上面举的《无题》(昨夜星辰昨夜风),“昨夜星辰昨夜风”是自然之景,“画楼西畔桂堂东”、“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”和“嗟余听鼓应官去”四句是生活场景,而“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”和“走马兰台类转蓬”三句又是形象思维了。
以上是摘自一位朋友的文章,不知道楼主认同否?
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