《黑客帝国》这部片到底想表达什么思想来的？``都看了三遍，很好看`但不知道它的主题？

《黑客帝国》里面所包含的哲学思想以及科技知识还有丰富的想象力是很少有其他电影能比拟的。它体现着一种客观唯心主义的价值观。不知道各位看没看过《黑客帝国》的动画版本。那算是一个对于MATRIX世界的补充和丰富。

MATRIX的世界系统非常的严密，很少有逻辑性不合理的漏洞。具体的我就不说了，我解释一下为什么最后人类为什么会得到和平，机器还没被消灭。

所有的人，包括绝大多数的观众、郇山的市民、战士们（锡安只是一个音译，根据文献因该是这个名称。相信看过《达芬奇的密码》一书的人都会有所了解）还有在跟MATRIX工程师谈话之前的尼奥都深信尼奥是救世主，可是他们错了。 MATRIX是一个非常庞大的系统，可以将其视为一个与真实世界基本一致的 *** 游戏，玩家就是那些作为“电池”的现实生活之中的人类。然而这个系统并非完全的完善，有各种各样的Bug以及系统自动维护的补丁程序。但是所有的这些漏洞会在一段很长的时间内累积。当到达一定的量，系统就会崩溃（尼奥所处的崩溃就是史密斯这个病毒程序），最严重的结果就是造成所有的人类死亡，机器也会因为没有能量而灭亡。所以系统会挑选出这一届的“The One”由他来挑选一定的人类重建郇山，也就是第二集尼奥最后两个门中另一个的选择。但是这一届的“The One”没有选择拯救人类，而是选择了爱情，即救出崔尼蒂。于是机器方面认为MATRIX系统终将趋于毁灭，便要在自身毁灭之前将人类全部毁灭。尼奥去机器城向机器文明签订条约——由尼奥来恢复MATRIX的稳定，即消灭不受MATRIX控制的已变成病毒的密探程序史密斯，从而换取郇山的安全。由于双方实力对比是机器文明是明显强势，所以非感情智慧的机器文明出于自保答应了这一条件。当尼奥身为补丁程序（或者是针对性杀毒软件）完成了使命，将所有的史密斯程序都清除。这样一来，所有被史密斯感染的程序恢复正常（基本上所有的程序都被感染了），系统也随之恢复了平衡。机器文明便履行了自己的诺言，和平，停战。 还记得最后先知问工程师会否守约时它的回答么：你以为我是什么？人类么？真是无情的讽刺啊，一丝不苟的机器文明是绝对不会背信弃义的。

大众普遍喜欢《指环王》而对《黑客帝国》的评价不甚高是因为它是一个小众的电影。它的结局不为人所喜。是客观的、但是也是悲观的。从另一观点上，具有自我修复能力的机器文明是高于人类文明的存在。C文明（有碳元素为主体的有机物组成的文明）所知造出来的Fe文明（以钢铁为主体的机器文明）是高于创造者的。这就是另一个话题了。

博大精深的《黑客帝国》三部曲看了N遍了，还是没全看懂，哪位高手给个正解啊，还有他还会继续拍第四部吗?

其实里面蕴藏了很多佛学 基督教的含义，所以不那么容易懂，不过作为故事片 还是值得一看，推荐你再看看它的动画版，相当于它的前传 ，也许你帮你解读

黑客帝国涉及到哪些哲学和科学问题

“一千个人看，就有一千个黑客帝国。”

每天早上醒来，

镜子里那睡眼惺松的人真的是你吗？

你是否有一种莫名的空虚感，

你所知道的事实是真实的吗？

一切的一切都将慢慢揭晓......

A 爱丽丝漫游仙境（Alice In Wonderland）

1860年，在英国作家刘易斯•卡罗充满想象力的笔触下，好奇的爱丽丝在追逐兔子的过程中，悠然掉入一个曼妙神奇的梦幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中，怀疑世界出了问题的Neo则追随一个有小白兔文身的性感女郎来到地下Rave Party，从此而一发不可收拾，走入真实的荒漠。

B 鲍德里亚（Baudrillard）

在之一集中，一个计算机朋克带着他的小白兔女友来尼奥家做交易，尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——注意，那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。这是我们之一次有据可查地看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。而莫菲斯的那句著名台词“欢迎来到真实的荒漠”，则直接出自书中之一章之一页的第二段。

让•鲍德里亚，法国思想家，也是旗帜最为鲜明，著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。80年代以来，其作品被广泛翻译到英语世界，旋迅速确立其“后现在理论精神导师”之地位。与福柯和德勒兹相比，鲍德里亚对消费社会，当代艺术，社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加深入和富于启发性，类象社会就是他提出来的。他的理论对图像有非常深入的研究，对摄影更不无启发。请看这些名言：“打倒所有坚信有一个真实世界的这种假定”“在一个完全本末倒置的世界上，正确只是错误的一次行动”“超过了某一确定的时刻，历史就不再是真实的了，不知不觉之间，全人类已将真实抛在身后。从那个时刻起，发生的一切事情都不再是真实的了......”“今天，整个制度都在不确定性中摇摆，一切现实都被符号模拟的超现实所吞噬。如今控制社会生活的不再是现实原则，而是模拟现实。目的性已经消失，我们现在是由种种模型塑造出来的。”

C 赛伯朋克（Cyberpunk，电脑朋客）

赛伯朋克/赛伯空间一词源于科幻小说家William Gibson一篇关于神经计算机 *** 的小说《神经漫游者》（在下文N中详述），在这篇引起巨大轰动的小说中，Gibson首先发明了赛伯空间（cyberspace）这个术语：“赛伯空间，一个被数亿操作员每天经验着的交感性想像......一个来自于人文体系中每一台电脑的数据吸引力的图式化表现。一个不可思议的复杂构成。”赛伯圈内的代表作家除Gibson外，还有Bruce Sterling等一批80年代的硬科幻小说作家。

Cyberpunk的信条是：信息自由，实践，分散和领先。信息需要并且应该对所有人开放，为所有人利用/控制。Cyberpunk还是一种看世界的方式，他们沉溺于高科技工具并鄙视人们以传统方式使用它们。Cyberpuck是无 *** 主义者，他们是永远的反权威者，是埋植在文化中的意识形态的炸弹。

