世界最著名的黑客

李纳斯·托沃兹（Linus Torvalds）

当今世界最著名的电脑程序员、黑客。Linux内核的发明人及该计划的合作者。托瓦兹利用个人时间及器材创造出了这套当今全球更流行的操作系统内核之一。使自由软件从产业思想运动演变成为市场商业运动，从此改变了软件产业，乃至IT产业的面貌。

查德·斯托曼

个人简介：

圈内头衔：无 (毫不隐藏!)

主要成就：老牌黑客。1971年，斯托曼在街上找到一份MIT的人工智能实验室的工作。当时他是哈佛大学的一名本科生。后来，斯托曼创立了自由软件基金，打破了软件是私有财产的概念。

之一次接触计算机：1969年在IBM 纽约科学中心，时值16岁。

自己独特的黑客工具：在上世纪 80年代, 斯托曼不拿MIT的薪水但继续在其中的一个办公室工作。在那里他创造了一个新的操作系统GNU--GNU是"GNU's Not Unix"的缩写。

鲜为人知的事实：曾获得麦克阿瑟基金24万美元天才奖。

五短身材，不修边幅，过肩长发，连鬓胡子，时髦的半袖沙滩上装，一副披头士的打扮。看起来象现代都市里的野人。 如果他将一件"麻布僧袍"穿在身上，又戴上一顶圆形宽边帽子，有如绘画作品中环绕圣像头上的光环。一眨眼的功夫，他又变成圣经中的耶稣基督的样子，散发着先知般的威严和力量。野人与基督，恰恰就是自由软件的精神领袖理查德·斯托尔曼的双重属性：他既是当今专有（私有）商业软件领域野蛮的颠覆者，又是无数程序员和用户心目中神圣的自由之神。

在他的理论下，用户彼此拷贝软件不但不是"盗版"，而是体现了人类天性的互助美德。对斯托尔曼来说，自由是根本，用户可自由共享软件成果，随便拷贝和修改代码。他说:"想想看，如果有人同你说:'只要你保证不拷贝给其他人用的话，我就把这些宝贝拷贝给你。'其实，这样的人才是魔鬼；而诱人当魔鬼的，则是卖高价软件的人。"可以断定，进入世纪末，软件业发生的更大变革就是自由软件的全面复兴。在自由软件的浪潮下，软件业的商业模式将脱胎换骨，从卖程序代码为中心，转化为以服务为中心。

作为今天的一名电脑用户，如果你的朋友希望你能为他复制一份受版权保护的程序，你不应当拒绝，合作精神比版权更重要。而且，这种合作不应只在地下进行，每个人都应该以此为荣，公开自己的诚实生活，对所有私有软件说"不"。

你应该可以公开、自由地与其他软件使用者合作，你有权了解软件的工作原理，并将其传授给你的学生，当软件发生问题时你完全可以雇用你所喜爱的程序员对它进行修改。你理应得到自由的软件。"

有人说，斯托尔曼应该算是世界上最伟大，软件写得最多的程序设计师。但是，斯托尔曼真正的力量，还是他的思想。因此，他最欣赏的英雄是南非的曼德拉。

约翰·德拉浦

圈内头衔: Cap'n Crunch（嘎吱上尉）

主要成就:发现了使用("嘎吱嘎吱船长"牌的)麦片盒里作为奖品的哨子(向 *** 话筒吹声)可以免费打(长途) *** 。Cap'n Crunch 给几代黑客引入了"盗用 *** 线路"打(长途) *** 的辉煌思想。

之一次接触计算机:青少年时期,试图使投币式公用 *** 确信得到他的硬币和接通他的 *** 。

自己独特的工具: 嘎吱嘎吱船长牌的麦片盒里的玩具口哨，能够产生2600 赫兹的音调，这是(让 *** 系统)开启一个( *** )呼出的蓝匣子(用这种装置侵入 *** 系统)，用户就也可以免费地打(长途) *** 。 (随后的奥斯卡梅耶韦纳Oscar Meyer weiner口哨也曾一度获得 *** 飞客们的青睐)

