天兰的人生是被封建思想束缚才会悲剧,菊香的凄惨人生是时局所致,而月娘的幸福是她敢于冲破封建枷锁的桎梏、无惧无畏前行的结果。
《小娘惹》是一部讲述女性在磨难中成长,独立自强的励志大剧,剧中天兰、菊香、月娘祖孙三代都是马六甲那一带的好娘惹。
在那个坚信“好娘惹必定是好女人,而女人必须依附于男人”的年代,传统娘惹天兰一心教导女儿菊香做好娘惹菜、娘惹珠绣,期盼一身手艺的菊香能嫁得一位好峇峇,婚姻幸福。
万万没想到,最后菊香竟跟日本摄影师山本洋介私定终身,结为夫妻。
战乱年代,死亡随处可见,菊香夫妇也未能幸免,双双惨死在战火之中。
他们的女儿月娘,千里寻亲,独自投奔到黄家,跟在外婆天兰身边,同样跟着天兰学习传统的娘惹之道。
几年下来,月娘也习得一手好厨艺,成了一个非常好的娘惹。
那么,祖孙三代同样是好娘惹,她们的命运为什么会截然不同呢?
一、天兰
出身贫困人家的天兰,十一岁被卖进黄家做女佣,因为娘惹手艺出众,很快她就被黄家老太太看中,留在身边培养。
日子久了,头家黄元也喜欢上了贤惠的小娘惹天兰。
寻着机会,黄元将其 *** ,事发后,黄元顺势收了天兰做二房姨太。
虽然做了二太太,但天兰生性懦弱,胆小怕事,一直被头家娘桂花欺压,从不敢反抗。
所以,就算婚后天兰生下女儿菊香,也没有“母凭子贵”,反而在黄家地位低下,母女俩沦为黄家的免费女佣。
都说“女性本弱,为母则刚”,天兰就是一个典型的反例,她是性本弱,为母更弱。
遇事只知道让女儿菊香忍耐,铆足了劲忍受别人的欺凌,再不行就是一哭二求三认命。
看到菊香被姐妹欺负,为人母的天兰都不敢在头家娘面前吭一声,即使母女俩在黄家受尽委屈,天兰也从没想过要离开,甚至连翻身做主的思想都没有一丝丝。
女儿菊香因为不满头家安排的婚事,逃婚出走。
独自流落在外,菊香三次被日本摄影师山本洋介解救,而后俩人情投意合,私定终身,在新加坡结为夫妻。
气人的是,对于菊香反抗命运不公,争取掌握人生的做法,天兰毫无感触和反思,只会一心在家等女儿回来,回到那个吃人不吐骨头的地方。
婚后,菊香生下女儿月娘,安稳日子没过几年,菊香夫妻死在战乱中,月娘辗转寻到马六甲,找到外婆天兰。
孤女无依,天兰只得把月娘带在身边,将曾经用在菊香身上的教导重来了一遍。
悲哀的是,在极其 *** 的黄家人面前,这一次天兰仍然要求月娘低声下气,忍受欺辱。
可以说天兰是非常可悲的,到死都只会守着那一亩三分地,一味依附于男人,过分怯懦,被封建文化毒害严重,迂腐愚昧又甘愿认命,毫无自我,更不懂自尊自爱。
试问在那个男尊女卑的年代,这样的人不悲剧谁悲剧?
二、菊香
菊香虽然是一个聋哑女孩,性子却不随她那个懦弱的妈。
遇事,菊香知道反抗,懂得女人想要过得好就必须学会掌握自己的命运。
逃离黄家,抗拒包办婚姻是她勇敢踏出的之一步。
之后,一波三折,她也不曾向命运低头,而是选择继续勇敢,毅然决然嫁给了山本洋介。
在丈夫不告而别那几年里,她独自生养女儿,期间被受尽白眼、饱受饥寒交迫之苦,一度沦落到靠捡祭祀品充饥的地步,最后仍坚强地把月娘养大。
“为母则刚”,菊香做到了,作为母亲,她做得比天兰好。
勇敢坚强的菊香拼尽所有,争取掌握自己的人生,其实已经做得很好了。
可惜生不逢时,战争夺走了她那平淡的小幸福,更戕害了她的生命。
所以,活在大悲剧时代里,是菊香人生悲惨的主要原因。
三、月娘
同是娘惹,月娘与菊香和外婆都有所不同。
她从小就经历战乱,独立自强,而且很有抱负,并不认可外婆所说的“女人只能依附于男人,女人就该一辈子侍弄锅碗瓢盆,相夫教子”。
在月娘的认知里,她觉得自己虽是女儿身,但学东西、做事情样样不输男儿,所以她抓住一切机会读书习字,增长学识,为自己的未来做足准备。
这样敢想敢做的性格让她受益一生。
对待爱情,月娘努力争取。
当得知自己喜欢的陈锡是陈家少爷时,月娘并没有因为自己的身份普通而自卑,而是勇敢争取,因为备受阻碍,也曾试图跟陈锡私奔。
但他们的缘分似乎并不被老天看好,历尽曲折,月娘和陈锡终是各自走向不同的道路,他们坚守的爱情以陈锡迎娶珍珠而短暂告终。
拿得起放得下,月娘不想看到珍珠过上跟美玉一样糟糕的婚姻生活,选择结束与陈锡的爱情。
之后,她便与刘一刀、阿桃努力做生意,一心搞事业,为自己做女头家的梦想奋斗。
凭借着一身胆识和满腔热血,月娘的“刘记燕窝行”逐渐做大,生意的忙碌和财富的累积填补了月娘在情路上的缺失,也让她变得充实和幸福。
无惧人言,打破常规,敢想敢做的月娘能获得成功不是偶然,她的性格和与时俱进的新思想是她一生最宝贵的财富,也是她能改写命运、创造传奇的更佳助力。
小编觉得小娘惹这部剧中的十大反派恶人里最让人痛恨的就是桂花,黄家一大家子人都是她给霍霍坏的。儿媳妇以及女儿都被她给带坏了,折磨了天兰、菊香以及月娘三代人。同时还把三人的腿给打断了,最后还买凶杀人,把别人丢到了海里面还不觉得这是一种道德沦丧,所以也可以看到桂花是一个让人很讨厌而且又特别痛恨的角色。
心狠手辣