纵观Cyberpunk的历史，普罗米修斯是守旧的西方世界的Cyberpuck模范。其后是古代墨西哥阿兹特克人信封的羽蛇神Quetzalcoatl，之后是自由职业者、疯子......直到《黑客帝国》里的黑客们。

D 笛卡儿（Descartes）

欧洲近代哲学创始人之一。伟大的科学哲学家笛卡儿曾试图为科学建立起一套坚固的 *** 论基础，他的巨著《沉思录》其实就是“对之一哲学的冥思”。笛卡儿着重思维的精密性，不信赖感性经验，认为只有理性思维才可靠。他从怀疑一切事物的存在出发，扫除自己的成见，要寻求一个最可靠的命题作为起点，然后进行推论。笛卡儿进一步深入到数学领域，但他发现甚至连数学也不能相信，万一那后面有一个“恶毒的魔鬼”在操纵，在扰乱他的头脑呢？他发现，最可靠的事实就是：他自己在怀疑；因此，心的存在是无可置疑的，而身的存在则须推论出来。于是有了那句名言：“我思故我在。（汤勺并不存在）”

他认为观念的起源有两种，一是来自感性经验，一是天赋的观念。他对天赋观念更重视，他认为自我、上帝、时间、空间、完善、无限、几何公理之类的观念都只有是天赋的（显然，关于存在/真理的不懈探求也是黑客们的天赋观念）。

笛卡儿还提出了著名的身心交感论，即物质的身和非物质的心能够互相影响。

记得《黑客》中Neo的疑虑吗？“如果我死在那里怎么办？”“灵魂死去，身体也将不复存在。”

E 存在主义（Existentiali *** ）

现在，假设拿到红色药丸和蓝色药丸的不是Neo，而是让•保罗•萨特、阿尔伯特•加缪、马丁•海德格尔，那么他们会如何选择呢？很显然，这三位存在主义大师都会毫不犹豫地选择离开matrix，进入真实的荒漠。也许那里令人痛苦，但毕竟还原了存在的真实。

按萨特的观点，唤醒前的Neo只是en-soi（一种自足的存在，比如桌子），唤醒之后，才成为pour-soi（特指自我意识的存在，即人），能够为自己的选择和存在负责的“人”。

存在主义追求绝对自由，终极解放，自由选择。呈现疏离与荒谬，控诉/反叛一切传统习惯，只有对一切尘世存在的悲惨、无意义彻底确信，才有可能透视出一种从废墟中升起的通向拯救王国的远景。而幻灭、荒谬、无望、虚无的“废墟”感，就是一种赎罪的过程，恰如“弥赛亚”来临之前的阵痛。上帝存在与否并不是真正的问题，人所需要的是去重新发现自己。所谓“存在先于本质”，意思就是人首先存在着，在这个世界上遭受各种波折，而后才能界定他自己——这简直就是Neo的觉醒经历。

F 恋物癖（Fetishi *** ）

在《黑客帝国》衍生的众多“主义”中，恋物癖这一传统的性偏移病症也进一步演变为消费性的数码恋物——尤其是当超媒体取代超文本，虚拟现实取代传统空间之际，在影片中也足以发掘出很多乐趣。尤其是那令人无限着迷的子弹时间：在某样物体，某个部位，或某种动作上，长时间/多角度的滞留和留恋。这正应了弗洛伊德的恋物癖概念：恋物的对象其实不是商品，而是主体的不愿移动。

G 诺斯替教（Gnotici *** ）

初期基督教的一派，尊重某种灵的直觉，含有西亚，东亚哲学，曾被视为邪教。诺斯底的世界观是“二元论”的；宇宙有两个神，一善一恶。至高的神创造了一连串的灵体，都是神性的放射。宇宙是由一位较低级的“造物主”造的。物质是邪恶的；灵魂得从肉体中解脱，须有使者从众光国度差到世间来（基督）。基督可能是天使，是幻影的灵体；也可能是凡人，暂时获得更高的力量。人要得救必须领受秘密仪式，而得到更高的“知识”。伦理方面有人主张苦修，但也有人认为肉体上的行为不影响救恩，所以不禁止情欲，过着放荡的生活。

H 享乐主义（Hedoni *** ）

《黑客》之一集中的Cypher是典型的享乐主义者，为求感官满足而背叛了黑客组织（与特工Smith在虚拟餐厅的对话）。

早在苏格拉底/伊壁鸠鲁的时代，人生的“唯乐原则”即得到了哲学上的确立；快乐是与生俱来的东西，也是人生的终极目的。即使某人，某一群体在特定时间内对这一原则有主动或被动的背离，那目的仍是追求终极的快乐。故追求快乐和躲避痛苦，乃人生之两大规定动作，不用教，不证自明。少有人会在学理上主张的“享乐主义”，如今却随着消费主义攻占了我们生活的大片领域。结合着新科技成果出现的科技享乐即使当前消费文化的流行趋势。

其实，我们每日浸淫其中的 *** ，又何尝不是Cypher梦寐以求的牛排？

I 完美形象（Ideal Forms/洞穴寓言）

在柏拉图看来，完美形象Ideal Forms才是现实的更高层次。经验现实最不可靠。

关于完美形象（理想形态），柏拉图有个著名的“洞穴”寓言。在这则寓言中，柏拉图有一个著名的“洞穴”寓言。在这则寓言中，柏拉图假设有一群人“居住在一个洞穴中，有一条长长的甬道通向外面，它跟洞穴内部一样宽。他们从孩提时代就在这里，双腿和脖子皆被锁住，所以是在同一地点。因为被锁住也不能回头，只能看到眼前的事物。跟他们隔有一段距离的后上方，有一堆火在燃烧。在火和囚徒之间，有一条高过两者的路，沿着这条路建有一道矮墙，就像演木偶戏的面前横着的那条幕布”。外面沿墙走过的人们“带着各种各样高过墙头的工具，用木头，石头及各类材料制成的动物或人的雕像，扛东西的人有的在说话，而有的沉默着。”“由于他们（洞穴人）终生不能行动或回头，因此外部世界投射在他们面前的影子，便成为他们所能看到的唯一的真实。当路过的人们谈话时，洞穴里的人们会误以为声音正是从他们面前移动的阴影发出的。”被囚禁的人完全被剥夺了任何自由的可能，他们只能面对空荡的石壁，壁上的影子是他们可能拥有的惟一的世界，而这个幻想的功能就使他们不再有能力指认真实。