1943年出生于美国乡村的德拉浦，从小就表现出了极强的反叛性格，这样的性格决定了日后他那特立独行的骇客面目。不过尽管他的个性孤辟，但是他却拥有了一个异常发达的大脑，这使他常常可以比别人更快地获得新的知识。上世纪60年代初期，德拉浦开始接触到计算机这个新生的事物，尽管当时的计算机还只是个庞大、繁杂、呆板的家伙，但是这已经足以令德拉浦迷恋得如痴如醉了。

1968年正在服兵役的德拉浦参加了著名的越南战争，由于他与众不同的性格及糟糕的表现，他在越南战场仅执行一次任务后就被美国空军体面地开除。但是这样的结果却使他及时地从越南战场上返回了美国，使他能够继续投身到他自己感兴趣的事物之中。

回到国内之后他很快就陷入到了一个深渊之中，这就是对当时的 *** 系统疯狂地钻研。当时ATT（美国 *** 电报公司）实现了一项被称为"长途直拨"（DDD，Direct Long Distance Dialing）的革命性的新设想。DDD允许用户不经帮助就能在家庭 *** 机上拨打一组数字来连接遥远的城市或大陆，一连串快速的、可听见的音调向系统发出交换信息和费用信息，从而可以自动产生连接而无需接线员的介入。德拉浦对此表现出来了极大的兴趣，甚至可以说是达到了疯狂的程度。

埃里克·雷蒙德

任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的之一理论家，不可动摇。

在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的之一个收藏。

1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成之一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。

1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"

他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。

雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。

雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。

1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率更高的。

雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。

雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国 *** 第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。

埃里克·雷蒙德

任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的之一理论家，不可动摇。

在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的之一个收藏。

1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成之一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。

1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"

他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。

雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。

雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。

1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率更高的。

雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。

雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国 *** 第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。

埃里克·雷蒙德

任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的之一理论家，不可动摇。

在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的之一个收藏。

1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成之一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。

1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"

他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。

雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。

雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。

1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率更高的。

雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。

雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国 *** 第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。