桂花本人心狠手辣,为了能够达到目的,她会做任何事情,当黄元把天兰纳为二姨太的时候,她就一直在欺负天兰,并且还不给丈夫好脸色。而她的丈夫也是一个非常懦弱的人,同时又自私自利。即使桂花每天欺负天兰,他都睁一只眼闭一只眼。桂花做的恶事不仅仅是欺负天兰,同时还欺负了很多人。最后还想让菊香嫁给查理张,在知道月娘还有气息的时候,竟然让秀凤把月娘活埋了,这些事情都够她坐牢并且判死刑的。
坏事做尽
不过她做的恶事都没有直接的证据指证她,但是后期她也有了报应,因为黄家终于倒了。同时儿子和儿媳还闹得不可开交,孙子也是一个扶不起来的烂泥,所以桂花在坏事做尽的同时,她的家人一个都没有落好。不过在这些事情的产生之下,她把所有的责任全部都推给了天兰以及月娘。
月娘的善良
当时她看到月娘过得比自己的孩子要好,一气之下还中了风。而她的孩子以及孙子看到桂花成了这个样子,都不管桂花了,最后黄家也支离破碎。幸好月娘做生意然后支撑起了黄家,而桂花即使中了风,最后也被月娘照顾的很好。其实大家在看到桂花有了应有的报应之后,还是比较欣慰的,但是月娘都以德报怨让大家看到了她的善良。
巴巴娘惹(或称土生华人/侨生)是指十五世纪初期定居在满剌伽(马六甲)、满者伯夷国和室利佛逝国(印尼和新加坡)一带的中国明朝商人与当地马来人通婚生下的子女。男性称为“巴巴”,女性称为“娘惹”,通称为“巴巴娘惹”。
巴巴娘惹(峇峇娘惹)也包括少数在唐宋时期定居此地的唐人的后裔,但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地,所以一般上峇峇娘惹都是指大明人与当地马来人通婚生下的子女。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇(巴巴),女性称为娘惹。
六十年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土著身份(Bumiputra),但由于"某些"政党政治因素而被马来西亚 *** 归类为华人(也就是马来西亚华人),从此失去了土著身份。峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。这些峇峇人,主要是在中国明朝或以前移民到东南亚,大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区,小部分是广东和客家籍,很多都与马来人混血。
某些峇峇文化具有中国传统文化色彩,例如他们的中国传统婚礼。峇峇人讲的语言称为峇峇话,并非单纯的福建话,在使用汉语语法的同时,依地区不同,掺杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。有些受华文教育的华人也称那些从小受英式教育的华人为“峇峇”,这个用法有藐视的意思,表示此华人已经数典忘祖或者不太像华人了。此外,当地的闽南人亦有句成语叫作‘三代成峇’,根据这句话的定义,所有在马来西亚出生的第三代华人也都成了峇峇,但这句话没有藐视的成份,只是意味到了第三代华人,由于适应当地的社会环境的原故,其文化难免带有当地色彩。
此外,峇峇亦特指一个自称并被称为“峇峇”的华人族群,也就是今日在马六甲以及马来西亚独立前在槟城和新加坡的峇峇,峇峇华人讲马来语,他们也自称为“Peranakan”--马来语中“土生的人”,故“Cina Peranakan”即土生华人,这一词本用来识别“峇峇人”与“新客”--也就是从中国来的移民。在19世纪的马来半岛,这样的分别很明显也很重要,“峇峇”是土生的,而“新客”是移民,两者的生活习惯和政治意识不太一样。虽然现在的马来西亚华人大都是本地出生的,可是“Peranakan”一词已成为“峇峇人”的专用自称。
在今天的马来西亚,一位马来西亚华人娶了一位马来人为妻,他们的儿子也不是峇峇娘惹,是混血儿。峇峇娘惹可谓当世产生的特殊民族。(*特别注明: 马来西亚华人娶/嫁任何一位马来人就必定要改用 *** 姓名,例:某某 bin Abdullah 和皈依 *** 。)娘惹文化既有马来族文化影响(如:膳食、衣饰、语言)也有华人传统(如:信仰、名字、种族认同),形成独有的综合文化。值得一提的是,新加坡航空空姐身上穿的制服,就是娘惹女装的baju kebaya,脚上穿的嵌珠拖鞋是娘惹女鞋Kasut Manek。
峇峇和娘惹人讲的语言称为峇峇话,并非单纯的福建话,在使用汉语语法的同时,依地区不同,掺杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。
也有电视剧
小娘惹,是一部由新加坡新传媒电视制播的华语电视剧,也是新传媒电视45周年台庆剧。此剧由新加坡 *** 的媒体发展管理局赞助拍摄,并且使用了约两年时间计划和拍摄。 *** 期间动用了约150名员工,是新加坡电视史上一大 *** 。主演: 欧萱 向云 黄慧 戚玉武
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