而生活在matrix中的人类电池，其实就是洞穴寓言的未来翻版。进一步说，观看《黑客帝国》的观众本身，何尝不是又一群洞穴里的囚徒？

J 基督（Jesus）

这个寓意再明显不过了。首先，尼奥的名字Neo，是英文One(救世主)的倒拼，同时意味着“新”，他在matrix的“机器豆荚”中苏醒，在Nebuchadnezzar（来自圣经，尼布加尼撒二世，古巴比伦国王，曾攻占耶路撒冷，建空中花园）船上受洗。在之一集中，Neo先是死去，而后被崔尼蒂（Trinity；圣父，圣子，圣灵三位一体）一吻唤醒。弥赛亚式的复国救主象征充斥全片。

K 康德（Kant）

其实这个字头更应该先给"Kung Fu"——中国功夫

如果同样做一次红蓝药丸的选择，康德的出发点将于存在主义巨擎不同——不是进入真实的荒漠，而是进行一次道德选择，追求“至善”（the Highest Good）。

康德的自我意识理论是欧洲思想史上更具影响的理论，并不可逆转地确定了欧洲思想发展道路：它首先是唯心主义思想家，比如费希特、谢林、黑格尔的体系得以建立的动力。在他的批判系统中，贯穿着一个恢宏的主体性原则，那就是主体能动性是构成科学知识论的根本条件。他提倡分析批判的哲学 *** ，明辨知识与信念，崇尚自由自律的道德良心，促进大同世界的理想。其著作中最富有启发性的是《纯粹理论批判》，书中，康德将上帝存在的需求安设于道德领域，也就是说，虽然我们无法证明上帝存在，但这个“至高至善”是一切道德伦理之基础。这种侧面迂回的自我确证有些像墨菲斯Morpheus的执意信仰——Neo必须成为救世主，否则一切将没有意义。

名言：“每一个个别经验不过是经验领域内的全部范围的一部；而全部可能经验的绝对的整体本身并不是一个经验。”

L 拉康（Lacan）

雅克•拉康是自笛卡儿以来法国最为重要的哲人，在欧洲，他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。

在考察主体形式的时候，拉康提出了著名的“镜像阶段”理论。拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身份确认自己的形象。这使他逐渐摆脱了“支离破碎的身体”而获得自己身份的基本统一性。镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。

“镜像阶段”的意义就在于清晰的界定自我。请同学们参考黑客之一集中Neo伸手触摸镜子粘起金属液体的段落（他在镜子中看到扭曲变形的自我），第二集中特工Smith终于摆脱matrix的控制成为真正独立的个体也是“镜像阶段”的作用。

M 马克思（Marx）

也许，《黑客2》中墨菲斯Morpheus（英文名是希腊神话中的睡梦之神。掌管梦境，利用喝下不同的水来区分梦境与现实，与电影中红，蓝药丸有异曲同工之妙）应该参考一下马克思的《 *** 宣言》：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的，有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

而在现代，则有了Matrix和人类电池。我们这个时代，Matrix时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：Matrix和人类斗士。锡安城Zion的人类叛军，他们是地球的自由卫士，革命的主力军，也是颠覆matrix等级秩序的幽灵。

N 神经漫游者（Neuromancer）

从1984年开始，一位名不见传的美国作家Willian Gibson连续发表了三部内容相当诡异、场景和情节相互连贯的长篇小说。这三部作品分别是《神经漫游者》1984、《计零》1986和《蒙娜•丽萨超速档》1988。这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。Gibson的三部小说有时被称为“矩阵三部曲”，有时又被称为“漫生三部曲”。这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。故事讲述一群“电脑牛仔”如何使自己与计算机 *** 相互连通、并放弃躯体进入赛伯空间（Cyberspace）去进行奇妙的探险。小说中的世界阴冷昏暗，经济和政治生活都由日本式的大型垄断财团控制，公司的概念取代了国家的概念，只有服从公司，发誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。《神经漫游者》一书不但创造了Cyberspace和virtual reality（虚拟现实）两个字，也引发了cyberpunk（赛伯朋克）大潮，大肆冲击主流文化。

另外还要提一提美国数学家Nobert Wiener，在他的著作《人有人的用处》中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观点。虽然Wiener自己也认为这一章有点像“科幻小说”，但他还是认为，实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。他认为有机体，包括人在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。

O 先知（Oracle）

在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿入口处写着“认识你自己”。在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。

在影片中，祖母般慈祥的先知给Neo烘制了可口的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。这和Neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。

P 菲利普•K•迪克（Philip k.Dick）

伟大的科幻小说作家，其作品一直探讨人的定义和真假二元对立的问题，被无数次地搬上银幕。尽管他一生惨淡，备受恐怖症与抑郁症的折磨，吸毒，婚姻破裂，英年早逝，但他创造出了一个科幻界的奇迹。迪克的作品将科幻与神秘主义，自身体验，纯科学和低俗戏剧巧妙地结合在一起，营造出一种狂野诡秘的独特氛围。在简约的风格和标准的科幻手法之下，呈现的是一个更深层的世界——那里有极度的情感经验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊人观点。如同卡夫卡一样，迪克的名字成为描述某种流传深远的文学观的专有名词。他的作品将科幻与“技术至上”的后现代主义文学结合在一起，被看成“美国的博尔赫斯”。

可以说整个“赛伯朋克运动”及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。迪克式的主题如政治狂想、星际阴谋以及因为吸食毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻户晓的主题之一。1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机器人会梦见电子羊吗？》，另外还有如《全面回忆》、《少数派报告》、《记忆裂痕》（有兴趣的朋友可以去看我的好莱坞30年十大经典科幻片cherrystar原创），据说未来更有三部根据他小说改编的影片将要投入拍摄，让我们拭目以待。

Q 奎因（Quine）

Willard van Orman Quine,美国哲学家、逻辑家，“逻辑实用主义”或“实用主义分析哲学”的重要代表。

在他看来，本体论问题可以简单地表述为“存在什么”的问题。而对“存在什么”的表述问题又可分为两种：一个是何物实际存在的问题，即本体论的事实问题：另一个是语言使用中何物存在的问题，即本体论的“承诺”问题。在Quine看来，任何科学理论都是对“存在什么”的一种表述。