674412779 *** 空间

逐字逐句地看完你这个提问以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的提问?!我纵横 *** bbs多年,自以为再也不会有任何提问能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一句提问.楼主,是你让我深深地理解了'人外有人,天外有天'这句话.谢谢侬! 我知道无论用多么华丽的辞藻来形容楼主您提问的精彩程度都是不够的,都是虚伪的,所以我只想说一句:您的提问太好看了!我愿意一辈子的看下去! 这句提问构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏,主线分明,引人入胜,平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范.本来我已经对这个社区失望了,觉得这个社区没有前途了,心里充满了悲哀.但是看了你的这个提问,又让我对社区产生了希望.是你让我的心里重新燃起希望之火,是你让我的心死灰复燃,是你拯救了我一颗拨凉拨凉的心! 百年难得一见的好提问啊!苍天有眼啊,让我在优生之年得以观得如此精彩绝伦的提问!楼主,你要继续努力啊!你是社区的希望啊!我也许不能再看你的提问了,这个回帖可能是我在这个社区回的最后的帖子,因为我可能会不能再上网了,但是我今天能回你的这个提问,我已经感到非常满足了,不枉此生啊看完这篇帖子和楼上的回帖!我哭了!!!楼上各位睿智的我的愚昧有着多么强烈的反差啊!你们的话使我获得了新生,我感觉眼前的世界刹那间充满了绚丽的色彩,光芒似无数柄利刃割驰我腐朽的残躯,我在撕痛中惊醒,复苏... 从今天起,我要重新书写我的人生...就小说艺术的角度而言,这篇帖子不算太成功,但它的实验意义却远远大于成功本身.正所谓:"一马奔腾,射雕引弓,天地都在我心中!"楼主真不愧为无厘界新一代的开山怪! 这个帖子高屋建瓴,高瞻远瞩,总揽全局,气势磅礴,内容丰富,意义重大,影响深远.通篇闪耀着人类社会本性基本原理的光辉,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光芒,凝结着灌水精神和人的智慧,体现了深邃的历史眼光和宽阔的世界眼光,展示了我们灌水人与时俱进的思想品格和尊重实践,尊重群众的科学精神.本贴内涵丰富,思想深刻,在一系列重大问题上创造性地提出了许多重要的新思想,新观点,新论断,对于我们更好地适应新形势新任务下灌水的要求,进一步加强和改进水区建设,进一步做好论坛各项工作,具有重大而深远的意义.本贴具有很强的政治性,理论性,战略性,针对性,实践性和指导性,是灌水主义的纲领性文献,是灌水人进入新世纪的政治宣言,是对世界灌水主义,灌水思想,灌水理论的新发展,是进一步加强和改进灌水党的建设,做好灌水党全党和全国乃至全世界水民各项工作的行动指南,为灌水党在新世纪迎接新考验,赢得新胜利提供了强大的思想武器. 楼主,你要继续努力啊!你是bbs的希望啊!你是 *** 文学的希望啊!你是整个文学界的希望啊!你是整个人类的希望啊!你是整个太阳系的希望啊!你是整个异次元空间的希望啊! 我也许不能再看你的帖子了,这个回帖可能是我在这个bbs回的最后的帖子,因为我可能会不能再上网了,但是我今天能回你的这个帖子,我已经感到非常满足了,不枉此生啊! 偶像!你才是我的偶像!周星驰算什么?你比他幽默!周润发算什么?你比他有气质!周杰伦算什么?你比他有才华!周伯通算什么?你比他功力深!周迅算什么?你比她机灵!周芷若算什么?你比她美丽!周华健算什么?你比他会唱歌!周树人算什么?你才是文学泰斗!周武王算什么?你比他更爱招贤纳士!周公算什么?你比他会解梦!周扒皮算什么?你学鸡叫比他好听!周渔算什么?你比她长得像火车!周瑜算什么?你比他会生气! 周周算什么?你比他有音乐细胞! 我要把你这篇帖子牢牢的记在心里,刻在脑海里;我要去学活字印刷,把这篇帖子印成铅字;我要去学雕刻,把这篇帖子雕成雕像;我要去学作诗,把这篇帖子改为不朽的诗篇;我要去学作词,把这篇帖子改为歌词;我要去学歌唱,把这篇帖子广为流唱;我要去学说梦话,在梦里也要深情的朗诵;我要去学刺青,把这篇帖子刺在每个人的身上!我要做黑客,把所有的网站都改成这篇帖子;我要做法官,让所有的囚犯都抄写这篇帖子;我要做中国移动的董事长,给所有手机用户群发这篇帖子;我要做微软总裁,把所有的电脑*作系统都改为这篇帖子;我要做上帝,让亿万万信徒从此以后只*这篇贴子来作为圣经,来指引他们的光明! 楼主,我现在有些冷静下来了,我觉得应该做一些实际的事情.我决定先把你的名字纪录下来.让子孙后代牢记于心,广为传诵.让他们知道什么是中国的传统美德,什么是炎黄子孙的精神,什么是黄河水,什么是长江魂.什么是五千年的文明史 楼主!我一辈子都没有像今天这么开心,这么幸福,这么快乐,我想我已经找到了人生的真谛,那就是每天都能看这篇贴子,每天都将这篇贴子读一篇.这样生活才充满了朝气.可是这样我只是得到肉体上的满足.我卑微的灵魂并没有在烈火中得到永生.我想对你说,能够让我永远活的像个人,像个真正的人.就只有楼主——您了! 也许这么做是犯天下之大忌,也许这句话才说一半,我就被同样祟敬您的这些追随者用牙齿撕成碎片,可是我不怕.是您给了我无限的勇气,是您在指引着我正确的方向,我抬起头,天空中您的身影渐渐浮现,您仿佛在朝我微笑,您轻轻的说:"just do it"

