门楼刻字要注意什么(大门口刻字)

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初学篆刻要注意哪些?篆刻有哪些 *** ?怎么刻?

篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来 *** 印章的艺术,是汉字特有的艺术形式,迄今已有三千七百多年的历史。

学习篆刻之前,必须作好有关准备工作。

1.印刀

篆刻印刀是主要的工具。刀口,一般刻石章都用平口刀。刀口出锋角度不宜太锐或大钝,一般以45度至15度为宜。刀杆一般长约十五厘米左右,略高出于之虎口即可。

2、笔、墨、砚用于临摹,起稿,拓款等用。

笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支,一支新,一支较旧,用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支,大者用以临写印稿,小者用以拓边款时蘸清水用。

墨油烟墨一锭,或用较好的书画墨汁一瓶(如中华墨汁、曹素功墨汁等)。

砚可备二小块,如不用磨朱砂,一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。

3、砂纸用于磨印石。

4、印床印床是用来固定印章的,以便镌刻时省力,

5、印刷印刷用以刷涤印面。

6、棕帚一般称“棕老虎”,用以拓制边款时用。

7、拓包为拓边款时用。

8、印规印规是在铃印时用以框正印章的位置,

9、印筋用以调拌印泥用。

10、玻璃小镜

11、其 他如保护印章的印盒(或印套),铃印用的硬橡皮垫板;裁锯印石的钢锯条,擦拭印章的软布(或小毛巾)等等,

印章材料,有铜、石、金、玉、木,牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材,还是以石质材料为主。因为石质印材,柔、脆、腻、坚适中,易于受刀,并能表现出特有的金石韵味,故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多,质地也各有差别,其中以青田、寿山石等为好,产量也较多,价廉物美,到处可买,

印泥是传达印章艺术的媒介物,质量优劣,直接影响到印章艺术表达的效果。

印稿写法

先将印稿设计透明度较好的纸上,翻过纸侧依照“反稿”用铅笔摹写上石,再用毛笔复写一遍。

运用刀法

篆刻是书法与雕刻艺术的结合,故前人称刻刀为铁笔。前人谈刀法,名目繁多,近乎玄虚,实际上运刀法不外冲刀和切刀两种。

[冲刀]以刀角须要刻之线条推刀向前,并用无名指紧抵石章边缘,以控制运速度,但这“冲”并非一冲了事,而要一节一节地冲,可免直冲不够凝重之弊,冲角度较小,约30左右。

[切刀]执刀角度较冲刀直,至60左右,切刀所切线条较短,依靠角一起一伏,将长线条分段,以若干重复动作完成。因纯用切刀缺乏气势,一般宜冲切兼用,依靠全身之虚劲,通过肘腕运到指间,而不是靠手臂大动作来完成。

白文刻法

运刀又有单刀、双刀之分。单刀即一刀直冲而下(如果刻完后反过来,顺刀痕正中带一刀,略微带刻掉笔画中的一部分锯齿形裂痕,则可不致太单薄)?不宜初学,这里不作重点介绍。

刻满白文用双刀法刻去笔画,即用流水作业法将一方印分四次刻成:①依次将横划的下部刻完,将石章转动180°。②将横划上部全部刻完,轻转刀角修好笔画两终端。③④竖线也依上述办法两次刻成,最后收拾印边及部分不够之处。刻时“宁使刀不足,莫使刀有余”,因为不足可补,超过则不可补救。

朱文刻法

刻朱文印与刻白文相反,即留下笔画、印边,刻去除此以外的所有空地。也有双刀流失作业法,一印分四次刻法,最后收拾印边,剔去笔画、印边之外的残留部分。印不必刻得过深,刻刀须紧贴笔画,否则刻成钤出后令人觉得白文变细,朱文变粗。无论刻朱文白文,宜一次完成,即尽可能刻得周到,要刻出写写的笔意。根据印文具体情况随时调整运刀速度,转换刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉着,小印宜轻而流畅。切忌不掌握轻重徐使笔画断裂,或刮削重复致全印死板。一切须勤学苦练,方能心手相应,运用自如。

立碑有什么禁忌?

立碑有很多讲究,我们在其过程中也要注意不能触碰到各种禁忌。首先朝向关乎吉凶较大,因此立碑时碑向不可随意。除此之外,碑的大小,立碑的远近,碑上写什么字都是有讲究的,而具体立碑的讲究为何,下列一一作介绍。

立碑的讲究首先来说就是择日,立碑也是讲求吉日的,不能相冲,这为求准确更好是请懂得风水的师傅帮忙看看,结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上,一年当中有个时间段不必择日,其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌,这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。更好是能够配合坟地而定,一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。而这些都是需要注意的。

立碑的讲究有很多,其中碑文有很多注意事项,这一点一定要了解清楚哦,石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年,逝于哪年,而除了这些信息以外还有立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻,即凹刻,不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道,源于张陵的道教,与12建除择日一致,据计算,字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。

再者字体不宜是行书、草书,更好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。不过这也看各地的风俗和刻碑人的习惯。如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。而这些可随自己心意而定。