Quine还在他的《真之追求》中对排中律做了详尽的质疑分析。排中律的通行解释是，“在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不可能都是假的，其中必有一个是真的”，“不能对同一对象既不肯定，又不否定”。这就是说，排中律要求两个相互矛盾的思想必须一真一假，不能都不真不假。也许用此可以排除我们对《黑客》无限套层的虚无世界观的困扰。

R 真实（Real）

可以说，《黑客帝国》的核心问题就是Quine的本质论质问：“What is there”（存在是什么）。真实，到底是存在主义声称的客观体验，还是仅仅是我们与外界互动产生的感官反应？如Morpheus所说：“什么才是真？你怎么定义真？如果你说的是气味，视觉，那么所谓的真不过是一连串大脑翻译的电脉冲。”

S 苏格拉底（Socrates）

著名的古希腊哲学家，柏拉图哲学路线的创造者。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：知道自己无知。他说，他听到神谕说他是人间最聪明的人，可是他感到自己并不聪明，于是就到处找有知识的人谈话，想推翻神谕。结果他发现这些所谓有知识的人并没有知识，并不聪明，又进而发现他自己的聪明之所在于他认识到自己的无知。遂以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知（Neo也接受了这样的测试）。

在讨论知识和伦理道德问题时，苏格拉底惯于采用问答法，双方一问一答，通过揭露对方回答中首尾不一致的地方进行诘难，使对方陷入矛盾，不得不承认自己的无知，从而导致真理。他把这种 *** 称之为“接生术”，其实是一种归纳法。苏格拉底的辩论术和传道热情颇像孔子，《黑客》中的Morpheus也扮演了这样一位精神导师的角色，他孜孜不倦、坚定不移地说服Neo相信自己是救世主。

T 三位一体（Trinitariani *** ）

崔尼蒂的名字Trinity，即圣父，圣子，圣灵的三位合一。

以“三”记录的最神圣的思想，莫过于三位一体。好多宗教都有三位一体说，天主教和基督教的说法是：天主圣三，圣父，圣子，圣灵，三位一体，一体三位。天主的本性是爱，天主父是此绝对爱的自我给予；天主子是此绝对爱的自我接受与答复：圣灵则是此绝对之爱的自我合一。佛教有所谓三宝：佛、法、僧。道教有所谓玄、元、始三气，和由原始天尊化身而成的三清。此外许多原始的宗教如伊朗鲁亚宗教、希腊宗教、罗马宗教中，都有所谓的“三联神”，即各自独立而又互相关联的三位高级神灵。儒家不是真正意义的宗教，但它在谈到宇宙原始的时候，也认为“太极元气”，是“函三为一”的。

U 乌托邦（Utopia）

在1975年的著作《Ignorance》中，哲学家彼得•安格把笛卡儿操纵经验的“恶毒魔鬼”概念进一步发展，创造了“邪恶科学家”的形象。这位邪恶科学家利用电磁脉冲 *** 人脑，让试验者失去自由意识，随他所想。

1981年，在一本叫做《理性，真理和历史》的书中，Hilary Putnam更进一步引述了哲学家们关于“缸中之脑”的设想：“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：‘一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉......’”有关这个假设的最基本的问题是：你如何担保你自己不是在这种困境之中？而在物转化成为物的形象/影像，虚拟现实技术已经开始应用、并大规模进入日常生活的今天，我们似乎不得不将这个噩梦般的故事视为启示和预言。人不是“缸中之脑”，但是他最终将成为“缸中之脑”：“信息高速公路一旦完成，人类的栅格化生存将彻底实现。”

另外还要一提的是Robert Nozick，此君可称得上是哈佛大学的“镇校之宝”。一生出了七本书，但最广人知、影响更大、极可能令其在西方政治哲学史上留名的，无疑是1974年出版的之一本书《无 *** ，、国家与乌托邦》。Nozick在书中提出，只有一个 *** 极少干预的、功能上最弱的国家，才是一个最公正及值得追求的政治组织。这样的国家，其功能及权利只限于防止暴力、盗窃、欺诈以及确保契约的执行。除此之外， *** 应绝对尊重人们的选择自由及私有产权，不应因平等或福利等其他价值，进行任何的财富再分配。基本上，Matrix就在为人类电池担负着这样的乌托邦功能。书中他还描绘 了这样一幅景象：人体漂浮在巨大容器的营养液中，由一台“体验机”为我们提供 *** 。就像《黑客帝国》提出的问题一样：如果机器可以为我们提供一切 *** ，那么，你愿意想Cypher一样选择梦境吗？Nozick的回到是“不”，因为那样就会抹杀一切可能的赋予存在以意义的行动。在“体验机”中，我们只是“不确定的斑点”。

V 虚拟现实（Virtual Reality）

整个电脑发展的历史,就是电脑从具有人的单一的能力（计算能力）的机器发展到具有人的多种机能（如语言能力），继而几乎具有人的所有机能的“类人机器”（可以想一想“类人猿”的概念），在这个时候，人感觉到自己并不是在与电脑这种机器打交道，而是在于“现实”打交道。这是一部“创世纪”——人不仅创造了类似于他的“人”（就像上帝当初仿照他自己的形象创造了人），而且创造一个类似于他所在现实的“第二现实”。

一方面，人生存、体验于现实的世界中，这个世界无疑是一个被比特大大改变了的世界（即比特化了的）原子世界（现实）之中。另一方面，人可以进入一个纯粹由比特构成的第二现实之中，获得一种人类以前从未有过的生存体验。每一个人都可以如同古代神话中的神灵，自由地往来于“天上”与“人间”的两重现实之中。这个第二现实，就是所谓的“虚拟现实”，有时也被称为“人工现实”、“人工世界”、“虚拟世界”、“虚拟状态”、“赛伯空间的视觉形式”。