什么是黑客？红客又是什么？

黑客: 黑客这个名词，恐怕一千个人脑里有一千个不同的模样。举几个例子。深受病毒蠕虫木马侵害的大叔大婶们，脑海浮现出来的恐怕就是，几个拿石头砸完玻璃就跑的小孩，下楼气喘吁吁去抓，却不见踪影，只得痛骂一句，你们这些不干好事的黑客。喜爱电影黑客帝国的同学们，联想到的可能是，盯着满屏01010111跳动目不转睛抓起 *** 就消失了的神秘人士。技术人员应该会客观点啦，黑客嘛，不就是那些用些工具，利用些漏洞，攻击这玩玩攻击那玩玩的。且不论褒贬，究竟谁才是黑客？熊猫烧香的作者是不是，看到老外网站的主页就拼命想挂个红旗又是不是呢，最近报道的攻击DNS根服务器的又不是不是呢。不着急回答上面这些问题，先回答文苗同学的另外两个问题吧。之一个问题是，凯文.米特尼克(Kevin Mitnick)是不是黑客? 知道他的传奇事迹的人大概都会回答，肯定是。不知道Mitnick先生，没关系，先说说他的故事。Kevin Mitnick，3岁时父母离异，跟着母亲过日子。上世纪70年代末，13岁的他，那时还在上小学，先是迷上了无线电，后来很快就对计算机发生了兴趣，这下就没完没了了。不久就退学了，因为非法闯入其他学校的 *** 。退学了，更自由了，他打工赚钱，买了一台性能不错的电脑(小霸王学习机之类的)。不久，15岁的他闯入北美空中防务指挥系统，慢悠悠翻完指向苏联的核弹头资料，觉得无聊了，就溜出来了。Mitnick觉得不够 *** ，打起联邦调查局的主意。某天，突然发现FBI们正在调查一位入侵者，觉得挺有兴趣，一看，真吃了一惊，居然调查的就是Mitnick自己。于是花了点时间，破译了FBI中央系统的密码，每天认真的翻阅FBI对自己的调查档案起来。顺便还和FBI开了点玩笑，把一些特工的资料改成了罪犯。FBI费劲力气，最后还是把Mitnick给逮到了，发现居然是个16岁的小孩。大概觉得年纪太小，还颇有天份，就从轻发落了，Mitnick很快就假释了。Mitnick可没想要收手，比以前动作更大了，1988年再度入狱，一年徒刑，具体的罪名是，著名的DEC（被Compaq收购了，Compaq后来又被HP并购了）指控他盗取该公司的软件。这次 *** 怒了，严密监视他，有公司想聘请他，可是 *** 会严重警告，最后没有公司敢要他了。即使这样，FBI还是不放心，收买了一个家伙，诱使Mitnick重操旧业，果然他上当了。当时Mitnick毕竟是Mitnick，又闯进了FBI的系统，发现了FBI的圈套，在逮捕他之前逃跑了。据不可靠的传说，说Mitnick在逃跑的过程中还控制了加州的 *** 网，以方便监听警察和特工们。后来甚至还有人说Mitnick在蹲监狱时，拿个小破收音机改造改造，就能上网，这个我是颇为不相信了。后来的结局是，一位叫下村勉的日本专家也被Mitnick调戏了，发誓要抓到Mitnick，两人玩起了猫和老鼠的游戏。下村勉费尽千辛万苦，查找一切蛛丝马迹，和动画片的结局不一样，猫最后赢了，Mitnick在1995年的情人节被抓住了。故事说完了，大部分的人听完了故事，可能会觉得Mitnick是个真正的黑客了。Mitnick前些年已经出狱了，似乎还是不允许接触电脑，写起了书，有本叫作入侵的艺术，国内也翻译了。CSDN上还有试读， http://book.csdn.net/bookfiles/244/再问第二个问题吧，这个问题是，如果问Eric Raymond，Mitnick是不是黑客？恐怕答案可能是两个字母，NO。Eric Raymond何许人也？被公认为是开源运动的主要领导者之一，著有《The Art of UNIX Programming》，还写了著名的五部曲，其中的大教堂和市集号称是自由软件运动的“圣经”。五部曲还有一篇是《如何成为一名黑客》，文中对黑客的定义是这样的，"长久以来，存在一个专家级程序员和 *** 高手的共享文化社群，其历史可以追溯到几十年前之一台分时共享的小型机和最早的ARPAnet实验时期。 这个文化的参与者们创造了“黑客”这个词。 黑客们建起了Internet。黑客们使Unix操作系统成为今天这个样子。黑客们搭起了Usenet。黑客们让WWW正常运转。如果你是这个文化的一部分，如果你已经为它作了些贡献，而且圈内的其他人也知道你是谁并称你为一个黑客，那么你就是一名黑客。” 他也说了什么样的人不是黑客“另外还有一群人，他们大声嚷嚷着自己是黑客，实际上他们却不是。他们是一些蓄意破坏计算机和 *** 系统的人（多数是青春期的少年）。真正的黑客把这些人叫做“骇客”(cracker)，并不屑与之为伍。多数真正的黑客认为骇客们是些不负责任的懒家伙，还没什么大本事。专门以破坏别人安全为目的的行为并不能使你成为一名黑客， 正如拿根铁丝能打开汽车并不能使你成为一个汽车工程师。”Raymond先生说的黑客精神，其实就是自由和共享。所以，如果问Eric Raymond先生，Mitnick是不是黑客？Raymond会说，Mitnick先生从事的是“专门以破坏别人安全为目的的行为”，不是黑客。究竟什么是黑客？不同的人是有不同的答案，我的答案，择日再说。据fenng两分钟前的最新消息，黑客的定义分为古典，现代，和后现代，哈哈。如果Mitnick算是"邪道"黑客，Raymond自然就是"正道"的黑客了。可是无论正邪，黑客其实都影响软件甚至IT业界发展。杀毒软件厂商和其他计算机安全公司之所以还有口饭吃，某种程度上，得谢谢那些病毒蠕虫和"黑客"们，如果他们期盼猪年收成更好，得祈祷虫子们来得更猛烈些，快要过年的时候，我给他们的建议是，记得给"黑客"和病毒作者多拜年和拜好年。