墓碑立好以后要注意保护,有时间来参拜的时候要注意清理一下碑周边的杂草树木。碑不能歪,落鸟粪要擦净,崩裂了要修补或更换。按照风水的观点,墓碑关乎全家吉凶,相信风水命理的朋友更好还是注重一下。而除此以外还有一些立碑的讲究,这地域不同,风俗不一样,也有恐有差别。

初学篆刻要注意什么

篆刻艺术,是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来 *** 印章的艺术,是汉字特有的艺术形式,迄今已有三千七百多年的历史。

学习篆刻之前,必须作好有关准备工作。

1.印刀

篆刻印刀是主要的工具。刀口,一般刻石章都用平口刀。刀口出锋角度不宜太锐或大钝,一般以45度至15度为宜。刀杆一般长约十五厘米左右,略高出于之虎口即可。

2、笔、墨、砚用于临摹,起稿,拓款等用。

笔一般应备狼毫或兼毫小楷二支,一支新,一支较旧,用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支,大者用以临写印稿,小者用以拓边款时蘸清水用。

墨油烟墨一锭,或用较好的书画墨汁一瓶(如中华墨汁、曹素功墨汁等)。

砚可备二小块,如不用磨朱砂,一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。

3、砂纸用于磨印石。

4、印床印床是用来固定印章的,以便镌刻时省力,

5、印刷印刷用以刷涤印面。

6、棕帚一般称“棕老虎”,用以拓制边款时用。

7、拓包为拓边款时用。

8、印规印规是在铃印时用以框正印章的位置,

9、印筋用以调拌印泥用。

10、玻璃小镜

11、其 他如保护印章的印盒(或印套),铃印用的硬橡皮垫板;裁锯印石的钢锯条,擦拭印章的软布(或小毛巾)等等,

印章材料,有铜、石、金、玉、木,牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材,还是以石质材料为主。因为石质印材,柔、脆、腻、坚适中,易于受刀,并能表现出特有的金石韵味,故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多,质地也各有差别,其中以青田、寿山石等为好,产量也较多,价廉物美,到处可买,

印泥是传达印章艺术的媒介物,质量优劣,直接影响到印章艺术表达的效果。

印稿写法

先将印稿设计透明度较好的纸上,翻过纸侧依照“反稿”用铅笔摹写上石,再用毛笔复写一遍。

运用刀法

篆刻是书法与雕刻艺术的结合,故前人称刻刀为铁笔。前人谈刀法,名目繁多,近乎玄虚,实际上运刀法不外冲刀和切刀两种。

[冲刀]以刀角须要刻之线条推刀向前,并用无名指紧抵石章边缘,以控制运速度,但这“冲”并非一冲了事,而要一节一节地冲,可免直冲不够凝重之弊,冲角度较小,约30左右。

[切刀]执刀角度较冲刀直,至60左右,切刀所切线条较短,依靠角一起一伏,将长线条分段,以若干重复动作完成。因纯用切刀缺乏气势,一般宜冲切兼用,依靠全身之虚劲,通过肘腕运到指间,而不是靠手臂大动作来完成。

白文刻法

运刀又有单刀、双刀之分。单刀即一刀直冲而下(如果刻完后反过来,顺刀痕正中带一刀,略微带刻掉笔画中的一部分锯齿形裂痕,则可不致太单薄)?不宜初学,这里不作重点介绍。

刻满白文用双刀法刻去笔画,即用流水作业法将一方印分四次刻成:①依次将横划的下部刻完,将石章转动180°。②将横划上部全部刻完,轻转刀角修好笔画两终端。③④竖线也依上述办法两次刻成,最后收拾印边及部分不够之处。刻时“宁使刀不足,莫使刀有余”,因为不足可补,超过则不可补救。

朱文刻法

刻朱文印与刻白文相反,即留下笔画、印边,刻去除此以外的所有空地。也有双刀流失作业法,一印分四次刻法,最后收拾印边,剔去笔画、印边之外的残留部分。印不必刻得过深,刻刀须紧贴笔画,否则刻成钤出后令人觉得白文变细,朱文变粗。无论刻朱文白文,宜一次完成,即尽可能刻得周到,要刻出写写的笔意。根据印文具体情况随时调整运刀速度,转换刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉着,小印宜轻而流畅。切忌不掌握轻重徐使笔画断裂,或刮削重复致全印死板。一切须勤学苦练,方能心手相应,运用自如。

景观石刻字上颜色的时候需要注意什么?

景石刻完字上色要注意一下几方面

1,描边要细致,不要出字体边线

2,描字体颜色时要涂抹均有,否则字立体感不强烈,到字的笔锋处要尽力还原笔锋的劲道,更好在整个字上完色后,在顺着字,按照笔画书写顺序写一遍,这样字的神才能提出来

3上完色后要涂刷清漆,以保持字体颜色的耐久性。

祖堂大门刻字有什么讲究吗?

祖堂“八字墙”的建筑,因为古代官衙都是八字,除了显示官衙的尊贵、威严之外,还有另外一种用途。古代国家更高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”,各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布,“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。也即是便于民众的聚集.

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