人类自古以来就有一种克服现实世界（原子世界）的束缚，获得一种没有“种”的拖累，自由自在地飞升到一个理想世界的愿望，自古以来都有一种对某个未知、未知世界的想象和想象性地占有。这种欲望和想象在个人身上表现为梦（睡梦和白日梦），在集体（民族）身上表现为神话、宗教。而虚拟现实使人最终能以技术的方式实现这种欲望和想象（引自孤独的狂欢）。整个《黑客帝国》的世界，可以说就是一场超大型的virtual game。

黑客帝国3给人们的启示是什么？

黑客帝国给人们的启示，那就是科技的力量是无穷无尽的吧，可能就是这样的了。

黑客帝国观后感，以哲学的眼光

黑客帝国实际上是采用的贝克莱的极端唯心观的观点，就是外部世界是不“存在”的，外部是世界只不过是因为人的感觉而存在的。这个是贝克莱为了正是其宗教哲学的正确性而提出的荒谬诘难。

黑客帝国人的身体实际上被充做地球电池的，人的思维以及身体个部分已经被连接都电脑模拟的“虚拟世界”中去了。 所以也为塑造其尼奥和墨菲斯这些'英雄“提供了可能。

实际上黑客帝国的崛起也引起了西方观众的一些”恐慌“，当时西方有学者就此做出了解释。这个很明显是有问题的。这个世界就是真实存在的，没有什么感觉之外，这个哲学命题本身就是有目的性的，不具备哲学的客观性。

黑客帝国观后感，500字以上

绝对意识主义

我从来都不是个唯物主义者，虽然多年来被国内的教育体制灌输着“世界是物质的，物质世界是可以认知的”的理论，我仍然相信宇宙茫茫，千奇百怪，有很多事不能用物质论的观点来解释；而思想，有时甚至可以超越肉体，完成一些普通人不能完成的举动。中学课本上那些对意识世界毫无保留的批判，我认为很多都非常牵强。举个例子，政治课老师一定告诉过你们“心静自然凉”这句话是错误的吧，因为它掉入了唯心主义范畴；但是在现实生活中，心境平和的确可以让体温下降，周身凉爽，炎热的夏日效果就更加明显，明明是生活中真实存在的现象，却硬要去否认，搬出一套说辞来反对，我觉得这是中国教育很不负责任的行为。

从“心静自然凉”到“我思故我在”，是意识主义的晋阶。前者只是强调意识可以影响肉体，后者则完全否认了肉体决定意识的观点，它认为，人的思想才是一切物质的基础，失去了思想的身体就是行尸走肉，不具有任何意义。这不禁让我想起早年看的一些玄幻小说，作者普遍认为人的灵魂是一组记忆码，本身拥有极其强大的能量，反而是肉体的存在束缚了灵魂的力量，作者甚至幻想具有高度文明的外星人已经脱离了形体，全是一组组含有超多信息量的代码，仅靠“思想”就可以完成一切行为。

作为拥有形体的地球人，我倒是满喜欢这个身体的，如果它仅是记忆码的寄存体，那么为了多尝点美味、多去点地方就这么存在着也好；也许文明高度发展以后我们真的能够抛弃身体，用一束思念波就上天入地，而这样的未来并不是不可能的。

我们听见过一些对灵魂进行的测试，许多濒临死亡的人都有灵魂出体的经历；神秘的转世灵童也似乎印证了灵魂不灭，肉体轮回的观点；不过更大胆的假设出现在《The Matrix》中，别以为它仅是一部令人眼花缭乱的高科技电影，其中的很多台词都别有深度。比如Murphis训练Neo功夫，他说：你没有发现吗，在这个空间你不需要呼吸。。。我希望你能忘掉你自己。和中国武侠的“人剑合一”相比，Murphis老大无疑技高一筹，人家是人是剑剑是人，他直接就是无人无剑，浑然忘我，言下之意是忘记身体的束缚，凭借无限扩张的意识打败对手，我称它为“绝对意识主义”。

还有一段，类似 *** 小活佛的可爱男孩教Neo如何用念力弯曲汤勺，他说：不要试着折断汤勺，那是不可能的。。。汤勺并不存在。。。改变的不是汤勺，而是你的内心。看到这里，会心一笑，导演该不是借鉴了佛门公案中那著名的风动旗动一案吧，话说一堆和尚吃饱了饭在庙门口纳凉休息，门口旗杆上旗帜翻飞，一和尚说：“风动”；一和尚说：“旗动”；第三个和尚很有深度的说：“即非风动，也非旗动，乃是人心自动”。佛家说，这第三人的境界可不是一般的高，他将简单的自然现象上升到意识的领域，认清了意识的非凡作用，也认清了贪嗔痴念都是来自内心的不定，已经大彻大悟了。电影中的Neo可以通过改变内心而弯曲勺子，却不是大彻大悟，而是迈出成为救世主的之一步；这也许就是东西方对意识主义的不同理解：东方主张自我修炼达到自我救赎，西方则通过自我修炼来拯救世界，广义或狭隘，却难有个确切的限定，倒是颇值得玩味的。

虽然肯定了意识的力量，不过意识有时也会成为障碍。现代神经学科研究认为每个人都有或多或少的精神疾病，我们常见的“强迫症”就是一种精神病。典型的“强迫症”患者会反复验证一件事让自己的内心平静，他们在睡前拼命检查房门有没有上锁、煤气有没有关紧，或者一直洗手担心手上残留细菌。在患者脑中，某种意识被反复强调，比如“如果我不检查清楚就无法安心睡觉”、“如果不把手洗干净就会导致我生重病”，从而变成隐藏信息，每次遇到相似情景就会被提醒一次，导致患者不能摆脱强迫症的阴影。

“喜马拉雅山上的猴子”很好的诠释了这种心理。据说有个村庄非常穷困，有个云游的僧人见到百姓的惨相很同情，就教了他们一个能让地上自动长出庄稼的咒语，教完之后，僧人说“这个咒语很好用，但是千万记住，念咒语的时候绝对不可以想起“喜马拉雅山上的猴子”。可是糟糕的是，僧人走后，所有念咒的村民都无一例外的想起“喜马拉雅山上的猴子”，咒语从来没有成功过，而百姓仍然很穷困。其实这是个典型的暗示性强迫症，穷苦村庄里的百姓如果不被人告知，一辈子都不会去想什么淅沥哗啦的猴子，僧人一说，暗示产生，越想忽略反而记得越清楚，最终形成了强迫症，可怜了百姓，还要继续穷困下去。