天主圣经中的塔玛尔的解释

又称《利奇蒙特市集》。

玛尔塔名词解释：又称《利奇蒙特市集》。

四幕歌剧。弗洛托作曲，1847年于维也纳首次公演。皇后的宫女哈莉特对宫廷生活感到厌倦，带着侍女南希，扮成农家女来到利奇蒙特市集游玩。恰遇青年普隆凯特和隆涅尔正要雇用女仆，哈莉特和南希出于好奇，便以玛尔塔和朱丽叶的名字答应受雇并签下合同。但她俩什么活也不会干，这使主人感到奇怪。隆涅尔爱上了玛尔塔。普隆凯特对朱丽叶也产生了爱情。

我想学习linus！

希望这篇文章会对你有用，不过我当初就是按照它这个思路来学习的。

感觉还可以。不过我感觉最快的学习 *** 就是找一份跟linux相关的工作，

边实验边学习，那样会进步更快的

一.为什么要学linux?

当然最重要是爱好和兴趣！如果你这种必要学，或者根本不喜欢，请不要浪费时间，你学也学不好！

二.起步

你应该为自己创造一个学习linux的环境--在电脑上装一个linux或unix

问题1：版本的选择

北美用redhat,欧洲用SuSE,桌面mandrake较多，而debian是技术更先进的linux

开发人员中用debian的最多，其次是redhat,从全球linux各应用领域市场份额来看

无疑redhat是最多的，此外还有很多出名的发行版本，不再列举。

对于初学linux的人来说，我建议是使用redhat,原因如下：

1）现在很多书都是以redhat为例讲的，为了与书本协调一致

2）周围的人都用redhat,交流比较方便

3）redhat应用范围广，有典型性和代表性

4）它易于使用和安装，我们没有必要把时间浪费在“装系统”上

而应集中精力学习最有用的东西。

//注：现在觉得RH很死板，AS,ES等用在服务器上或许不错，

Personal desktop用mandrake,debian,suse都不错，笔者现在用Mandrake,因为她长得漂亮

如果你并不打算深入学习linux，而是有诸如适应北京市 *** 办公平台迁移到

linux上这种需要，那么中软，红旗等中文linux是不错的选择

我强烈建议：自己亲自动手把linux装到你的硬盘上，

你必须学会独立安装linux系统的技能，对于现在的版本来说，其实跟装WinXP一样简单

从此现在开始，请不要以windows的工作方式来考虑问题，

应该尝试挖掘linux身上的“天才unix”的气质。

三.进阶

掌握至少50个以上的常用命令

理解shell管道"|",文件流重定向""及追加""等

熟悉Gnome/KDE等X-windows桌面环境操作

掌握.tgz.rpm.biz等软件包的常用安装 ***

学习添加外设，安装设备驱动程序（比如modem)