我们依靠所见所闻所感积累下的经验和认知判断事物，这些经验和认知就是我们的意识。有时卓越的意识可以克服几乎不可逾越的困境；有时意识也会欺骗我们，因为我们对某种环境或事物的认知不够。绝对意识主义是个超现实的思想，也许将来会出现也不一定，现在的我们，还是要立足本身，脚踏实地，一步一个脚印做自己该做的事（怎么好像政治课本～～～）。。。嗯哼。。。总之，要相信自己的力量，却不能脱离实际，让无限的思维空间为有限的身体服务，这样就会活得很快乐啦。

谁能给一份原创的《黑客帝国》的关于科技发展的观后感？急需啊。。。。

最早人类发明机器为人类服务，后来人类发明的机器具备高级智商，甚至超越了人类的大脑（AI: artifical Intelligence）。机器觉得被人类统治（奴役）了很不爽，就跟人类打了一仗，人类打不过机器，就把发明了一种化学大气层遮蔽了太阳能，太阳能是机器的能量来源，但是机器并没有因此失去动力，机器发明了新的能源---人体电能，但是人类当然不愿把自己给机器当电池，所以机器只能通过基因工程用人体细胞来生产出一个活人，并在活人体内插入金属电极和插头，以便为机器供电。那么机器就有了新能源，机器赢得战争，人类不得不躲到地下并建立易安。但是新的问题又产生了，就算是基因工程生产的人群，毕竟也是完整的人，有人性，也不会乖乖受到机器的奴役，那么机器是怎么统治这些电池人的呢？

机器制造了一个核心计算机，这个核心计算机就是造物主，换句话说核心计算机（造物主）代表了机器的立场。这个计算机具备自主编写操作系统和程序的能力，因此这台计算机理解不了人类的行为，只懂得数学公式，符合编程的逻辑。计算机连接着一个巨大的服务器，这个服务器就是Matrix（矩阵）。计算机为服务器编写一切程序，机器人把电池人的大脑跟服务器连接，那么电池人的意识就在服务器里生活（有点儿像网游玩家活在Dota的服务器里），如果在服务器里一个电池人死了，那么在现实中电池人的大脑会认为自己死了，所以在现实中就真的死了，也就停止供电了。

计算机为服务器编写的之一个人类虚拟世界是完美的（应该是人类所有要求都可以满足，比如你想要啥啥都从天上掉下来，要钱掉钱，要美女掉美女，要帅哥掉帅哥，要房要车都马上变出来），但是计算机不知道人类本身就是有缺陷的，所以之一个虚拟世界里的所有人都死了，那么现实中的所有电池人都死了，机器又没有电源了。

机器又繁育了一批新电池人，让计算机为服务器编写新程序。计算机通过之一次失败知道人类不能活在完美世界里，所以就编写了充满人类人性丑陋的世界，第二个虚拟世界也没有成功，电池人的意识在虚拟世界中死去也就在现实中死去也就无法供电了。

在此期间，计算机为服务器编写了五个安全程序，用来保证系统安全，之一个是操作系统杀毒软件（相当于360扫描），就是在虚拟世界里的警察，他们可以防止虚拟世界里的电池人意识的犯罪。第二个是硬盘杀毒软件（相当于卡巴斯基硬盘保护），就是电脑人（Agent），他们要比警察高级，必要时可以以任何一个程序作为载体变身，从而达到保护系统不被外来黑客攻击的效果。第三个就是实时监控程序（相当于瑞星实时监控），这个就是法国人梅罗纹奇，法国人程序的能力是计算过去发生过的一切事情，所以就有了监控的作用，同时法国人程序属于高级程序，可以为母体编写一些小的程序，比如“蛋糕”包括“双胞胎”都是法国人的杰作。第四个是认证系统（相当于USB接口），就是火车人和火车，火车是USB插口和插口到硬盘的连线，火车人就相当于U盘的驱动程序，他的作用是连接服务器里的软件和与服务器连接的硬件设备，所以就是虚拟世界和现实世界的过度，所有的电池人的大脑要想进入服务器Matrix就必须通过火车人的认证，火车人跟法国人连在一起就像实时监控系统+认证程序具有保卫系统安全的协同作用，一个维持内部安全，一个确保外界进入内部的东西是安全的。第五个是防火墙（诺顿防火墙），就是计算机（造物主）的那栋大楼，如果防火墙检测到服务器里的程序试图非法进入计算机，防火墙就会关闭计算机和服务器的接口（大楼爆炸），防止程序入侵。

但是只要是规定就可以被改变或打破。因此这五个安保系统都被人类黑客破解了。

现在画面转到人类。为什么机器没有追到易安并彻底摧毁？原因如下：如果计算机不能为服务器编辑一个让每一个电池人的意识都可以好好活着的虚拟世界，那么电池人在现实中就无法正常供电，那么机器世界就没有能源。因此，为了让造物主计算机可以编写好的程序，就必须先要彻底了解人类；为了彻底了解人类，就要保留人类纯正活体并观察；为了保留人类纯正活体并观察，就不能彻底摧毁易安！

人类躲到易安之后，人类造了5个体系：1，交通，就是飞船和管道；2，居住场所，就是桥屋；3，能源设备，就是岩浆地热发电机和污水循环系统；4，武装保卫体系，包括电磁波，机器战士和大门。5，中央控制系统，就是委员会（相当于党委书记或政委）和中央控制办公室（相当于市长或师长），来确保整体协调。易安还想再次摧毁机器世界，叫地下的崛起，他们认为摧毁机器世界的 *** 肯定不是去荷枪实弹的打，因为机器有几亿个士兵和几亿发炸弹，而人类只有几十个士兵和几艘飞船，就像几个幼儿园的小孩手里拿着超人玩具要战胜几万个装备齐全的特种部队一样。因此人类必须通过其他办法来摧毁机器世界，跟上次通过隔断太阳能让机器没有能源一样，这次还要让机器没有能源，那么就要摧毁服务器，这样电池人就没有意识也就死了，机器人就没电了。要摧毁服务器（矩阵），就要先了解矩阵，于是易安派出飞船来潜入到服务器机房附近，并通过WiFi（无线网路由器信号发射）技术连接飞船人员的意识和虚拟世界，这个技术就叫黑客技术。因为程序进入服务器的常规途径是防火墙（造物主的那个大楼）和USB接口（火车人）。但是船员绕过这些常规来进入系统的办法就叫黑客。他们出入的路径就是虚拟世界 *** 连接虚拟世界 *** 线连接服务器的调制解调器连接飞船WiFi路由器连接船员大脑和飞船总机。船员进入服务器的目的跟服务器的目的是不一致的，服务器的目的（Purpose）是让电池人的大脑稳定以便为机器世界供电，而船员进入服务器是为了干扰电池人的大脑以便不能正常供电。

但是任何规定都有例外，再完美和平衡的公式也不是万能的，还是有极个别的电池人的大脑（脑电波天生很强，多半是大脑皮层的神经末梢比常人发达的原因）意识到他们活在服务器里，而不是真正地世界，于是他们试图在服务器里通过虚拟 *** 来验证他们的意识是否在服务器里。而且赶巧，船员黑客在服务器（Matrix矩阵）里发现了一批这样“叛逆”的电池人，于是决定把他们解救出来。解救 *** 是在服务器里跟他们取得联络，让他们知道他们确实活在服务器里，然后给他们药片让他们自己选择是否出来还是留下，红药片是追踪程式，可以让飞船知道他们的意识在服务器里的坐标；蓝色药片是休眠程式，可以让他们的意识睡觉，然后再醒过来就感觉什么都没有发生。如果他们服用红药，飞船就修改他们的意识，让他们苏醒，电池人苏醒后从电池壳里爬出来，爬出来拔掉电源线、撕破囊膜后，这块电池就停止给机器的一个电极供电，机器检测到这块电池不工作了，就认为没有意义了，直接通过下水道排出，然后再被飞船打捞上来进行重新改造。

就这样墨菲斯、崔尼蒂等电池人先后上船了。

现在画面再切回造物主计算机，计算机意识到电池人一个接一个的被易安飞船解救，于是就觉得前五个安保系统没有什么价值，就创造了第六个安保系统：第六个安保系统就是先知婆（Oracle），计算机通过对人类的不断了解发现了人类的第六感、直觉、通灵感、潜意识等可以通过数学公式来编写到程序里，计算机把人类预知未来的能力写入了先知婆程序里，那么这个先知婆就可以预测在未来的什么时候什么坐标的电池人会被易安飞船救走。那么那个法国人就失业了。先知婆取代了法国人这个实时监控系统。因为先知婆可以预测未来，而法国人只能知道已经发生过的事情，所以就防止电池人被易安飞船救走这个目的而言，先知婆要比法国人NB。就像如果有一个系统可以预测未来所有的犯罪，那么你还会雇佣现在的警察吗？这也就是为什么法国人非常痛恨先知婆而要她的眼睛的原因。

但是，先知婆对于计算机、服务器和机器世界来说虽然有优点，但是缺点也非常明显，先知婆被植入的是第六感，而第六感的基础是人格，所以先知婆并不完全收到公式和数学的影响，先知婆有自己的意识和独立的人格，因此先知婆也就有自己的独立的编程能力和行动力，以及善恶观。先知婆为了自己的安全为自己编写了黄飞鸿私人保镖程序。先知婆知道人类和机器之间的矛盾必须被和平解决。因此先知婆帮助易安人和被解救的电池人墨菲斯还有崔尼蒂等寻找The One（Saver救世主）。

那么关键就是这个救世主到底是怎么回事儿呢？

是这样的：在之一次先知婆跟易安飞船取得联系之后，计算机就已经通过法国人知道先知婆“叛变了”，计算机意识到自己的公式看似完美无缺，但是无法平衡不能控制的人格独立化（自由Freedom）。而且计算机也意识到光在服务器里编写的程序是不能完全屏蔽易安黑客的干扰。举个例子，在现实中防止一个黑客犯罪更好的办法不是在 *** 上拼技术，而是找到这个黑客然后杀死他。前六套安保系统都是治标不治本。因此要想让易安黑客不干扰服务器，就必须找一个活人来去潜入易安黑客，然后观察并了解易安黑客和人类行为。因此，第七套安保系统就叫救世主，那么这个救世主应该具备三位一体的能力：1，软件，就是可以在服务器里存在；2，机器，就是理解机器并跟机器交流；3，人格，就是也要理解人并跟人类交流。因此，救世主是由三个部分组成的：人类的身体，机器金属的部分，可以随时进出并改造服务器的的软件性意识。

过程是这样的：机器人选一个电池人作为救世主的肉身，在这个电池人肉体内植入机器金属，要比电极复杂的一些零件，最后在矩阵里为他的大脑植入软件意识。那么作为肉身，救世主可以跟人类交流，就是救世主----人类的连接线。作为机器部分，救世主可以感受机器，这就是为什么Neo好几次说 I can fee them(them 指的是乌贼机器兵)，就是救世主---机器的连线。作为软件部分，救世主可以随意进出服务器并且改造服务器，就是可以看到服务器的数据来在虚拟世界里打败电脑人史密斯以及中弹不死或者像超人一样飞来飞去等，就是救世主---虚拟世界的连线。作为人、鬼、神三界通灵的救世主，他是一个点，把机器世界、易安人类、虚拟世界连接在了一起。

但是救世主的最初目的是由造物主计算机设计的：救世主被易安救走，计算机通知机器，机器派乌贼摧毁易安，但是留些活口，救世主回到易安，挑选男女重建易安，然后救世主的意识变为源代码回到造物主计算机那里，计算机再根据之前的过程发现人类、救世主、机器、系统的缺陷，然后从新更新一批新版本，然后这个过程就一直循环往复下去，直到Neo停止了一切。

那么先知婆既然有预测能力，在计算机还没有开始第七个安保系统---救世主的时候，先知婆就已经知到这一切，而且先知婆知道无论是自己还是人类能力都是很有限的，因此要告诉易安人类、电池人墨菲斯、崔尼蒂等未来会有这么一个救世主，他的能力是非常全面的，也只有他可以停止人类和机器的战争。