熟悉Grub/Lilo引导器及简单的修复操作

熟悉系统固有目录的名称及公用

学会用mount命令访问其他文件系统

了解vi,gcc,gdb等常用编辑器，编译器，调试器

学习linux环境下的简单组网

建议：买一本不需要太厚的linux教材，大致可以满足要求

//现在的书越来越多了，还带很多图，我当时可没这么多书：）

四.高级应用

澄清一些概念：

linux的普通操作与真正的系统管理不能相提并论，后者需要很多知识

我个人认为比较重要几种linux语言

1.英语

即使你不学linux，我也强烈建议你学好英文[U.S.english]

因为实质上计算机语言就是英文和字符,所谓的多国语言只是外部包装

你必须能无障碍的阅读大量的英文技术文档

在搜索引擎找到的英文网站和网页中熟练的检索

更好能有用英文直接交流的能力，

摆脱了这个障碍，你的学习和理解速度就能快很多，你就有机会拉开和别人的差距

2.shell[sed/awk]

shell是命令解释器，是内核与用户界面交流通道，shell写的小脚本有点类似于win下的.bat

但shell比.bat强大的多，shell不只是解释命令，更是一种编程语言，有时候几百行的c用shell

几十行就能代替完成工作，因为shell的工作方式建立在系统已有的众多应用程序之上

这也是CS中的一个重要思想。

此外，shell可以实现工作自动化，这个概念也比较重要

sed,awk用来处理文本，历来很常用

3.Perl/PHP

漂亮的脚本， CGI的首选，比ASP好，应用面很广

4.C\C++

C、C++是linux/unix的核心语言，系统代码都是C写的

5.A ***

系统底层及内核，硬件，设备驱动程序，嵌入式开发都需要

//走核心路线的话，才c\c++,a *** 最重要

6.Java,Python,Tcl,XML

*系统管理篇

在熟悉linux的基础上还需要掌握至少一种unix

我首推Solaris，其次是FreeBSD

比如运营级系统一般是Solaris+Oracle/DB2之类的

学习apache,ssh,sendmail/Qmail,proftp/vsftp,Samba,Squid,MySQL/PostgreSQL/Oracle,Bind

等各种应用服务器的构架及电子商务的应用

熟悉TCP/IP协议族，学习诸如apache+php+proftp+mysql+quota的实现以及大型局域网，分布式集群

等各种企业级应用解决方案

熟悉多用户管理，数据库管理，文件系统，逻辑存储管理，日志分析，备份与灾难数据修复

系统补丁，内核升级，以及在此基础上的防火墙构架等以保障系统安全在内的各种系统管理技能

我觉得，如果在此基础上再掌握路由/交换设备便是一个不错的系统管理员

各种基于linux的解决方案可参考相关书籍和文献，必要时用google或各大linux站点站内

搜索引擎寻找最新文档，以避免错误和漏洞

有几本技术大全和技术内幕我认为都是这方面不错的书

*深入学习linux

我个人理解的读linux内核需要的基础：

在此之前,希望先把应用层的东西学一下,那样会比较好理解

1.C

如果学过潭浩强的大学教科书(除了编几个数学模型好像什么也做不了的那种)，

建议再看一下

《The C Programming Language》Second Edition这本圣经

/*如果想学缓冲区溢出，这点C的功力可能是不够的*/

还有,C陷阱与缺陷,C专家编程,C\C++深层探索

反正经典书看多了是没有坏处的

2.a *** (ATT语法，保护模式)

保护模式下的比较复杂，基本上每本讲内核的书都会有介绍

有80x86 Intel语法的基础就行，

有兴趣可以看看Intel的官方****

3.数据结构（离散数学）

计算机专业的核心课程，重要性我就不说了

4.操作系统原理

看懂这个再去读linux吧

5.微机原理/组成原理（数字电路）

底层直接和硬件打交道，所以这个也要

6.了解linux/unix

我想至少你要会操作吧，了解unix的API

7.软件工程/编译原理

这方面的经典书去www.china-pub.com可以搜到很多

我觉得APUE这种书不适合初学者，还是先看看UPE之类的吧

APUE:

《advanced programming in the unix environment》

《unix环境高级编程》

作者：W.Richard.Stevens共有6本经典书，尊为“圣经”

他的书为全世界黑客所拜读！

UPE:《unix programming environment》

《unix编程环境》比较适合初学者的，深入浅出，

其中有一些比较重要的思想

另外,介绍linux下应用层编程的书也有很多,比如

GNU\Linux编程指南,redhat,redflag出的书...........