先知婆和易安的前几次合作都以失败告终，直到最新一代造物主Neo，先知婆也预测出来前几次都会失败，直到Neo才能成功。先知婆预测出Neo的独特之处就是在具备人、机器、虚拟部分的基础上，还有“爱”（Love），爱是唯一一个计算机没有办法用公式来平衡的东西。因为爱往往带表着自我牺牲，这种代价超过了可以被量化的程度。Neo最初的爱是和崔尼蒂的爱情，然后转化成了对人类、机器和虚拟世界的博爱，并最后选择自我牺牲。

在一次Neo和史密斯的战斗中，Neo打败了史密斯，史密斯被Neo给“破裂”了，作为一个任务失败的电脑人，史密斯应该被系统删除，但是系统没能删掉它，原因是Neo如果是完美的正义，那么史密斯必须是完美的邪恶，否则的话服务器就会失去平衡，从而烧毁。因此，史密斯变成了病毒，具备侵入其他程序并改造其他程序来复制自己的能力，复制之后会获取原来载体的基因、记忆和能力，这叫病毒的变异与进化，而无休止的破坏平衡就是病毒存在的意义。史密斯也复制了先知婆，于是史密斯具备了预知未来的能力，史密斯也就获得了破坏未来平衡的能力，从而大笑。

Neo如果通过飞船进入服务器，就是黑客行为，可以绕过火车人。但是如果史密斯通过自己的意识WiFi跟服务器连接，这就是软件意识，是计算机的设计程序，Neo则必须通过常规途径进入服务器，就是火车人。这就是在Neo晕倒后凭借自己的意识创建WiFi信号跟服务器连接的时候，就必须要通过火车人的认证，但是火车人效忠实时监控程序，而实时监控程序法国人梅罗纹奇有自己的情感，痛恨Neo、人类和先知婆，告诉火车人不要带Neo的软件意识进入服务器。然后墨菲斯、崔尼蒂、黄飞鸿必须通过爱的力量亲自战斗，挟持实时监控系统来命令认证程序把史密斯带出来。 这叫黑客交易（Make a deal）。

按照计算机设计的固定程式，救世主Neo被解救，造物主计算机通知机器世界准备排出机器乌贼大举进攻易安开始新的一个循环，但是就连造物主自己都不知道，服务器正在被病毒史密斯大量的入侵，电池人的意识都变成了病毒史密斯，如果不停止史密斯的继续复制，结果就是史密斯把服务器里的所有程序都变成史密斯，那么服务器就坏死了，史密斯还会大举入侵造物主计算机，那么造物主计算机就必须关闭防火墙（大楼爆炸），然后服务器就彻底坏死，这时候电池人的意识就不受服务器的奴役，那么电池人的意识都是史密斯，电池人从电池囊膜里苏醒，目的只有一个：就是病毒史密斯的目的：摧毁一切平衡，摧毁整个世界，无论是机器世界还是易安人类世界。

因此，Neo以帮助破坏史密斯为筹码，跟机器国王谈判，机器国王同意跟人类停止战争，维系和平，前提是Neo愿意把自己复制给史密斯，这样的话计算机就可以找到史密斯里的Neo，从而定位所有史密斯的坐标，来杀死史密斯。换句话说，史密斯是新病毒，现有的杀毒软件版本对史密斯病毒无效，但是Neo是一个专门杀死史密斯病毒软件的定位程序，如果Neo愿意自我牺牲来定位史密斯病毒，那么现有的杀毒软件就可以杀死这个史密斯新病毒，阻止人类、机器、虚拟世界的毁灭。

因此，可以想象，在Neo被史密斯复制后，造物主计算机找到了Neo的位置，也就找到了史密斯的位置，并杀死了全部史密斯。但是造物主计算机的逻辑是数学公式，是非常定数的东西，既然计算机答应Neo如果Neo成功帮助杀死史密斯，那么计算机就放了所有想要逃离机器世界和虚拟世界摆布的电池人，让他们回到易安，并且停止进攻易安，让人类自己去决定自己的命运（set them free 就是让他们获得自由）。这就是结尾造物主计算机告诉先知婆我还不至于不守信用的意思。

但是可以想象：机器人履行承诺，让计算机释放了那些选择要脱离母体的电池人，电池人回到易安，易安变得强大，那是否有一天人类的独立发展，人类的贪婪和欲望的膨胀，还会和机器人继续发生战争，和平又一次被打破，这就是为什么计算机在最后问了先知婆这样一个问题：How long you think the peace will last？ 你认为这样的和平可以维系多久？ 先知婆说：as Long as it can be. 应该多久就是多久。

至于那个小女孩莎蒂，就是爱的象征。莎蒂的父亲是电厂程序，莎蒂的母亲是软体程序，两个程序是计算机用数学公式编写出来为服务器虚拟世界Matrix工作的程序，但是奇迹的一点就是用数学公式编写的程序居然产生了爱情和爱的结晶：女儿莎蒂。法国人实时监控系统监测到电厂程序和软体程序产生了爱，而莎蒂一家三口是爱，也就是数学公式无法读取的，不属于服务器系统，应该被删除（Dekete），出于对女儿莎蒂的爱，电厂和软体找到先知婆，先知婆同意留下他们的女儿莎蒂， *** 是电厂程序和软体程序和他们的女儿“莎蒂”必须到达火车站，也就是USB端口处，然后先知预婆预测出造物主计算机为了研究“爱”和跟踪先知婆的坐标，会让实时监控系统法国人梅罗纹奇告诉USB端口认证程序火车人把莎蒂（Love，爱）带到母体作为研究对象，但是莎蒂的父母的目的不是产生爱情和女儿，而是单纯的电厂和电厂软体，因此既然违背了服务器目的，自然要被系统永久删除。但是已经具备独立人格的软件电厂和软体依然愿意以爱为目的，以牺牲自我为代价，回到USB端口，把女儿解救出去，不让系统删除女儿，但是可以删除自己。

这部电影告诉我们一个道理：世界的趋势不会以任何一种势力（人或机器或虚拟世界）的意志被改变，因为每一种势力都可以用自己的意志改变世界的一些规矩（Rules or Laws）,比如说人的改变能力就是“爱”(Love)。请人类善待自己赖以生存的环境和机器，用爱对待他们，不要把他们当成比自己低等的东西，要认为他们也有尊严和情感。否则，就是作茧自缚，自我毁灭。