经典书还有很多很多......

操作系统：设计与实现 //交大的考研参考书目，讲Minix的

unix操作系统设计

4.4BSD操作系统设计与实现

昂莱氏unix源代码分析

ulk:understanding the linux kernel (2nd)深入理解linux内核

linux设备驱动程序 (2nd)

linux内核源代码情景分析

请介绍一本天主教圣经，英文版的，但不要古英文的，字体大点，不要看得眼花的那种

天主教（基督教旧教）的圣经可以阅读英文版的耶路撒冷译本圣经或英文版的新美国译本圣经，King James Version（钦定版）的圣经是基督教新教的圣经，阅读水平至少四级，因为King James Version（钦定版）的圣经有不少英文语言是古英文。

黑客帝国中的人物名字与宗教的关系..？

建筑师：上帝，耶稣基督他爸。在《黑客帝国》中，虚幻的“子宫”、人的锡安和机器的01城，都在它的控制之下。基督教跟其它主流宗教都不同的一点是，在它的教义中，只有上帝更大，天下无敌，没有坏魔鬼有本事跟好神对立。撒旦其实也在上帝的掌握之中，帮助上帝考验人类。巴黎圣母院正面浮雕的“末日审判”中，人类要面对三个神灵的审判，上帝坐中间，左边是天使长圣米歇尔，右边就是撒旦。

先知：圣玛丽，耶稣基督他妈。

尼奥：耶稣基督，救世主。他在“子宫”中叫做安德森，Anderson，在辞源上来自Son of Man，即“人子”，《圣经》中耶稣的代称。而尼奥/Neo就是反写的救世主(One)，他被杀死在303房间，在72秒后复活，而耶稣是在3天(72小时)后复活。特工史密斯坚持称他“安德森先生”，就是为此。

崔妮蒂：Trinity就是“三位一体”，按照天主教教义即更高的三种神力：圣父、圣子、圣灵，所以她的吻能令尼奥(耶稣)复活。

特工史密斯：撒旦，撒旦本来是上帝创造的天使，却因为不服上帝，或者说有自由意志，下界造反，一度控制人间。但撒旦的行为，归根到底还是在上帝控制之下的。它获得自由之后，没有像法国人一样生活，仍然阴魂不散地追杀尼奥，就是因为这个。

谁简单明了的解释一下，基督和天主和东正的关系！

在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教信徒称所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为更高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面

保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整。

封闭性：不太强调传教工作，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。

依附性：历史上一直强烈的依附于世俗政权，受其严格的控制，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。

分散性：一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。

神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。

主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫，就没有机会再升迁到主教及以上职位了。

东正教不象天主教，东正教的教堂内外都没有雕塑，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。东正教的教堂内外都没有雕塑，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。

不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。

东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。

东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。

╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃

各自的范围——（笔者按：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，此处未列入）

天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。

其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚，中国。

其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。

其中，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的 *** 人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。

╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃ ╃

天主教与基督教的主要区别：

★ 1.教义：

天主教↓

强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。

基督教↓

强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。

★ 2.崇拜：

天主教↓

除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。

基督教↓

只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。

★ 3.活动时间和名称：

天主教↓

主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。

基督教↓

是主日崇拜，时间在星期日。

★ 4.对 神的称呼：

天主教↓

称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。

基督教↓

称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。

★ 5.经典：

天主教↓

使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的 *** 。

基督教↓

只读圣经。

★ 6.组织：

天主教↓

有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。

基督教↓

分为「 *** 同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师！

★ 7.祷告：

天主教↓

必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。

基督教↓

没有这样的分别，每个人都可以直接向 主（耶稣）祷告。

★ 8.服事人员：

天主教↓

神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。

基督教↓

牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。

★ 9.圣餐：

天主教↓

认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。

基督教↓

认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。

★ 10. 洗礼：

天主教↓

有婴儿浸礼也有洗礼。

基督教↓

则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。

★ 11.食物：

天主教↓

认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。

基督教↓

没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物，但是血也是不可以被食用的。

★ 12.偶像：

天主教↓

是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。

基督教↓

则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。

★ 13.祭拜：

天主教↓

有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

基督教↓

认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。

★ 14.十字架：

天主教↓

天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。

基督教↓

而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。